Back to the library

rtz021 0023.amitabha pureland practice and subsequent altruistic activities.swift path to sukhavati.kyentse wangpo.g2.0f

Tibetan

་ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་གང་ན་གནས་ཀྱང་ སྐད་ཅིག་གིས་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་སྟོབས་དང་། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྣམ་ཤེས་བཀུག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་བརྗོད། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྡིག་པ་དགུག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་མོས། གསུམ་པ་བགེགས་སྦྱོང་བ་ནི། གཏོར་མ། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ མགྲོན་དགུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བ་ལི་ཏཾ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། དེང་འདིར་དམིགས་ཡུལ་ཚེ་ལས་འདས་པ་གསོན་གྱི་དུས་སུ་ཚེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་། གཤིན་གྱི་དུས་ན་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་དཔག་ ཚད་དང་རྒྱང་གྲགས་སུ་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །ཅེས་དང་། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿདང་། སུམྦྷ་སོགས་བརྗོད་པས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃཿ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པར་གྱུར་པར་བསམ། བཞི་པ་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ལ་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེག་པ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རླུང་གིས་གཏོར་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་བཀྲུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་དམྱལ་བའི་ས་བོན་དུ་ནག་པོ། གསང་བར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ས་བོན་པྲེ་དམར་སྐྱ། ལྟེ་བར་དུད་འགྲོའི་ས་བོན་ཏྲི་ལྗང་གུ །སྙིང་གར་མིའི་ས་བོན་ནྲྀ་སྔོ་སྐྱ། མགྲིན་པར་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ས་བོན་སུ་དམར་ལྗང་། སྤྱི་བོར་ལྷའི་ས་བོན་ཨ་དཀར་པོ་དྲུག་ལ། ཐོགས་མེད་ནས་བསགས་པའི་རིགས་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་ལས་དང་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ལྗི་ཞིང་མོག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་གྱི་སངས་རྒྱས་འཁོར

Chinese

无论已故之人的神识处于三界六道的何处, 愿它瞬间来到这里!以此真实之力量,以及诸佛及其眷属的慈悲之光,观想召请神识。念诵:嗡 班匝 阿嘎夏 雅 匝 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛ༔,梵文天城体:ॐ वज्र आकर्षाय जः,梵文罗马拟音:oṃ vajra ākarṣāya jaḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,吸引,匝)。念诵:嗡 萨瓦 巴巴 阿纳亚 吽 (藏文:ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ॐ सर्व पापं आनय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva pāpaṃ ānaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,罪业,带来,吽),召请罪业。以匝 吽 班 霍 (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ)使神识以白色阿 (藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)之形象融入于所依物。第三,驱除魔障:以食子,念诵:嗡 诃亚 智瓦 吽 啪 (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ)进行清净。以自性咒 (藏文:སྭ་བྷཱ་བ)进行净化。从空性中,由班 (藏文:བྷྲཱུྃ)字生出宽广的珍宝器皿,其中食子具备色、香、味、力量等圆满的功德。念诵三遍嗡 阿 吽 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ)进行加持。念诵:嗡 萨瓦 布达 阿嘎夏 雅 匝 (藏文:ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ,梵文天城体:ॐ सर्व भूत आकर्षाय जः,梵文罗马拟音:oṃ sarva bhūta ākarṣāya jaḥ,汉语字面意思:嗡,一切, भूत (भूत),吸引,匝),召请宾客。念诵三遍:嗡 萨瓦 维格念 巴利当 卡嘿 (藏文:ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བ་ལི་ཏཾ་ཁཱ་ཧི),进行布施。以三宝的谛实力,以及诸佛和菩萨的加持力,以及圆满二资粮的伟大力量,以及法界清净且不可思议的力量,今日,对于所缘的已故之人,在生时阻碍寿命,在死时阻碍清净罪业的一切邪魔鬼怪,以此食子令你们满足,不要停留于此处,前往他处!念诵:嗡 诃亚 智瓦 吽 啪 (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ)以及松巴等进行驱逐。念诵:嗡 班匝 Raksha Raksha 班 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃཿ),观想所有方位、上下,皆被宽广的金刚守护帐篷所覆盖,坚不可摧。第四,清净罪业有三:以智慧之火焚烧,以法性之风吹散,以菩提心之水洗涤。第一,在已故之人的双脚脚底,有地狱的种子字杜 (藏文:དུ)黑色。在秘密处,有饿鬼的种子字 普瑞 (藏文:པྲེ་)红偏蓝。在脐部,有畜生的种子字 德日 (藏文:ཏྲི་)绿色。在心间,有人的种子字 尼日 (藏文:ནྲྀ)蓝偏绿。在喉咙,有非天的种子字 苏 (藏文:སུ་)红偏绿。在头顶,有天人的种子字 阿 (藏文:ཨ་)白色,共有六个。从无始以来所积累的转生六道之业和习气全部汇集融入,这些字变得沉重而模糊。从自己的心间放出光芒,前方诸佛及其眷属

English

May the consciousness of the deceased, wherever it may be in the three realms and six realms, Instantly come here! With the power of truth, and the compassionate light of the Buddhas and their retinues, visualize inviting the consciousness. Recite: Om Vajra Akarshaya Ja (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛ༔,梵文天城体:ॐ वज्र आकर्षाय जः,梵文罗马拟音:oṃ vajra ākarṣāya jaḥ,English literal meaning: Om, Vajra, Attract, Ja). Recite: Om Sarva Papam Anaya Hum (藏文:ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:ॐ सर्व पापं आनय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva pāpaṃ ānaya hūṃ,English literal meaning: Om, All, Sins, Bring, Hum), inviting sins. With Ja Hum Bam Hoh (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), visualize the consciousness dissolving into the support in the form of a white A (藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,English literal meaning: A). Third, purify obstacles: Purify the torma by reciting: Om Haya Griva Hum Phet (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ). Purify with Svabhava mantra (藏文:སྭ་བྷཱ་བ). From emptiness, from Bhrum (藏文:བྷྲཱུྃ) arises a vast and spacious precious vessel, filled with torma possessing perfect qualities of color, smell, taste, and power. Bless it by reciting Om Ah Hum (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ) three times. Recite: Om Sarva Bhuta Akarshaya Ja (藏文:ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ,梵文天城体:ॐ सर्व भूत आकर्षाय जः,梵文罗马拟音:oṃ sarva bhūta ākarṣāya jaḥ,English literal meaning: Om, All, Bhuta, Attract, Ja), inviting the guests. Offer by reciting three times: Om Sarva Vighnan Balitam Khahi (藏文:ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བ་ལི་ཏཾ་ཁཱ་ཧི). By the truth of the Three Jewels, and the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, and the great power of the complete accumulation of the two accumulations, and the pure and inconceivable power of the Dharmadhatu, today, for the object of focus, the deceased, all the obstructing demons and obstacles that obstruct life during life and obstruct the purification of sins during death, be satisfied with this torma and depart to another place without remaining within measure and distance! And recite: Om Haya Griva Hum Phet (藏文:ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ) and Sumbha etc. to dispel them. Recite: Om Vajra Raksha Raksha Bhrum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃཿ), visualize that all directions, above and below, are covered by a vast Vajra protection tent, unbreakable and indestructible. Fourth, there are three ways to purify sins: burning with the fire of wisdom, scattering with the wind of Dharma nature, and washing with the water of Bodhicitta. First, at the soles of the feet of the deceased, there is the seed syllable Du (藏文:དུ) of hell, black. In the secret place, there is the seed syllable Pre (藏文:པྲེ་) of the hungry ghosts, reddish-blue. In the navel, there is the seed syllable Tri (藏文:ཏྲི་) of animals, green. In the heart, there is the seed syllable Nri (藏文:ནྲྀ) of humans, bluish-green. In the throat, there is the seed syllable Su (藏文:སུ་) of Asuras, reddish-green. On the crown of the head, there is the seed syllable A (藏文:ཨ་) of Devas, white, six in total. All the karma and habitual tendencies accumulated from beginningless time, which cause rebirth in the six realms, are gathered and dissolved, and these letters become heavy and blurred. Radiate light from your heart, to the Buddhas and their retinues in front.

Tibetan

་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བས་ཚེ་འདས་ཀྱི་རིགས་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བསྲེག་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་བ་ར་ཎ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཉིས་པ་རླུང་ནི། སླར་ཡང་སྔགས་བཟླས་པའི་བྱེ་མ་ཡུངས་དཀར་དང་བཅས་པ་གཏོར་བས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རླུང་དུ་གྱུར་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཐལ་བ་གཏོར་བར་གྱུར། བྱེ་མ་ཡུངས་དཀར་དང་བཅས་པས་བརྡེག་ཅིང་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་སརྦ་ནྲྀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བྷྲྀཏ་བྷྲྀཏ་སརྦ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད། གསུམ་པ་ཆུ་ནི། ཁྲུས་བུམ་ལ་གཟུངས་བུམ་གྱི་ཆུ་བསྲེས་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བཀྲུས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ ཞེས་དང་། ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔ ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏོདྦྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ་གཱ་མི་ནི། ག་ག་ན་ཀཱི རྟི་ཀ་རེ། སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་ལས་འདས་པ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲུས་བྱ། དེ་བཞིན་དུ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ སེར་སྣའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ སྔགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི༴ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཏེ༔ གཏི་མུག་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ སྔགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པ་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི༴ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཏེ༔ ལེ་ལོའི་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ སྔགས་མཐར།

Chinese

以及其他,祈请诸佛菩萨的加持。从身体的各个部分,产生智慧的光芒,如火焰般,焚烧已故者在六道中投生的种子和习气。嗡,萨瓦,达他嘎达,阿迪斯塔那,阿迪斯提谛,萨瓦,巴巴姆,阿瓦拉那,巴斯明,咕噜,梭哈!(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་བ་ར་ཎ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अधिष्ठान अधिष्ठिते सर्व पापं आवरण भस्मिं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata adhiṣṭhāna adhiṣṭhite sarva pāpaṃ āvaraṇa bhasmiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,如来,加持,被加持,一切,罪业,遮蔽,焚烧,做,梭哈!)第二是风:再次,抛洒念诵咒语的沙子和白芥子,转化为法性的风,从而摧毁烦恼的灰尘。用沙子和白芥子击打,并在咒语的结尾处念诵:嗡,达哈,达哈,萨瓦,纳拉卡,嘎喋,黑通,吽,啪特!(藏文:ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)嗡,巴匝,巴匝,萨瓦,布热达,嘎喋,黑通,吽,啪特!(藏文:ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)嗡,玛塔,玛塔,萨瓦,迪亚克,嘎喋,黑通,吽,啪特!(藏文:ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)嗡,钦达,钦达,萨瓦,尼,嘎喋,黑通,吽,啪特!(藏文:ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་སརྦ་ནྲྀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)嗡,札札,札札,萨瓦,阿修罗,嘎喋,黑通,吽,啪特!(藏文:ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)嗡,布日达,布日达,萨瓦,苏拉,嘎喋,黑通,吽,啪特!(藏文:ཨོཾ་བྷྲྀཏ་བྷྲྀཏ་སརྦ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)这样说。第三是水:拿着混合了咒语瓶水的沐浴瓶。在瓶子的中央,观想世尊怙主无量光佛的净土,包括能依和所依,如实显现,从他的身体降下甘露之流,洗净已故者的罪业和习气。吽!吉祥宝瓶的宫殿中,无量光佛怙主和圣众安住。水是忍耐的自性,彻底净化嗔恨的污垢。念诵:嗡,贝玛,达日,吽!(藏文:ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)达雅塔,阿弥爹,阿弥陀巴威,阿弥达,桑巴威,阿弥达,维克然喋,嘎米尼,嘎嘎那,格日地,嘎热,萨瓦,克列夏,恰扬,嘎日,梭哈!(藏文:ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏོདྦྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ་གཱ་མི་ནི། ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ། སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)已故者投生到地狱的罪业和习气,全部,香提,咕噜,梭哈!(藏文:ཚེ་ལས་འདས་པ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)这样说并沐浴。同样地,吽!吉祥宝瓶的宫殿中,无量光佛怙主和圣众安住。水是布施的自性,彻底净化吝啬的污垢。在咒语的结尾处念诵:已故者投生到饿鬼的罪业和习气……吽!吉祥宝瓶的宫殿中,无量光佛怙主和圣众安住。水是智慧的自性,彻底净化愚痴的污垢。在咒语的结尾处念诵:已故者投生到畜生的罪业和习气……吽!吉祥宝瓶的宫殿中,无量光佛怙主和圣众安住。水是精进的自性,彻底净化懒惰的污垢。在咒语的结尾处念诵:

English

And others, invoke the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas. From every part of the body, rays of wisdom light arise like flames, burning the seeds and habitual tendencies of the deceased to be born in the six realms. Om Sarva Tathagata Adhisthana Adhisthite Sarva Papam Avarana Bhasmim Kuru Svaha! (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཨ་བ་ར་ཎ་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अधिष्ठान अधिष्ठिते सर्व पापं आवरण भस्मिं कुरु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata adhiṣṭhāna adhiṣṭhite sarva pāpaṃ āvaraṇa bhasmiṃ kuru svāhā,汉语字面意思:Om, all, Thus Come One, empowerment, empowered, all, sins, obscuration, burn, do, Svaha!) Second is wind: Again, scattering the sand and white mustard seeds with mantras recited, it transforms into the wind of Dharma nature, thereby destroying the dust of afflictions. Strike with sand and white mustard seeds, and at the end of the mantra, recite: Om Daha Daha Sarva Naraka Gate Hetum Hum Phat! (藏文:ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Om Paca Paca Sarva Preta Gate Hetum Hum Phat! (藏文:ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Om Matha Matha Sarva Tiryak Gate Hetum Hum Phat! (藏文:ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Om Chinda Chinda Sarva Nri Gate Hetum Hum Phat! (藏文:ཨོཾ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་སརྦ་ནྲྀ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Om Trata Trata Sarva Asura Gate Hetum Hum Phat! (藏文:ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སརྦ་ཨ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Om Bhrita Bhrita Sarva Sura Gate Hetum Hum Phat! (藏文:ཨོཾ་བྷྲྀཏ་བྷྲྀཏ་སརྦ་སུ་ར་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Say this. Third is water: Hold the bathing vase mixed with the water of the mantra vase. In the center of the vase, visualize the pure land of the Bhagavan Protector Amitabha, including the support and supported, appearing vividly, and from his body, a stream of nectar descends, washing away the sins and habitual tendencies of the deceased. Hum! In the palace of the auspicious vase, the Protector Amitabha and the assembly of deities reside. Water is the nature of patience, completely purifying the stains of anger. Recite: Om Padma Dhari Hum! (藏文:ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Tadyatha, Amite Amitodbhave, Amita Sambhave, Amita Vikrante Gamini, Gagana Kirtikare, Sarva Klesha Kshayam Kari Svaha! (藏文:ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་མི་ཏེ་ཨ་མི་ཏོདྦྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ་གཱ་མི་ནི། ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ། སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) All the sins and habitual tendencies of the deceased being born in hell, Shanti Kuru Svaha! (藏文:ཚེ་ལས་འདས་པ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:) Say this and bathe. Similarly, Hum! In the palace of the auspicious vase, the Protector Amitabha and the assembly of deities reside. Water is the nature of generosity, completely purifying the stains of stinginess. At the end of the mantra, recite: The sins and habitual tendencies of the deceased being born as a hungry ghost... Hum! In the palace of the auspicious vase, the Protector Amitabha and the assembly of deities reside. Water is the nature of wisdom, completely purifying the stains of ignorance. At the end of the mantra, recite: The sins and habitual tendencies of the deceased being born as an animal... Hum! In the palace of the auspicious vase, the Protector Amitabha and the assembly of deities reside. Water is the nature of diligence, completely purifying the stains of laziness. At the end of the mantra, recite: