Tibetan
་གསད་པ་དང༔ གདུལ་བ་དང༔ གཟིར་བ་དང༔ བཅིངས་པ་དང༔ མནན་པ་དང༔ བསྐྲད་པ་དང༔ ཚར་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་བཅས་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སླད་དུ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ དོན་དུ་རི་རབ་གླིང་བཞི། རིན་ཆེན་སྣ་བརྒྱད་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་རྣམས་ཕུལ་བར་མོས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་མཎྜལ་ལ༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ཉི་ཟླའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ རིན་ཆེན་སྣ་བརྒྱད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་བཅས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ལ་འབུལ༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པའི་བཀའ་ལུང་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞག །སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ་ཕུབ། ལག་ཏུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་གཏད་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་རྗེས་སུ་གནང་བར་མོས་ཤིག །དོ་གལ་ཆེ་ན་དངོས་སུ་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས་ཤིང་དཀྱུས་འགྲེ་ཙམ་ལ་ཙཀ་ལི་དང་། གླེགས་བམ་དངོས་སུ་གཏད་ལ། བདག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ༔ ཉན་དུ་རུང་བ་ཐོས་པའི་དབང་དང༔ བཤད་དུ་རུང་བ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་དང༔ འགྲོ་དོན་བྱ་བ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བར་སེམས་སྐྱེད་ཅིག༔ དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཤིང་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཏེ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་པར་མོས་ལ་སྨོན་ལམ་དུ་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དང༔ གཞན་ དག་ན་བཞུགས་པའི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་པ་རྣམས་དང༔ ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་སྐྱེ་བ་གྲངས་མེད་པ་ནས་བཟུང་ནས༔ ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆད་ལ༔ ལྷ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་དང༔ ཉན་ཐོས་ཀྱི་འདུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པ་དང༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པར་བྱས་པ་དང༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་ལུས་ངག
Chinese
杀害等，调伏等，折磨等，束缚等，镇压等，驱逐等，惩罚等，以及所有现行事业迅速成就的权能获得。（念诵）以此发愿祈祷。之后，为了以慈悲调伏众生的事业究竟广大，请求金刚阿阇黎的灌顶。 为了（请求灌顶），观想供养须弥山四大部洲，八种珍宝，八吉祥物，念诵此祈请文： 各种珍宝庄严的坛城啊，四大部洲须弥山以日月为装饰，八种珍宝，八吉祥物等，供养上师金刚阿阇黎，祈请赐予成办众生利益的开许和灌顶。念诵三遍。之后，你们安坐在狮子抬起的珍宝宝座上，上方撑起以珍宝顶饰装饰的白色伞盖，手中交付大悲观世音的教言，观想允许成办众生利益。如果重要，必须实际这样做，一般情况下，交付彩绘像和经书。我以大悲观世音的法，赐予可以听闻的听闻之灌顶，可以讲述的教言之灌顶，成办众生利益的加持之灌顶。你们以大悲心发起利益众生的心。之后，你们向金刚上师顶礼，献花，观想以头顶承接上师之足，念诵此祈祷文： 皈依！此世间界以及， 安住于其他（世间界）的三世诸佛和菩萨们，传承的上师至尊们，本尊之神大悲观世音的诸神众，智慧的空行母及其眷属们，护持佛法的护法神及其眷属们，请垂念我金刚某某。我从无始以来无数次的转生开始，直到现在获得此身体为止，皈依了上师三宝，守护了声闻的戒律，发起了无上菩提心，安住在菩萨的戒律中，接受了密咒的灌顶，身语
English
Killing, etc., subduing, etc., tormenting, etc., binding, etc., suppressing, etc., expelling, etc., punishing, etc., and may the power to swiftly accomplish all manifest actions be obtained. (Recite) This is offered with a prayer. Then, in order to ultimately expand the activity of subduing beings with compassion, request the Vajra Acharya's empowerment. In order to (request the empowerment), visualize offering Mount Meru, the four continents, the eight precious things, and the eight auspicious substances, and recite this prayer: To the mandala adorned with various jewels, the four continents and Mount Meru are decorated with the sun and moon, with the eight precious things and the eight auspicious substances, I offer to the Lama Vajra Acharya, I request the permission and empowerment to accomplish the benefit of beings. Recite three times. Then, you are seated on a precious throne supported by lions, above which is held a white umbrella adorned with a jewel finial, and in your hands is given the teachings of Great Compassion, visualize being allowed to accomplish the benefit of beings. If it is important, it must be done in reality, and in general, give a painted image and a scripture. With the Dharma of Great Compassion, I bestow the empowerment of hearing that can be heard, the empowerment of teachings that can be taught, and the empowerment of blessings to accomplish the benefit of beings. May you generate the mind to benefit beings with great compassion. Then, you prostrate to the Vajra Master, offer flowers, visualize receiving the Master's feet on your head, and recite this prayer: Namo! This world realm and, the Buddhas and Bodhisattvas of the three times who reside in other (world realms), the lineage Lamas, the lords, the deity of Great Compassion, the assembly of deities, the wisdom Dakinis and their retinues, the Dharma protectors and their retinues, please consider me, Vajra so-and-so. From the beginningless time, from countless births, until now when I have obtained this body, I have taken refuge in the Three Jewels, kept the precepts of the Shravakas, generated the supreme Bodhicitta, abided in the vows of the Bodhisattvas, received the empowerment of secret mantra, body, speech,
Tibetan
་ཡིད་གསུམ་སྨིན་པར་བྱས་ཏེ༔ རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་བསྲུངས་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་དགེ་བ་དང༔ བདག་གིས་ཐོས་པ་དང༔ བསམ་པ་དང༔ བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་བརྟེན་ནས༔ འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ ཐོབ་ནས༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་གྱུར་ལ་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས༔ སེམས་ཅན་གཅིག་གི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ སེམས་ཅན་གཉིས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ གསུམ༔ བཞི༔ ལྔ༔ དྲུག༔ བདུན༔ བརྒྱད༔ དགུ༔ བཅུའི༔ ཉི་ཤུའི༔ སུམ་ཅུའི༔ བཞི་བཅུའི༔ ལྔ་བཅུའི༔ དྲུག་ཅུའི༔ བདུན་ཅུའི༔ བརྒྱད་ཅུའི༔ དགུ་བཅུའི༔ བརྒྱའི༔ སེམས་ཅན་སྟོང་གི༔ སེམས་ཅན་ཁྲིའི༔ སེམས་ཅན་འབུམ་གྱི༔ སེམས་ཅན་བྱེ་བའི༔ སེམས་ཅན་ས་ཡའི༔ སེམས་ཅན་ཐེར་འབུམ༔ སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གི༔ སེམས་ཅན་གྲངས་ལས་འདས་པའི༔ སྟོང་ཆུང་ངུའི་སེམས་ཅན་གྱི༔ སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི༔ སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཨོཾ་སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཨོཾ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད། འདིར་གཞུང་ལས། ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་པ་ལ་ལན་གཅིག་བརྗོད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་གཏད་པ་ལ་ལན་གཅིག་བརྗོད། སློབ་མས་བླ་མ་ལ་ལུས་དང་ཡོན་འབུལ་བ་ལ་ལན་གཅིག་བརྗོད་པར་གསུངས་པ་ལྟར་འགྲུབ་ན་ལན་གསུམ་དེ་ལྟར་དུ་བྱའོ། སླར་ཡང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་སྨོན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལྟ་བུར་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོར་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཟང་ཟིང་གི་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཞེ་སྡང་གི་དྲི་མ་མེད་པའི༴ འདོད་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ༴ གཏི་མུག་གི༴ ཕྲག་དོག་གི༴ ང་རྒྱལ་གྱི༴ སེར་སྣའི༴ ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི༴ སྟོང་གསུམ་ཆོས་སྒྲས་ཁྱབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། སློབ་མ་ལ་འབྲུ་སྣ་དང་མེ
Chinese
使意三成熟，守护根本和支分的誓言等加持和善根，以及我所听闻、所思惟、所修习所生之善根为依，愿我获得圣者怙主观世音菩萨大印身语意之成就，此生即能成为从轮回中救度一切众生的大导师，我某某金刚，愿能成办一个众生的利益！成办两个众生的利益！三！四！五！六！七！八！九！十！二十！三十！四十！五十！六十！七十！八十！九十！一百！一千众生！一万众生！十万众生！百万众生！千万众生！万万众生！亿亿众生！无量众生！小千世界众生！中千世界众生！三千大千世界之众生！与虚空边际相等的世界之众生，愿能成办其利益！嗡，涅玛嘎雅，阿比钦杂，阿！（藏文：ཨོཾ་ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ निर्मकाय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ nirmakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，化身，灌顶，啊！）嗡，桑布嘎雅，阿比钦杂，阿！（藏文：ཨོཾ་སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ सम्भोगकाय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ sambhogakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，报身，灌顶，啊！）嗡，达玛嘎雅，阿比钦杂，阿！（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ धर्मकाय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ dharmakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，法身，灌顶，啊！）如是说。此处经文中说：足置于顶上时念诵一次，传授大悲法时念诵一次，弟子向上师供养身和财物时念诵一次，如能成就，则如是念诵三次。 再次，为了转动广大的法轮，成办众生的利益，请复诵此发愿文。我从此时起，乃至轮回未空之际，如圣观世音一般，愿有能力成为从轮回中救度三界一切众生的大导师！愿能宣说没有杂染的法！没有嗔恨的染污……没有贪欲的染污……没有愚痴的染污……没有嫉妒的染污……没有傲慢的染污……没有悭吝的染污……没有偏袒的染污……愿能宣说三千世界充满法音的法！如是念诵三次。之后是吉祥语：向弟子撒谷物和火……
English
Having ripened the three minds, through the blessings and merits of keeping the root and branch vows, and relying on the roots of virtue arising from my hearing, thinking, and meditating, may I obtain the great seal of body, speech, and mind, the actual attainments of the noble king, the Bodhisattva, the Great Compassionate One, Avalokiteśvara, in this very life, and may I become the great leader who guides all beings from the state of samsara. May I, Vajra so-and-so, accomplish the benefit of one sentient being! May I accomplish the benefit of two sentient beings! Three! Four! Five! Six! Seven! Eight! Nine! Ten! Twenty! Thirty! Forty! Fifty! Sixty! Seventy! Eighty! Ninety! One hundred! One thousand sentient beings! Ten thousand sentient beings! One hundred thousand sentient beings! One million sentient beings! Ten million sentient beings! One hundred million sentient beings! One billion sentient beings! Countless sentient beings! Sentient beings of the small thousand world! Sentient beings of the intermediate two thousand world! Sentient beings of the three thousand great thousand world realm! Sentient beings of the world realm equal to the extent of space, may I accomplish their benefit! Om, Nirmakaya, Abhishincha, Ah! (藏文：ཨོཾ་ནིར་མ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ निर्मकाय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ nirmakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，化身，灌顶，啊！) Om, Sambhogakaya, Abhishincha, Ah! (藏文：ཨོཾ་སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ सम्भोगकाय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ sambhogakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，报身，灌顶，啊！) Om, Dharmakaya, Abhishincha, Ah! (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ धर्मकाय अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ dharmakāya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，法身，灌顶，啊!) Thus it is said. Here, in the text, it says: Recite once when placing the feet on the crown of the head. Recite once when entrusting the Dharma of Great Compassion. Recite once when the disciple offers body and wealth to the lama. If it can be accomplished, then do so three times. Again, in order to turn the great wheel of Dharma and accomplish the benefit of sentient beings, repeat this aspiration. From this time onwards, until samsara is empty, like the noble Avalokiteśvara, may I have the capacity to be the great leader who liberates all sentient beings of the three realms from samsara! May I teach the Dharma without the stain of impurity! Without the stain of hatred... Without the stain of desire... Without the stain of ignorance... Without the stain of jealousy... Without the stain of pride... Without the stain of miserliness... Without the stain of partiality... May I teach the Dharma that fills the three thousand worlds with the sound of Dharma! Recite this three times. Then, the auspicious words: Scatter grain and fire to the disciple...