Tibetan
ས། །ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས། །ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྟག་པའི་སྟེང་དུ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་སུ་དག །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སངས་རྒྱས་ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལམ་དུ་བྱས་པས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟག་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། པདྨ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས། །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་དྲིལ་བུ་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཟུང་ནས། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། དྷརྨ་བཛྲ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས་སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལམ་དུ་བྱས་པས། དོན་གྲུབ་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས། །ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སྔར་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་དང་། ཀྱེ། ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་འདུལ་པདྨའི་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་གསང་མཚན་གདགས། དེ་ལྟར་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བས། མིང་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་གནས་སུ་དག་ནས། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། སངས་རྒྱས་ རྣམ་སྣང་ལམ་དུ་བྱས་པས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ནས། །ཏིང་འཛིན་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་རིག་པ་ལྔ་དག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། རིགས་ལྔ་ལམ་དུ་བྱས་པས་རིག་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་ནམ་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ལུས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས། ལྷའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཐོབ་རུང་གི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ས་བོན་དང་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། གཉིས་པ་གསང་དབང་ནི། དགོངས་གསོལ་སྔར་ལྟར་ལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་གསང་དབ
Chinese
萨。以我慢完全清净，获得平等性智的灌顶，愿得殊胜功德的吉祥。如是说。之后，手持金刚杵于后脑勺上方，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），班杂 萨埵 吽（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵 吽）。如是金刚杵灌顶，使意的阿赖耶识得以清净，生起妙观察智。观想以佛陀无量光为道，无量光佛安住于后脑勺上方。吽。莲花部的灌顶，以贪欲完全清净，获得妙观察智的灌顶，愿得殊胜智慧的吉祥。如是说。之后，手持铃于左耳上方，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），达玛 班杂 阿（藏文：དྷརྨ་བཛྲ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma vajra āḥ，汉语字面意思：法 金刚 阿）。如是铃的灌顶，使五根识得以清净，生起成所作智。观想以佛陀不空成就为道，不空成就佛安住于左耳上方。吽。事业部的灌顶，以嫉妒完全清净，获得成所作智的灌顶，愿得事业成就的吉祥。如是说。之后，将之前献上的花置于头顶，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽），布达 阿比 辛恰 玛姆（藏文：བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：佛陀 请灌顶我）。并赐予密名，名为：具大悲自在调伏众生的莲花勇士。如是赐予名字的灌顶，使名言的阿赖耶识得以清净，生起法界体性智。观想以佛陀毗卢遮那为道，毗卢遮那佛安住于头顶。吽。如来部的灌顶，以嗔恨完全清净，获得法界体性智的灌顶，愿得殊胜禅定的吉祥。如是说。通过这些，五种无明得以清净，五种智慧得以生起，以五部为道，因此称为智灌顶。如是在坛城或画布唐卡中获得瓶灌顶，清净身体的障碍，使身体完全成熟，有权修持本尊身，在相续中种下能获得化身的因缘种子和习气。如是生起证悟。二是秘密灌顶，祈请与之前相同，禀告我名为某某，给予秘密灌
English
Sa. With the complete purification of pride, having obtained the empowerment of the wisdom of equality, may there be auspiciousness of supreme qualities. Thus it is said. Then, holding the vajra above the back of the head, recite: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum), Vajrasattva Hum (藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Vajrasattva Hum). Thus, with the vajra empowerment, the mind's consciousness is purified in its place, and the wisdom of discernment arises in the lineage. Having made Buddha Amitabha the path, visualize Amitabha residing on the back of the head. Hum. With the empowerment of the Padma family, with the complete purification of desire, having obtained the empowerment of discriminating wisdom, may there be auspiciousness of supreme wisdom. Thus it is said. Then, holding the bell above the left ear, recite: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum), Dharma Vajra Ah (藏文：དྷརྨ་བཛྲ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma vajra āḥ，汉语字面意思：Dharma Vajra Ah). Thus, with the bell empowerment, the five sense consciousnesses are purified in their place, and the wisdom of accomplishing activities arises in the lineage. Having made Buddha Amoghasiddhi the path, visualize Amoghasiddhi residing on the left ear. Hum. With the empowerment of the Karma family, with the complete purification of jealousy, having obtained the empowerment of accomplishing activities, may there be auspiciousness of accomplishing activities. Thus it is said. Then, placing the previously offered flower on the crown of the head, recite: Om Mani Padme Hum (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum), Buddha Abhishincha Mam (藏文：བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Buddha, anoint me). And bestow the secret name, calling him: Compassionate Lord, Tamer of Beings, Lotus Hero. Thus, with the empowerment of the name, the foundational consciousness of the name is purified in its place, and the wisdom of the Dharmadhatu arises in the lineage. Having made Buddha Vairochana the path, visualize Vairochana residing on the crown of the head. Hum. With the empowerment of the Tathagata family, with the complete purification of hatred, having obtained the empowerment of the wisdom of the Dharmadhatu, may there be auspiciousness of supreme samadhi. Thus it is said. Through these, the five ignorances are purified, the five wisdoms arise in the lineage, and the five families are made the path, therefore it is called the wisdom empowerment. Thus, in the mandala of dust painting or painted cloth, the vase empowerment is obtained. The obscurations of the body are purified, the body is completely ripened, one has the authority to meditate on the deity's body, and the seeds and imprints of the interdependent cause for obtaining the Nirmanakaya are placed in the lineage. Thus, generate realization. Secondly, the secret empowerment is: request as before, and inform that I am called so-and-so, give the secret empow
Tibetan
ང་བསྐུར་དུ་གསོལ། སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གསང་བའི་དབང་གིས་ངག་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། མེ་ལོང་སྟེང་གི་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བཟུང་ལ། བླ་མའི་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་བཞི་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་སེར་འཕྲོས། སློབ་མའི་དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་བཞིར་ཐིམ་པས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པའི་དབུས་སུ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་ པར་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པའི་དབུས་སུ་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་ཁར་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ལྟེ་བར་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿསེར་པོ་རྣམས་སུ་གསལ་བར་གྱུར་པས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་མོས་ཤིག །རིལ་བུ་གནས་བཞིར་རེག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཞེས་བརྗོད། ཧཱུྃ། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། །བཅུད་མཆོག་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་བདེ་བ་སྐྱེད། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སྙོམས་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ངག་ལ་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་མྱོང་གྱུར་ནས། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ཁར་བཅུག །བདུད་རྩིའི་རོ་མྱང་བ་ལས་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ནི་བདེ་བའི་ཉམས། དེའི་རྣམ་པ་མ་འགགས་པར་སྣང་བ་ནི་གསལ་བའི་ཉམས། ངོ་བོ་ངོས་བཟུང་དང་བྲལ་བ་ནི་མི་རྟོག་པའི་ཉམས། དེ་གསུམ་སེམས་ཉིད་གཅིག་གི་ངང་དུ་རྫོགས་པ་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་ཉམས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་བཟོ་མེད་དུ་བསྐྱང་བར་ཞུ། ཞེས་ངོ་སྤྲད། དེ་ལྟར་བླ་མའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ངག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས། གསུང་རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འཐོབ་རུང་གི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ས་བོན་དང་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེར་ཡེ་ནི། དགོངས་གསོལ་སྔར་ལྟར་ལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིད་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བླ་མས་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས་ལྷ་རྣམས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས
Chinese
请赐予我灌顶。请使我成熟。请以秘密灌顶使我的语成熟。祈请三次。用拇指和食指拿着镜子上的甘露丸。从上师的额头、喉咙、心间、脐轮四处发出白、红、蓝、黄四种光芒。融入到弟子的额头、喉咙、心间、脐轮四处，使弟子的头顶三十二脉瓣的中央显现白色嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙十六脉瓣的中央显现红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间八脉瓣的中央显现蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐轮六十四脉瓣的中央显现黄色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。观想自己具足一切善逝之身语意智慧金刚的功德事业。用甘露丸触碰四个部位，念诵嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 白红菩提心，方便与智慧。 殊胜精华甘露味，生起无上之乐。 父母双运无二别，菩提之心。 为具缘种姓之子，赐予灌顶。 语得甘露之妙味，品尝之后。 愿身语意皆生乐！ 嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嘛呢呗美吽）！菩提心大乐阿毗षेक阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！将甘露丸放入口中。品尝甘露的味道而生起的喜悦是乐的体验。它的形态不间断地显现是明的体验。本体离于执着是无分别的体验。这三种在心性一味的状态中圆满，要知道这是无二无别的体验，请无造作地修持。这样介绍。如此在上师的身体坛城中获得秘密灌顶。清净语的障碍。使语完全成熟。有权念诵语金刚咒语。在相续中种下能获得果位圆满报身的缘起种子和习气。第三是慧智灌顶：祈请文如前。我名为某某，祈请赐予智慧智灌顶。请使我成熟。请以智慧智灌顶使我的意成熟。三次。上师手持颅碗甘露。从上师的心间发出光芒。催动所有本尊的意誓，使本尊们融入。
English
Please grant me the empowerment. Please make me mature. Please make my speech mature through the secret empowerment. Pray three times. Hold the nectar pill on the mirror with your thumb and forefinger. White, red, blue, and yellow rays of light emanate from the four places of the guru's forehead, throat, heart, and navel. Absorbing into the four places of the disciple's forehead, throat, heart, and navel, in the center of the thirty-two petal channels of the disciple's crown, a white Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), in the center of the sixteen petal channels of the throat, a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), in the center of the eight petal channels of the heart, a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), in the center of the sixty-four petal channels of the navel, a yellow Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) become clear. Believe that you are endowed with all the qualities and activities of the body, speech, mind, wisdom, and vajra of all the Sugatas. Touch the four places with the pill and say Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! White and red bodhicitta, method and wisdom. The supreme essence of nectar, creating supreme bliss. The two-in-one union of father and mother, bodhicitta. By empowering the fortunate son of the lineage, Having tasted the supreme taste of nectar in the speech, May bliss arise in body, speech, and mind! Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Mani Padme Hum (藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Mani Padme Hum)! Bodhicitta Mahasukha Abhishincha Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)! Put the nectar pill in your mouth. The joy that arises from tasting the nectar is the experience of bliss. The appearance of its form without interruption is the experience of clarity. The essence being free from grasping is the experience of non-thought. Know that the completion of these three in the state of oneness of mind is the experience of non-duality, and please cultivate it without fabrication. This is the introduction. Thus, in the mandala of the guru's body, the secret empowerment is obtained. The obscurations of speech are purified. Speech is completely matured. One has the authority to recite the mantra of speech vajra. The seeds of interdependence and imprints are planted in the mindstream to be able to attain the Sambhogakaya, the fruition. The third is the wisdom-jnana empowerment: The request for forgiveness is as before. I, named so-and-so, request the wisdom-jnana empowerment. Please make me mature. Please make my mind mature through the wisdom-jnana empowerment. Three times. The guru holds the nectar of the skull cup in his hand. Light emanates from the heart of the master. Urging the heart vows of all the deities, the deities merge.