Tibetan
ཚེ་ལས་འདས་པ་མིར་སྐྱེ་བའི༴ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཕྲག་དོག་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ སྔགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པ་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་སྐྱེ་བའི༴ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཏེ༔ རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ སྔགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པ་ལྷར་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། བསྡུ་ན། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་ཕར་ཕྱིན་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཉོན་དྲུག་དྲི་མ་རྣམ་པར་སྦྱོངས༔ ཞེས་དང་། སྔགས་མཐར། ཚེ་ལས་འདས་པ་རིགས་དྲུག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། ལྔ་པ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཚེ་འདས་ཉིད་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། མི་ཕྱེད་གུས་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲགས་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཉེ་དུ་སོགས་ཡོད་ན་དངོས་སུ་ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་རྡུལ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཤིང་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ། འཁོར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལན་གསུམ། སྤྲོ་ན་ཞིང་སྦྱོང་གི་ཆོ་གའི་ཕྱག་འཚལ་ཚང་བའམ་དབང་བསྐུར་རྒྱས་པར་མི་བྱེད་ན་བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱས་མཐར། བཅོམ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མགོན་མེད་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད༔ ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འགོད་མཛད་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། དྲུག་པ་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་གོང་དུ་སྨོས་པའི་རྒྱུད་སྦྱོང་བ་ནས། རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་གྱུར། ཞེས་པའི་བར་ཚང་བར་བྱ། བསྡུ་ན། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་གསོལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཚེ་འདས་ལ་ཕོག་པས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྤྱན་སྔར་ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཟེའུ་འབྲུར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུའི་ས་བོན་དང་འབྲས་བུའི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་ཅིང་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་ཏེ། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། གཟུངས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་གང་རྒྱལ་བ་ཡིས༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་དག་ནས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔ ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་མི་ཏེ། ཨ་མི་ ཏོདྦྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་སཾ་བྷ་བེ། ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟེ་གཱ་མི་ནི། ག་ག་ན་ཀཱིརྟི་ཀ་རེ། སརྦ་ཀླེ་ཤ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་པས་སྒྲིབ་གསུམ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གོ་འཕང་གི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པས་ཚེ་ལས་འདས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། བདུན་པ་འདོད་ཡོན་སྦྱིན་པ་ནི། བཟའ་བཏུང་སོགས་ཀྱི་དངོས་པོ་གཙང་མ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་རྫས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་དུ༔ ཟག་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ བཞེས་ཤིག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྔོ། རྒྱས་པར་ནི་ཚིགས་བཅད་དང་སྔགས་སོ་སོར་ཕྲལ། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། བརྒྱད་པ་ཆོས་ བཤད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་ལམ་སྦྱོང་ཞིང་བསྟན་པ་ནི། ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འཁོར་བའི་གནས་རིགས་གར་སྐྱེས་ཀྱང༔ སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན༔ དེ་ལ་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པར༔ བྱང
Chinese
已逝者转生为人的（祈愿） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 吉祥宝瓶之宫殿中， 无量光怙主诸神众安住。 水乃戒律之自性， 彻底清净嫉妒之垢染。 咒语末尾。 已逝者转生为非天的（祈愿） 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 吉祥宝瓶之宫殿中， 无量光怙主诸神众安住。 水乃禅定之自性， 彻底清净散乱之垢染。 咒语末尾。 已逝者转生为天人的罪障、习气等一切，夏底 咕汝 梭哈 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭 促成 梭哈)！ 如是说。 归纳而言： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 吉祥宝瓶之宫殿中， 无量光怙主诸神众安住。 水乃度母之自性， 彻底清净六种烦恼之垢染。 如是说。 咒语末尾。 已逝者转生六道之罪障、习气等一切，夏底 咕汝 梭哈 (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息灭 促成 梭哈)！ 如是说。 第五，顶礼并祈求救护： 对已逝者，上师与怙主无量光佛的眷属诸神众， 以不退转的虔诚和强烈的渴求，生起顶礼并皈依之想。 若有亲属等，则令其真实顶礼。 祈请世尊、如来、应供、正等觉的无量光佛，无垢且极清净者，安住、生存、居住并宣说佛法。 眷属为诸佛、菩萨、声闻之圣僧，以及护法众等。 我等顶礼！ 我等供养！ 我等皈依！ 三遍。 若要广说，则行持净土仪轨之完整顶礼，或不作广大灌顶，则于行持普贤行愿品七支供后： 世尊大悲之主！ 无量光怙主诸神众！ 慈悲垂视无依之我！ 祈请成办诸佛事业！ 息灭轮回恶趣之痛苦， 以及一切罪障！ 以真实智慧之光明， 祈请引导至菩提道！ 如是念诵三遍。 第六，灌顶： 若要广说，则从前述之净治相续，直至“与庄严之轮同等”之间，完整行持。 归纳而言： 如此顶礼并祈求救护后， 诸佛及其眷属之心间放出光芒， 照触已逝者
English
For the deceased being reborn as a human: Hūṃ! In the palace of the auspicious vase, reside the Amitābha Protector and the assembly of deities. The water is the nature of morality, completely purifying the defilement of jealousy. At the end of the mantra: For the deceased being reborn as an Asura: Hūṃ! In the palace of the auspicious vase, reside the Amitābha Protector and the assembly of deities. The water is the nature of meditation, completely purifying the defilement of distraction. At the end of the mantra: May all the obscurations, karmic imprints, etc., of the deceased being reborn as a deva be Śāntiṃ Kuru Svāhā! Thus, it is said. In brief: Hūṃ! In the palace of the auspicious vase, reside the Amitābha Protector and the assembly of deities. The water is the nature of pāramitā, completely purifying the defilement of the six afflictions. Thus, it is said. At the end of the mantra: May all the obscurations, karmic imprints, etc., of the deceased being reborn in the six realms be Śāntiṃ Kuru Svāhā! Thus, it is said. Fifth, prostration and seeking refuge: With unwavering devotion and intense longing, generate the thought of prostrating and taking refuge in the lama and the assembly of deities of Amitābha, the Protector, along with their retinue. If there are relatives, etc., have them actually prostrate. I prostrate to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Amitābha, who is stainless and perfectly pure, who abides, lives, dwells, and teaches the Dharma. I prostrate to the retinue of Buddhas, Bodhisattvas, the noble Sangha of Śrāvakas, and the assembly of Dharma protectors. I offer! I take refuge! Three times. If you wish to elaborate, perform the complete prostrations of the Pure Land ritual, or if you do not perform an extensive empowerment, after performing the seven branches of the Samantabhadra Prayer, say: Bhagavan, Lord of Great Compassion! Amitābha Protector and assembly of deities! Look with compassion upon me, who am without a protector! I pray that you accomplish the deeds of the Buddhas! Pacify the suffering of samsara and the lower realms, and all obscurations! With the light of true wisdom, I pray that you guide me to the path of enlightenment! Say this three times. Sixth, empowerment: If you wish to elaborate, perform the entire process from the purification of the continuum mentioned above until "become equal to the wheel of ornaments." In brief: Having prostrated and sought refuge in this way, rays of light emanate from the hearts of the Buddhas and their retinue, striking the deceased.
Chinese
剎那間，於薄伽梵怙主無量光佛前，於蓮花盛開的花蕊中，月亮座墊上化現為菩薩觀世音之相。將往生極樂淨土的因之種子與果之習氣置於相續中，成為具器者。如來及眷屬心間，化現出不可思議的佛菩薩眾。智慧天女們手持盈滿智慧甘露的寶瓶，進行灌頂。手持灌頂寶瓶。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）！如芝麻莢般盈滿，諸佛所持。 持吉祥寶瓶而灌頂， 淨除煩惱所知二障， 願具五身五智！ 嗡 蓮花持 明 吽（藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ padma dhāri hūṃ，漢語字面意思：嗡，莲花持，吽）！ 怛[爾](二合)雅他。阿彌諦。阿彌 多婆[哇](二合)威。阿彌多桑婆[哇](二合)威。阿彌多尾訖[藍](二合)諦 誐彌尼。誐誐那 枳[爾](二合)諦 迦[日](二合)隸。薩[爾](二合)嚩 訖[ lệ](二合)捨 剎焰 迦[日](二合)以 娑嚩訶。嗡 吽 怛[藍](二合) 紇[rī](二合) 阿 阿 迦攞捨 阿毘色迦 吽（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kalāśa abhiṣiñca hūṃ，漢語字面意思：嗡，吽， 怛[藍](二合)， 紇[rī](二合)，阿，阿，甘露瓶，灌顶，吽）！ 如是宣說並灌頂，淨除三障及習氣。將身與智慧之果位的法置於相續中，故思惟亡者剎那間轉為薄伽梵怙主無量光佛之身。第七，佈施欲妙：以淨水灑淨飲食等物品。以嗡 嘿 雅 噶[日](二合)哇 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ haya grīva hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，马头明王，吽，啪）！淨化。以自性空淨化。思惟於空性中，化現出由天物及三摩地所成的無盡欲妙之聚。那摩 薩[爾](二合)嚩 怛他誐諦 毘藥 毘說等以虛空藏咒加持。一切如虛空藏， 無漏之受用， 如欲妙海之大雲， 請享用，享用廣大之安樂！ 嗡 班雜 嚕巴 夏達 根dei 惹薩 斯巴夏 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ vajra rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡，金刚，色，声，香，味，触，阿，吽）！ 如是迴向。廣說則可將偈頌與咒語分別開來。一切如虛空藏， 願受用無盡。願無爭且無害， 願能自在享用。如是發願。第八，以佛法 開示作總結，修持道次第並教導：諦聽，亡者種姓之子！無論轉生於輪迴何處， 皆是三苦之自性。對此莫執著莫貪戀，
English
Instantly, in front of the Bhagavan Protector Amitabha, on the pistil of a fully blooming lotus flower, on a moon cushion, transform into the form of the Bodhisattva Avalokiteśvara. Place the seeds of the cause and the imprints of the fruit of being born in the Sukhavati realm in the continuum, and become a suitable vessel. From the hearts of the Tathagata and his retinue, emanate an inconceivable assembly of Buddhas and Bodhisattvas. The wisdom goddesses hold vases filled with the nectar of wisdom and bestow empowerment. Holding the vase of mantras: Oṃ! (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Like a sesame pod filled to the brim, held by all the victorious ones, By holding the auspicious vase and bestowing empowerment, May all the two obscurations of afflictions and knowledge be purified, May you possess the five bodies and five wisdoms! Oṃ Padma Dhāri Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ padma dhāri hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Lotus Holder, Hūṃ!) Tadyathā. Amite. Ami todbhave. Amita Sambhave. Amita Vikrante Gamini. Gagana Kirti Kare. Sarva Klesha Kshayam Kari Svaha. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Kalāśa Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kalāśa abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Hūṃ, Trāṃ, Hrīḥ, Āḥ, Vase, Empower, Hūṃ!) Thus spoken and empowered, may the three obscurations and their imprints be purified. By placing the Dharma of the state of body and wisdom in the continuum, think that the deceased instantly transforms into the body of the Bhagavan Protector Amitabha. Seventh, giving desirable objects: Sprinkle clean water on food and drink, etc. Purify with Oṃ Haya Grīva Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ haya grīva hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Hayagriva, Hūṃ, Phaṭ!). Purify with emptiness of self-nature. Think that from emptiness, a heap of inexhaustible desirable objects made of divine substances and samadhi arises. Namas Sarva Tathāgatebhyo Vishva, etc., bless with the mantra of the treasury of space. All like the treasury of space, Uncontaminated enjoyment, Like a great cloud of the ocean of desirable objects, Please partake, partake of great bliss! Oṃ Vajra Rūpa Shabda Gandhe Rasa Sparśe Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ vajra rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Form, Sound, Smell, Taste, Touch, Āḥ, Hūṃ!) Thus dedicate. In detail, separate the verses and mantras individually. All like the treasury of space, May enjoyment be inexhaustible. May there be no strife and no harm, May you freely enjoy. Thus make aspirations. Eighth, with Dharma teaching as a conclusion, practice the path and teach: Listen, son of the deceased lineage! Wherever you are born in the realm of samsara, It is the nature of the three sufferings. Do not be attached or cling to it,