Tibetan
་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ལ༔ འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འདི་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ལ་བསྟན་ཅིང་བཤད་པས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱིས་ཤིག༔ ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདི་ཡང་རྗེས་སུ་ཟློས་པར་ཞུ། དེ་ལྟར་སྟོན་པ་ལ༔ ལུས་ལ་ནད་ཀྱི་བར་ཆད་མེད་པར་སྐུ་ཚེ་རིང་ཞིང་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ངག་ལ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་མེད་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་དར་ཞིང་ཅི་སྨྲས་གཞན་དོན་དུ་འགྲོ་བའི་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ ཅིག༔ སེམས་ལ་རྣམ་པར་གཡེང་བའི་བར་ཆད་མེད་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྟན་པར་མཐར་ཕྱིན་པའི་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོས་འདི་ཡང་བཀྲ་ཤིས་པ་དང༔ བྱིན་ཆེ་བ་དང༔ ཞལ་དྲོ་བ་དང༔ དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་ཤིས་བརྗོད་ལན་གསུམ་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ཡན་ལག་བཅས་རྒྱས་པར་གྲུབ་ནས་མཐའ་རྟེན་བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་བཏེགས་ལ། བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་ཉིད་རྣམ་པ་བདུད་རྩི་ལ་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་བཞུགས་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ སྐུ་ལྔ་དང་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ༔ དུག་གསུམ་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་རྫོགས༔ སྐུ་ལྔ་མ་བསྒྲུབས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་གྲུབ༔ སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་བདུད་རྩིའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་རྒྱ་བཀྲོལ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ། བདུད་རྩི་ཐུམ་པོ་སྐེ་ལ་གདགས་པའམ། མ་གྲུབ་ན་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་གུ་ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཚེ་ཡི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་མོ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་པོ༔ སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ ཞེས་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་
Chinese
花朵飘落，善男子你生起广大的菩提心，将这圣观世音菩萨的法，为众生开示和宣说，成办一切众生的利益。这个吉祥的祈愿文也请随之念诵。如此示现者，身体没有疾病的障碍，身体长寿且不变的吉祥如意。语上没有魔的障碍，大乘佛法兴盛，所说之语皆成办他利的吉祥如意。心上没有散乱的障碍，禅定稳固而至究竟的吉祥如意。这大悲观世音菩萨之法也是吉祥，加持大，面容和蔼，兴盛广大的吉祥如意。如是说三次吉祥语。如是说。这些以灌顶的正行支分圆满成就后，为求最后的甘露药的灌顶，献上曼扎。举起药的宫殿，甘露的宫殿自性是甘露，本体是观世音菩萨坛城之诸尊，从顶门灌顶，身语意无死，信解获得寿命和智慧的灌顶。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）此乃八万根本所合之甘露，三世诸佛之身语意，五身以及五种智慧，未断三毒圆满五智，未修五身成就大甘露，灌顶有缘修行者，获得无有生死的甘露灌顶。嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比辛匝 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切，五，甘露，身，语，意，灌顶，吽，舍）如是灌顶。之后解开封印。嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 嘎雅 悉地 嗡！瓦嘎 悉地 阿！ चित्त 悉地 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kāya siddhi oṃ vāka siddhi āḥ citta siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切，五，甘露，身，成就，嗡！语，成就，啊！意，成就，吽，舍！）如是把甘露放在舌头上，思维获得身语意的成就。甘露丸挂在脖子上，若未成就则在三处点上明点。嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 阿雅 帕拉 咕雅 悉地 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་ཡུཿཕ་ལ་གུ་ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta āyuḥ phala guhya siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，一切，五，甘露，寿命，果，秘密，成就，吽，舍！）寿命的精华是三字，性命的精华是三字，融入身语意，融入菩提心。如是说吉祥语。之后为求吉祥长寿的灌顶
English
Flowers are scattered. Noble son, generate the vast Bodhicitta. Show and explain this Dharma of the noble Great Compassionate One to sentient beings. Accomplish the benefit of all sentient beings. Please repeat this auspicious prayer. Thus, for the teacher, may there be auspiciousness that the body is free from the obstacles of illness, the body is long-lived and unchanging. May there be auspiciousness that the speech is free from the obstacles of demons, the Mahayana Dharma flourishes, and whatever is spoken benefits others. May there be auspiciousness that the mind is free from the obstacles of distraction, and the Samadhi is stable and perfected. May this Dharma of the Great Compassionate One also be auspicious, greatly blessed, with a warm countenance, and may it be flourishing and vast. Thus, say the auspicious words three times. Thus it is said. After these, the main part of the empowerment, together with its branches, is fully accomplished. As an offering to request the final nectar medicine empowerment, offer the Mandala. Raise the palace of medicine. The palace of nectar itself is in the form of nectar, and its essence is the deities of the Mandala of the Great Compassionate One. By empowering from the crown of the head, believe that you have received the empowerment of immortality, life, and wisdom of body, speech, and mind. Hūṃ! This nectar, compounded from eighty thousand roots, is the body, speech, and mind of all Buddhas of the three times. The five bodies and the five aspects of wisdom. Without abandoning the three poisons, it perfects the five wisdoms. Without cultivating the five bodies, it becomes the great nectar. By empowering the fortunate practitioner, may he obtain the nectar empowerment without birth and death. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kāya vāka citta abhiṣiñca hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. Thus empower. Then release the seal. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kāya siddhi oṃ vāka siddhi āḥ citta siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. Thus, by placing the nectar on the tongue, think that you have obtained the accomplishments of body, speech, and mind. Hang the nectar pill around the neck, or if not accomplished, make dots at the three places. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta āyuḥ phala guhya siddhi hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. The essence of life is the three syllables. The essence of the life force is the three syllables. They dissolve into body, speech, and mind. They dissolve completely into the Bodhicitta. Thus, say auspicious words. Then, to request the auspicious life empowerment.
Tibetan
ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ༔ དེ་ལ་ཐོག་མར་ཚེ་འགུགས་ཤིང་བཅུད་བསྡུ་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་དམར་མོ་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན་ཞབས་མཉམ་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཚེ་སྲོག་གི་རྟེན་ནྲྀ་ལྗང་གུས་མཚན་པར་གསལ་ཐོབ། སློབ་དཔོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཁོར་འདས་ཀྱི་ ཞིང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི། ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་བཞི། སྒོ་མ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རྣམས་ལས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཚུབས་པ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཐུ་བོ་ཆེས་བརྐུས་ཕྲོགས་གཞོམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སྙིང་དབུས་ནྲྀ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཏེ་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་ནང་གི །ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སོགས་ཚེ་འགུགས་ཚང་བ་གཏང་། ཚེ་བུམ་དང་ཚེ་འབྲང་མ་བྲལ་བར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཚེ་རྟེན་ཚེ་དཔག་མེད་དངོས་སུ་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་བྱོན། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དུག་ལྔའི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཉམས་པའི་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཚེའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སོགས་སྔགས་དང་ཤིས་བརྗོད་བཅས་བྱ། མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་དབང་བསྐུར། ཚེ་བསྟིམ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སོགས་ནས། ཚེ་ལ་ཐིམ༔ ཚེའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྭངས་མ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་ནས་ཚེ་འགྱུར་མེད་དུ་བརྟན་པར་བྱས། དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཚོན་གང་བ་ཞིག་གིས་ཙིཏྟའི་སྒོ་བསྲུངས་ཏེ་ཚེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་དང་བར་གཅོད་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་གྱུར། ཤིས་བརྗོད་ནི། མདའ་
Chinese
供养曼扎。首先，为了勾摄寿命和汇集精髓，请这样观想：你们瞬间化为莲花月轮座上，无量寿佛身红色，一面二臂，结禅定印，持寿命宝瓶。明妃玛玛 Ki 红色，持寿命宝瓶拥抱。二者皆具绸缎和珍宝的装饰，双足以等分的跏趺坐姿安住，心间有寿命之所依，以绿色“宁”（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字为标志，清晰观想。观想上师为大悲尊，从心间放出光芒。照射到前方生起的寿命本尊众，催动本誓。从他们身上放出光芒，遍布轮回和涅槃的一切刹土。四部母，四位迅疾信使，四位门守护母，从他们身上放出如同阳光下尘埃飞舞般的自生化身，使你们的命、寿命、衰损、耗减得以恢复。所有被邪魔、鬼怪、大力鬼盗走、抢夺、摧毁的，以及轮回和涅槃一切情器世界的寿命、福德、权势、光彩、精髓和精华，全部汇聚成光芒，从毛孔融入心间的“宁”（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，使其光彩焕发，信受获得不死寿命的成就。摇动箭幡。进行寿命修法中的：吽！世尊怙主等，完整地进行勾摄寿命。将寿命宝瓶和寿命穗不分离地置于头顶。寿命之所依，真实显现的无量寿佛降临于头顶。父佛母佛进行双运，从交合处降下白红菩提心甘露之流，充满身体内部。从五毒之门耗损寿命的业障全部清净。信受获得五身五智的寿命灌顶和成就。世尊怙主无量寿佛等，念诵咒语和吉祥祈愿文。 在头顶五处进行灌顶。进行寿命融入和稳固：从世尊怙主等，融入寿命。一切寿命的精髓和精华融入身语意三的精华，融入不坏明点，从而使寿命稳固不变。用一肘长的光彩马头明王守护心门，使任何能中断寿命的魔障和障碍都无法侵入。吉祥祈愿文是：箭
English
Offer the mandala. First, in order to attract life and gather essence, please visualize as follows: In an instant, you transform into a lotus moon seat, upon which sits Amitayus, with a red body, one face, and two arms in meditative equipoise, holding a vase of life. His consort, red Mamaki, embraces him while holding a vase of life. Both are adorned with silk and precious jewels, seated in equal lotus posture. Visualize clearly at their hearts the support of life, marked by a green "NRI" (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal Chinese meaning: sha). From the heart of the guru, visualized as the Great Compassionate One, radiate light. This light strikes the life deity assembly generated in front, arousing their samaya. From them, light radiates, pervading all realms of samsara and nirvana. From the four classes of mothers, the four swift messengers, and the four gatekeepers, emanate self-replicating emanations like dust motes in sunlight, restoring any loss, decline, or diminution of your life force. All life, merit, glory, splendor, essence, and vitality of all sentient beings and environments in samsara and nirvana, which have been stolen, plundered, or destroyed by demons, obstacles, and powerful spirits, are gathered as light. This light enters through your pores and dissolves into the "NRI" (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal Chinese meaning: sha) syllable at the center of your heart, causing it to blaze with radiance. Believe that you have attained the siddhi of immortal life. Wave the arrow banner. Perform the life-accomplishment practice, reciting: "Hum! Bhagavan Protector," etc., completing the life-attracting practice. Place the vase of life and the life-stalk inseparable on your head. The support of life, Amitayus himself, vividly appears and descends upon your head. From the union of the father and mother deities, a stream of white and red bodhicitta nectar descends, filling your entire body. All karmic obscurations that diminish life through the five poisons are completely purified. Believe that you have received the life empowerment and accomplishment of the five kayas and five wisdoms. Recite the mantra and auspicious verses, such as "Bhagavan Protector Amitayus." Bestow the empowerment at the five places on the head. Perform the absorption and stabilization of life. From "Bhagavan Protector," etc., dissolve into life. All the essence and vitality of life dissolve into the essence of body, speech, and mind, dissolving into the indestructible bindu, thereby stabilizing life immutably. May a cubit-high, radiant Hayagriva guard the gate of citta, so that no obstructing demons or hindrances can interrupt life. The auspicious verses are: Arrow