Tibetan
དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ པདྨ་ཚེ་ཡི་ དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧྲཱི༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཚེ་ཡི་མངའ་བདག་མོ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འབར༔ ཆིབས་སུ་འབྱུང་བ་རླུང་ལ་འཆིབ༔ ཕྱག་ན་རྒྱ་གྲམ་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ཕྱོགས་ཚེ་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ལས་གྲུབ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧྲཱི༔ དབུས་ཕྱོགས་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་མངའ་བདག་མོ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འགྱུར་བ་མེད༔ ཆིབས་སུ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་འཆིབ༔ ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཕྱོགས་ཚེ་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད༔ བདུད་རྩི་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཚེ་མཆོག་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨཱཿབྷྲཱུྃ༔ ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྐུལ་ཅིང་བུམ་ཆུ་ཕྱོགས་བཞིར་འཐོར། ཚེ་འགུགས་གྲུབ་ནས་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ལས་བྱང་ལྟར། ཧྲཱི༔ སྣང་བ་ཡབ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཧོ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་སོགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། རྟ་མགྲིན་ཡི་གེ་དྲུག་མ་ལྟར་བསྔོ་སྨོན། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་བྱ། ཐུན་རྗེས་མར་ཚེ་འགུགས་གྲུབ་པ་དང་བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་མཆོད་ ནུབ་རེ་བཞིན་ནམ་ཐོག་མཐའ་ཚེས་གཉན་སོགས་ལ་བྱ་ཞིང་། ལྷག་མའི་རྗེས་མཆོད་བསྟོད་ཕྱིན་གོང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་བསྙེན་པ་གྲུབ་ནས་ཐོ་རངས་སམ་སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ་ཚོགས་མཆོད་ཡན་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་གཏང་། ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་བཅས་གྲུབ་ནས་འཆད་འགྱུར་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གས་བདག་འཇུག་རྒྱས་པར་བླང་། ཚེ་རྫས་རྣམས་ལོངས་སྤྱད་ཅིང་དམ་མེད་ལ་འཁྱར་དུ་མི་གཞུག །མཆོད་ཁ་གསོས། བྱིན་རླབས་བཅས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པ་བྱ། ནོངས་བཤགས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་མཐུན་དང་། ཚོམ་བུ་ཙམ་ལས་རྟེན་མེད་ན་བསྡུ་རིམ་གཞུང་གསལ། བདག་བསྐྱེད་བསྔོ་སྨོན་ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་རྒྱུན་བཞིན་བྱ། མཚམས་ཀྱི་སྤང་བླང་སྤྱོད་ཚུལ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་དགོས་སོ། །གཉིས་པ་གཞན་དོན་ལ་གཉིས། ཚེ་སྒྲུབ་བྱ་བ་དང་། དབང་བསྐུར་བའོ། །དང་པོ་ནི། བཅས་གཞི་བསྙེན་སྒྲུབ་འདོན་ཚུལ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྲིན་ལས་ཚོགས་མཆོད་རྒྱས་པར་གཏང་ཞིང་། དམིགས་པའི་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་གཙོར་བྱ་བ་སོགས་ཁྱད་པར་གྱི་གནད་ཕྲན་བུ་བསྒྱུར། གཉི
Chinese
祈愿兴盛增长！莲师长寿的 成就，赐予我！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 从北方，长寿的主母！ 身色碧绿，光芒炽盛！ 坐骑为风中生！ 手持十字杵和长寿宝瓶！ 坛城北方开启长寿之门！ 长寿坛城，祈愿兴盛增长！ 成就事业的长寿成就，赐予我！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 中央，世尊长寿的主母！ 身色深蓝，永不改变！ 坐骑为天空彩虹！ 手持甘露宝瓶！ 坛城中央开启长寿之门！ 长寿坛城，祈愿兴盛增长！ 甘露长寿的成就，赐予我！ 祈请降临所有殊胜长寿的成就！ 嗡（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）！ 长寿仲（藏文：ཚེ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：चे भ्रूम，梵文罗马拟音：ce bhrūṃ，汉语字面意思：长寿仲）！ 寿命长寿仲（藏文：ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：यु चे भ्रूम，梵文罗马拟音：yu ce bhrūṃ，汉语字面意思：寿命长寿仲）！ 寿命智慧寿命长寿仲 梭哈（藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：आयुर्ज्ञान यु चे भ्रूम स्वाहा，梵文罗马拟音：āyurjñāna yu ce bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：寿命智慧寿命长寿仲 梭哈）！ 如是祈请，并向四方洒净瓶水。 长寿勾招成就后，仅以咒语供养。 如事业仪轨。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 以显现怙主等赞颂。 吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！ 我等无明等，念诵百字明，祈请宽恕。 如马头明王六字真言般回向发愿。 自生本尊，直至收摄吉祥语之间进行。 于后座中，进行长寿勾招成就，并供奉护法朵玛。 会供 可于每晚，或于初一、十五等殊胜日进行。 剩余供品的后续供赞等，如前进行。 如是行持，完成近修后，于黎明或早晨时分，进行会供以上的广大事业。 完成中断、稳固、马舞等后，为将要传授的弟子，以灌顶仪轨，进行广大的自入。 受用长寿之物，不随意放置于无誓言者处。 补充供品。 连同加持，进行广大的酬谢供赞。 忏悔过失等，如事业仪轨。 若有前置本尊之所依，则进行共同的稳固安住，若仅有食子等而无所依，则按照仪轨明示进行收摄次第。 自生本尊直至回向发愿之间，也如常进行。 闭关期间的取舍、行持方式等，需如共同仪轨般了解。 第二，为利他，有二：长寿修法之事，以及灌顶。 第一，依凭基础，近修、修法、念诵方式等，与前相同，但进行广大的事业和会供，观想的开展和收摄，以所调伏者为主要等，略微改变特殊要点。 第二，
English
May it flourish and increase! Padma's longevity Grant me the accomplishment! Hrīḥ! From the northern direction, the mistress of longevity! Her body is green, her rays blazing! Her mount is a being riding the wind! In her hands she holds a vajra cross and a longevity vase! Open the door of longevity in the northern direction of the mandala! May the mandala of longevity flourish and increase! Grant me the accomplishment of longevity that accomplishes deeds! Hrīḥ! In the center, the blessed mistress of longevity! Her body is dark blue, unchanging! Her mount is a rainbow in the sky! In her hands she holds a vase of nectar! Open the door of longevity in the central direction of the mandala! May the mandala of longevity flourish and increase! Grant me the accomplishment of nectar longevity! I pray that all supreme longevity accomplishments may descend! Āḥ Bhrūṃ! Tshe Bhrūṃ! Yu Tshe Bhrūṃ! Āyurjñāna Yu Tshe Bhrūṃ Svāhā! Thus invoked, sprinkle vase water in the four directions. After the longevity summoning is accomplished, make offerings with just the mantra. According to the action manual. Hrīḥ! Praise with Manifestation Father and others. Hoḥ! We ignorant ones, etc., recite the Hundred Syllable Mantra and ask for forgiveness. Dedicate and aspire like the six-syllable mantra of Hayagriva. Perform from self-generation to dissolution and auspicious words. In the subsequent session, perform the longevity summoning accomplishment and offer torma to the Dharma protectors. Tsog offering Should be done every evening or on auspicious days such as the first and fifteenth. The subsequent offering and praise of the leftovers should be done as before. Having completed the retreat in this way, perform the extensive activities including the tsog offering in the early morning or morning. After completing the interruption, stability, horse dance, etc., take the extensive self-entry with the initiation ritual for the students to be taught. Enjoy the longevity substances and do not leave them unattended to those without vows. Replenish the offerings. Give extensive thanksgiving offerings and praises along with blessings. Confess transgressions, etc., according to the action manual. If there is a support for the front generation, then perform the common stable dwelling, and if there is no support other than the torma, then follow the clear instructions in the text for the dissolution sequence. From self-generation to dedication and aspiration, also do as usual. It is necessary to know the practices of abandonment and adoption during the retreat in general. Secondly, for the benefit of others, there are two: the activity of longevity practice, and the initiation. The first is: the method of approaching, practicing, and reciting based on the established foundation is the same as before, but perform extensive activities and tsog offerings, and slightly change the special points such as focusing on the object to be subdued in the development and absorption of visualization. Second,