Tibetan
ཡང་ཉིན་རེ་བཞིན་འབུལ་རྒྱུའི་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་འབུལ། ཆད་ཐོ། བརྟན་མ་སོགས་ཀྱང་གོ་རིམ་མ་འཛོལ་བར་གནས་ཇི་ལྟ་བར་རོལ་མོ་འཁྲོལ་བཞིན་པར་བཀོད། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ལྕགས་ཧོམ་དུ་ཉུལ་ལེའི་ལིངྒ་དང་། ཐུན་རྫས། ཡུངས་དཀར། རྟ་མགྲིན་གྱི་ཕུར་པ་ཕུར་གདན་བཅས་འདུ་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་གཡོན་ནས་བརྩམ་སྟེ་ནང་མཆོད། རྡོར་དྲིལ། ཅང་ཏེའུ། མེ་ཏོག་གི་སྣོད། ལས་བུམ། རྣམས་བཞག །གཞན་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཆ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤམ་མོ། །དགུ་པ་ཚོམ་བུར་སྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་འཇུག་རུང་གི་བྱ་བའི་ཐོག་མར་མངའ་གསོལ་བ་ནི། ལས་རྡོར་གྱིས་ཐོད་ཆང་མར་ཟེགས་ཅན་དང་ཕུད་སྐྱོགས་ཐོགས། ཐམས་ཅད་ཞྭ་ཆོས་བཅས་རྒྱལ་ཐེབས་ཀྱི་གཙོ་བོས་གྲལ་གཤམ་དུ་བཞེངས་ཏེ་གཏོང་ཐུན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་དབྱངས་སྙན་བོར་ལེན་ཚུལ་གྱིས། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་གདུང་འཚོབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཉིད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ དུག་ལྔ་རྩད་གཅོད་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གནས༔ སྟོན་པའི་སྒྲོན་མེར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཞེས་རེ་རེ་བཞིན་སྐྱེམས་དྲང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲེ །ཧཱུྃ༔ བླ་མའི་གདུང་གསོབ་སྐུ་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ དམ་ཆོས་ཆར་འབེབ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་སྤེལ༔ དབང་བསྐུར་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་པ༔ རྒྱལ་ཐེབས་སྟོན་པར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་བདེ་སྐྱེད་མཚན་ཉིད་རབ་ཏུ་བཟང༔ ཀུན་བཟང་ཡུམ་དུ་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཕྱི་ནང་མཚམས་གཅོད་བར་གཅོད་ཐམས་ཅད་སྲུང༔ རྡོ་རྗེ་མཚམས་པར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཕྲིན་ལས་གཞུང་སྲོང་གཟུགས་ཕུང་ལྷ་ལ་སྟོབ༔ རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ དངོས་གྲུབ་བགེགས་གཉིས་དུས་ཀྱི་དྲོད་ཚད་མཁྱེན༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱན་པར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཕུད་གཙང་བགོས་མཁན་ནང་མ་བྱ་བྱེད་མཁས༔ ཕྱི་གིང་ཕྱག་ཚང་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ གཡོས་མཁན་ཆད་ལྷག་མེད་ཅིང་གཙང་སྦྲ་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་བྱན་མོར་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ གསལ་དག་ཛཔ྄་མཁས་ཡི་དམ་བརྩོན་པས་སྒྲུབ༔ གསེར་ཕྲེང་མཆེད་རྣམས་མངའ་གསོལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཀུན་གྱི་བཀའ་སྒྲུབ་ཕྱི་ཡི་ཉུལ་ལེ་སྐྲོད༔ རྡུལ་ཕྱགས་སྐྱེས་བུར་མངའ་གསོལ་བརྟན་པར་ བཞུགས༔ ཞེས་སྐྱེམས་དྲངས་ལ་གྲལ་བཤམ་པར་བྱའོ། །བཅུ་པ་བསྲེ་བསྣན་ནི། མཆེད་གསར་བུ་བ་ལྟ་སྤྱོད་དམ་ཚིག་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དང་བསྲེ་ཞིང་། འདྲེས་ཟིན་པ་རྣམས་མཆེད་རྙིང་པ་ལ་བསྣན་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ཏེ། སྔར་སྒྲུབ་པ་ལ་མ་འདུས་པའི་མཆེད་གསར་པ་རྣམས་གུད་དུ་ཕྱེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་བདུད་རྩི་བྱིན་བརླབས་ཤིང་ལས་བྱང་ལྟར་སྨན་མཆོད་དང་། བགེགས་བསྐྲད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་པོ༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས༔ འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ལམ་འབྲས་བུ་དབྱེར་མེད་པའི༔ རིན་ཆེན་གྲུ་གཟིངས་ལྟ་བུའི་ལམ༔ ཐེག་ཆེན་སྒོ་འདིར་འདུས་པས་ཆོག༔ ལྟ་སྤྱོད་དྲི་མེད་དམ་ཚིག་བསྲེའོ༔ མཆེད་གསར་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་བཞག་སྟེ། ཧོ༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ གལ་ཏེ་སྙིང་རིང་བརྙས་གྱུར་ན༔ ཡཀྴ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་གཞོམ་སྟེ་འཐུང༔ སྙིང་ལ་ཡང་དག་རབ་གནས་པའི༔ འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་བསྲུང་མཆོག་ཐོབ་ཉམས་ན་བརླག༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཀྴ་སི་ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ གསར་རྙིང་གྲལ་བསྲེས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ལྟ་སྤྱོད་བླ་མའི་བཀའ༔ བརྒྱུད་པར་མི་འགལ་དམ་ཚིག་ནོད༔ འདི་ནས་ཀུན་མཁྱེན་མ་ཐོབ་བར༔ སྲོག་ཕྱིར་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་ལགས་སོ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ སླར་ཡང་གསར་རྙིང་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ་དམ་ཚིག་གི་བསླབ་བྱ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་བརྡ་སྦྱར་བ་ནི། གདོད་ནས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཇལ་བའི་སྒོ་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མས་བཅད་པ་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བརྡ་མཇལ་བས་ལྷག་གེར་ཕྱེས་པར་བསམ་ལ། བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྡ་སྒོ་དབྱེ། རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅི་ལྟར་ཤར་
Chinese
此外，每日供奉的护法朵玛、祭品清单、坚母等，也按照顺序，如常奏乐陈设。北面铁箱中放置驱魔灵牌、替身物、白芥子、马头金刚橛及橛座。上师面前从左开始，放置内供、金刚铃、钹、花器、事业宝瓶。此外，会供的用具、各种乐器等一切所需之物，都丰盛地陈设。第九，集体修法开始时，首先进行加持：事业金刚手持颅器酒，内有酥油滴，以及酒杯。所有人都戴着法帽，由施主首领站在队列末尾，以悠扬的歌声，先唱诵： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 传承佛陀之位金刚国王您，身语意与功德事业圆满俱足，断除五毒，一切成就之源，祈请加持为导师之明灯，安住于此！ 如此一一敬献。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 传承上师之位，身与意之子，降下正法之雨，增延寿命与福德，圆满四种灌顶事业，祈请加持为施主之导师，安住于此！ 无二安乐之体性，极其贤妙，祈请加持为普贤佛母，安住于此！ 守护内外之界限，阻断一切障碍，祈请加持为金刚结界者，安住于此！ 事业正直，身形化为天神之力，祈请加持为金刚降神者，安住于此！ 知晓成就与障碍，以及时节之冷暖，祈请加持为金刚眼，安住于此！ 分配洁净供品，精通内外事务，祈请加持为外境大总管！ 厨师无有缺失，且具洁净，祈请加持为金刚厨师，安住于此！ 精通清晰念诵，以精进修持本尊，祈请加持为金串师兄弟，安住于此！ 成办一切事务，驱逐外境邪魔，祈请加持为扫尘者，稳固安住于此！ 如此敬献，并安排座位。第十，混合：将新加入的，观点、行为、誓言尚未混杂的弟子们混合在一起，已经混合的
English
Also, the Dharma protector Torma offerings, the list of offerings, the Tenma, etc., that are offered daily are arranged in order, with music playing as usual. In the north, in an iron box, are placed the Nyulle linga (effigy for expulsion), substitute substances, white mustard seeds, and the Vajrakila with its pedestal. In front of the master, starting from the left, are placed the inner offering, vajra bell, cymbals, flower container, and activity vase. In addition, all the necessary items for the Tsok offering, various musical instruments, and other requirements are arranged abundantly. Ninth, at the beginning of the work of collective practice, the first thing to do is the consecration: The action Vajra holds a skull cup of alcohol with butter drops and a libation cup. Everyone wears Dharma hats, and the chief patron stands at the end of the line, singing a melodious tune, starting with: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) You, the Vajra King, the successor of the Buddha, complete with body, speech, mind, qualities, and activities, cutting off the five poisons, the source of all accomplishments, please be consecrated as the lamp of the teacher and abide here! Thus, offering drinks one by one to everyone. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) You, the successor of the Lama, the son of body and mind, raining down the true Dharma, increasing life and merit, perfecting the four empowerments and activities, please be consecrated as the teacher of the patron and abide here! The nature of non-dual bliss, supremely excellent, please be consecrated as Samantabhadri and abide here! Protecting the outer and inner boundaries, obstructing all obstacles, please be consecrated as the Vajra boundary maker and abide here! Activities are upright, the body transforms into the power of the deity, please be consecrated as the Vajra Gingchen and abide here! Knowing the accomplishments and obstacles, and the temperature of the times, please be consecrated as the Vajra eye and abide here! The one who distributes pure offerings, skilled in inner and outer affairs, please be consecrated as the great chief of the outer Ging! The cook is without deficiency and possesses cleanliness, please be consecrated as the Vajra cook and abide here! Skilled in clear recitation, diligently practicing the Yidam, please be consecrated as the golden rosary brothers and abide here! Accomplishing all tasks, expelling outer demons, please be consecrated as the dust sweeper and abide firmly here! Thus, offer drinks and arrange the seats. Tenth, mixing: Mix the newly joined disciples whose views, behaviors, and vows have not yet been mixed, and those who have already been mixed.
Chinese
这些是加入新旧道友的仪轨，以前未加入修法的新的道友们分开。金刚国王加持甘露，如事业次第一样，药供和驱逐魔障在前。前方的虚空中，观想大悲观世音菩萨和佛子们，在他们显现安住的跟前，以恭敬的心皈依和发菩提心，请念诵这个。这样示意后说：上师、佛陀和眷属，请您从各方面垂念我。上师、三宝，直到未获得菩提之前，我将您视为皈依的至尊。忏悔以前积累的罪障，为了利益众生获得佛果，发起愿菩提心，为了使一切众生成熟，发起行菩提心，修持甚深密咒行，修持胜义离戏菩提心，观修自生无边空明。念诵三遍。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ， 汉语字面意思：吽)！ 因道果无别之，如珍宝船之道，汇集于此大乘门， 持守无垢见修行之誓言。将甘露放在新道友的舌头上，说： 吼 (ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：ho，汉语字面意思：吼)！ 所有如来及，菩提心与金刚持， 如是修法瑜伽士，若有吝啬轻蔑者， 药叉金刚夜叉众，将饮汝心血而噬， 于心明点作安住，此乃有情地狱水， 护持誓言得胜果，违犯誓言遭毁灭。 萨玛雅 依当 纳ra嘎 班卡 斯亚 亚恰 吽 (ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཀྴ་སི་ཡཀྴ་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय इदं नरक भक्ष सि यक्ष हूँ，梵文罗马转写：samaya idaṃ naraka bhakṣa si yakṣa hūṃ，汉语字面意思：誓言，此乃地狱，食，夜叉，吽)！新旧道友混合在一起，吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ， 汉语字面意思：吽)！ 清净见修行上师语，不违传承誓言守， 从今乃至未得一切智，为命亦不舍修持。 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 吽 (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व तथागत काय वाक चित्त हूँ，梵文罗马转写：sarva tathāgata kāya vāk citta hūṃ，汉语字面意思：一切如来身语意吽)！再次给所有新旧道友甘露，并广说誓言的教诫。第十一个，示意：观想从原始自生任运成就的大悲观世音坛城，因突如其来的错觉污垢遮蔽了相见之门，以觉性智慧的示意相见而彻底打开。 嗡 札 贝 萨 亚 啪特 (བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रूं प्रवेशय फट्，梵文罗马转写：bhrūṃ praveśaya phaṭ，汉语字面意思： भ्रूं，进入，啪特)！这样打开示意之门。自显现智慧的坛城如何显现
English
These are the rituals for adding new and old dharma brothers and sisters. Separate the new dharma brothers and sisters who have not previously joined the practice. Vajra King blesses the nectar, and like the action sequence, the medicine offering and dispelling obstacles precede it. In the sky in front, visualize the mandala of Great Compassionate Avalokiteśvara and the Buddha's sons and daughters. In their presence, where they manifestly reside, take refuge and generate bodhicitta with reverence. Please repeat this. After signaling this, say: "Guru, Buddha, and retinue, please consider me from all aspects. Guru, Three Jewels, until I have not attained enlightenment, I will regard you as the supreme refuge. I confess the sins and obscurations accumulated in the past. In order to benefit sentient beings and attain Buddhahood, I generate the aspiration bodhicitta. In order to ripen all sentient beings, I generate the action bodhicitta. I practice the profound secret mantra conduct. I practice the ultimate reality, free from elaboration, bodhicitta. I meditate on the self-arisen, boundless, empty, and clear." Recite three times. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ， 汉语字面意思：Hūṃ)! Because the cause, path, and result are inseparable, The path is like a precious ship, Gathered in this Great Vehicle gate, Hold the vows of stainless view and conduct. Place the nectar on the tongues of the new dharma brothers and sisters, and say: Ho (ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马转写：ho，汉语字面意思：Ho)! All the Buddhas and, The bodhicitta and Vajradhara, Likewise, the yogis who practice, If there is stinginess or contempt, The Yaksha Vajra Yakshas, Will drink your heart's blood and devour it, In the heart, the essence is truly established, This is the water of hell for sentient beings, Protect the vows and attain the supreme result, violate the vows and be destroyed. Samaya idam naraka bhaksha si yaksha hūṃ (ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན་བཀྴ་སི་ཡཀྴ་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय इदं नरक भक्ष सि यक्ष हूँ，梵文罗马转写：samaya idaṃ naraka bhakṣa si yakṣa hūṃ，汉语字面意思：Vow, this is hell, eat, yaksha, hūṃ)! Mix the new and old dharma brothers and sisters together, Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ， 汉语字面意思：Hūṃ)! The pure view, conduct, and guru's words, Do not contradict the lineage, protect the vows, From now until I attain omniscience, I will not abandon practice for my life. Sarva tathāgata kāya vāk citta hūṃ (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व तथागत काय वाक चित्त हूँ，梵文罗马转写：sarva tathāgata kāya vāk citta hūṃ，汉语字面意思：All Tathagata body speech mind hūṃ)! Again, give nectar to all the new and old dharma brothers and sisters, and extensively explain the precepts of the vows. Eleventh, signal: Visualize the mandala of Great Compassionate Avalokiteśvara, which is primordially self-arisen and spontaneously accomplished. The door to seeing it is blocked by the stains of sudden delusion. Think that it is completely opened by seeing the signal of awareness and wisdom. Bhrūṃ praveśaya phaṭ (བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भ्रूं प्रवेशय फट्，梵文罗马转写：bhrūṃ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：Bhrūṃ, enter, phaṭ)! Thus, open the door of the signal. How does the self-appearing mandala of wisdom appear?