Tibetan
འ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་གཞན་དགེ་བ་ཡོད་དང་དུས་གསུམ་དུ༔ བྱས་བསྐུལ་ཡི་རང་ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཀྱི༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ་དང༔ ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ དྲུག་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་བཅུད་ཀྱི་ཕུད༔ འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏ༔ སྐལ་མེད་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་དང་མི་ལྡན་ཏེ༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ་གྱིས་ བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨཱ༔ མཁའ་གསང་རྨད་བྱུང་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལས༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་མཱུ་ལ་རཀྟ་དང༔ ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བ་བམ་གྱི་རཀྟ་དང༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་བ་རྩ་ཡི་རཀྟ་དང༔ ཆགས་བྲལ་འཁོར་བ་གནས་ནས་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ བླ་མེད་ལྷ་ལ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ གཞོང་པ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས༔ འབུལ་ནི་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལ་འབུལ༔ མཆོད་ནི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད༔ བླ་མེད་ཚོགས་སུ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བྷ་ཏེ་གྷུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ཀྱང་རབ་བརྒྱན་ནས༔ ཐུགས་དམ་དམ་ཚིག་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ནཻ་བིདྱ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ གཟུགས་ནི་ལག་གཉིས་མེ་ལོང་འཛིན༔ སྒྲ་ནི་སྙན་པའི་པི་བཾ་འཁྲོལ༔ དྲི་ནི་སྤོས་ཀྱི་འུར་ཏིལ་འཛིན༔ རོ་ནི་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལས་འདས༔ རེག་ནི་པཉྩ་ལི་ཀཱ་འཛིན༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ར་ས་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སྤརྴེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཉྩ་ལི་ཀཱ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷརྨ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལྷ་ཡུལ་མི་ཡུལ་འདོད་ཡོན་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་སྤྲུལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་སྤྱི་དོན་བདུན་པ་རྟེན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་ཞིང་ལྷར་གསལ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་རྒྱས་བསྡུས་གང་ཡིན་བསྐྱེད་ལ༔ གཉིས་པ་མདུན་དུ་འོད་དཔག་མེད་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཨོཾ༔ མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཨཱ༔ ཀུན་སྣང་ཀུན་ཁྱབ་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་རོལ་པ་ལས༔ བདག་ལུས་སྣང་སྟོང་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་གསལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཞལ་ཕྱག་རྣམ་འགྱུར་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རྒྱུ་ཡི་ཧེ་རུ་དམར་གསལ་མེ་འོད་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཕག་མོ་གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རོལ་པར་བསྒོམ༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་གསང་བའི་མཁའ་གསང་ནས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཁཾ་ལཾ་ཀེཾ་བྷྲཱུྃ༔ དབང་ཆེན་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་སྟེང༔ ཧྲཱི༔ བྷྲཱུྃ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ མཐར་ཐུག་མེད་པའི་འོད་གསལ་འབར༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་པོ༔ ཀུན་ཏུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན༔ མེ་ཤེལ་གྱི་ནི་ཀ་བ་འགྲེང༔ ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་གདུང་མ་བྲེས༔ སྣ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་སྤྲས༔ མུ་ཏིག་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ལྡན༔ དེ་བཞིན་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་གི༔ ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་དང༔ ཁ་བད་སྔོན་པོ་བཻ་ཌཱུརྻ༔ པདྨ་རཱ་གའི་དྲ་བ་རིས༔ དར་གྱི་ཡོལ་འགྲིག་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐྱོད༔ འཇའ་ཚོན་གྱི་ནི་དྲ་བ་འབར༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་སྒོ་བཞི་ལ༔ ཨུཏྤལ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྒོ་རྒྱན་མཛེས༔ རྨ་བྱ་ཀ་ལན་དྷ་ཀ་དང༔ རི་སྐེགས་ངུར་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས༔ ཡིད་དུ་འོང་བའི་ངག་ཕྱུང་ངོ་༔ སྒོ་ཡི་རྒྱན་དུ་མཛེས་པར་བཞུགས༔ གཡེར་ཁའི་དྲིལ་ཆུང་ཕྲེང་བ་བསིལ༔ ཆོས་ཀྱི་བ་དན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐྱོད༔ ཏོག་དང་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་དང༔ རྨ་བྱའི་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས༔ ལྷ་མོས་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ བསིལ་བའི་ཁྲོན་པ་བཞི་འབབ་པ༔ དེ་ཀུན་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན༔ དཀྱིལ་ འཁོར་ཆེན་པོ་དེ་ཡི་དབུས༔ རིན་ཆེན་ཁྲི་རྒྱན་རྨ་བྱས་བཏེགས༔ ཆུ་སྐྱེས་པདྨ་གེ་སར་བརྩེགས༔ དེ་རྒྱབ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་པད་འདབ་བརྒྱད༔ ཕྱི་རིམ་པདྨ་དྲུག་སྐོར་མཛེས༔ སྒོ་བཞིར་པད་རྐྱང་རེ་རེ་དང༔ ཁྱམས་ལ་པདྨའི་མུ་ཁྱུད་ཕྲེང༔ ས་གཞི་པདྨས་གཅལ་དུ་བཀྲམ༔ དབུས་ཀྱི་པདྨ་ཟླ་བའི་དབུས༔ ཧྲཱིཿལས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཉ
Chinese
祈请安住！我及他人之善根，于三世中所积、所劝请、所随喜，以及有漏无漏之福德与智慧，皆回向于无分别之法界。愿我及一切众生皆证得三身佛果！愿佛陀之教法兴盛广大，愿一切有情皆得安乐与幸福，愿日夜精进于佛法，愿我及他人二利皆得圆满成就！ 第六，加持供品：嗡啊吽！清净且极清净之精华，混合百种谷物精华之甘露，不具足福报者无法值遇，祈请纳受自生坛城之天神供品！嗡啊吽 玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 梭哈 阿！ 从空性秘密奇妙之母性自性中，十二缘起之血精华，以及度脱三界之血肉，以及度脱三毒之根血，为了从轮回中解脱，祈请无上天神纳受供品！嗡 玛哈 惹达 匝拉 曼扎拉 吽 舍 梭哈！ 清净之法界容器中，食子乃智慧手印之集合，供养上师及道友，供养秘密坛城，供养无上会供，祈请纳受！玛哈 巴林达 巴拉 巴德 咕雅 萨玛雅 吽 舍 梭哈！ 嗡啊吽！此无上殊胜之供养，放射五智之光芒，以五妙欲庄严，祈请依您之意愿纳受誓言！嗡啊 班杂 布贝 吽！嗡啊 班杂 杜贝 吽！嗡啊 班杂 阿洛给 吽！嗡啊 班杂 根德 吽！嗡啊 班杂 奈维德亚 吽！嗡啊 班杂 夏达 吽！舍！ 形为双手持镜，声为弹奏美妙琵琶，香为燃香之芬芳，味为超越百味之殊胜，触为五妙欲天女之接触，祈请无二纳受！嗡啊 班杂 噜巴 吽！嗡啊 班杂 夏达 吽！嗡啊 班杂 根德 吽！嗡啊 班杂 惹萨 吽！嗡啊 班杂 斯巴舍 吽！嗡啊 班杂 布匝 吽！嗡啊 班杂 班杂 里嘎 吽！嗡啊 班杂 达玛 吽！ 如是，将天界人间一切欲妙，化为无上普贤供云，其量无边无际，犹如虚空。
English
Please remain! May the virtue of myself and others, accumulated in the three times, encouraged, rejoiced in, and the merits and wisdom with and without outflows, be dedicated to the realm of non-discrimination. May I and all sentient beings attain the three bodies of Buddhahood! May the Buddha's teachings flourish and spread, may all sentient beings be happy and joyful, may they practice the Dharma day and night, and may the two benefits of myself and others be spontaneously accomplished! Sixth, Blessing the Offerings: Om Ah Hum! The essence that is pure and extremely pure, the nectar mixed with the essence of a hundred grains, those without merit cannot encounter, please accept the offerings of the self-born mandala deities! Om Ah Hum Maha Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah Ah! From the nature of emptiness, the secret and wonderful motherly nature, the blood essence of the twelve links of dependent origination, and the flesh and blood that liberate the three realms, and the root blood that liberates the three poisons, in order to liberate from samsara, please accept the offerings of the supreme deities! Om Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah! In the pure vessel of the Dharma realm, the torma is a collection of wisdom mudras, offering to the Guru and Dharma friends, offering to the secret mandala, offering to the supreme gathering, please accept! Maha Balinta Bala Bhate Guhya Samaya Hum Hrih Thah! Om Ah Hum! This supreme and excellent offering, radiates the light of the five wisdoms, adorned with the five desirable qualities, please accept the vows as you wish! Om Ah Vajra Puspe Hum! Om Ah Vajra Dhupe Hum! Om Ah Vajra Aloke Hum! Om Ah Vajra Gandhe Hum! Om Ah Vajra Naividya Hum! Om Ah Vajra Shabda Hum! Hrih! The form is holding a mirror with both hands, the sound is playing a beautiful lute, the fragrance is the aroma of burning incense, the taste is superior to a hundred tastes, the touch is the contact of the five sensual goddesses, please accept without duality! Om Ah Vajra Rupa Hum! Om Ah Vajra Shabda Hum! Om Ah Vajra Gandhe Hum! Om Ah Vajra Rasa Hum! Om Ah Vajra Sparshe Hum! Om Ah Vajra Puja Hum! Om Ah Vajra Pancha Lika Hum! Om Ah Vajra Dharma Hum! Thus, transforming all the desirable qualities of the heavenly and human realms into the supreme Samantabhadra offering clouds, whose quantity is immeasurable and boundless, like the sky.
Chinese
༔ 萨玛雅 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ ༔ 此后观想第七共同要义所依之宫殿，并明观为本尊： 自己生起大自在，可繁可简。 第二，于前方观想无量光佛心识之坛城： 嗡！不住不缘法身如是性， ཨཱཿ 普遍显现普遍周遍修悲悯， ཧཱུྃ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། （藏文）空性大悲无别事业力（汉语字面意思） ཧྲཱིཿ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་རོལ་པ་ལས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从方便智慧无别双运嬉戏中， 我身显空马头金刚父母尊明观， 大悲面容手印变化不可思议， 因之黑汝嘎红色明亮火焰燃， 一面二手持金刚铃， 明观空行母无二双运而嬉戏。 父母交合秘密虚空密处中， 嗡阿吽梭哈诶扬让康朗坚仲！ 大自在生起次第须弥山顶上， ཧྲཱིཿ བྷྲཱུྃ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 由吽字从智慧所成之， 珍宝所成之宫殿， 无有边际光明炽燃， 自然成就之大处所， 四方四隅门具足， 玛瑙之柱竖立起， 娑罗树之栋梁架， 种种珍宝所严饰， 珍珠网和半网具， 如是种种鲜花之， 花束美妙而庄严， 青金蓝色琉璃宝， 红莲宝之网纹饰， 绸缎帷幔向十方， 虹彩之网炽燃燃， 因陀罗青玉四门上， 八瓣青莲门饰美， 孔雀迦陵频伽等， 山鹧鸪天鹅等之类， 发出悦意之妙音， 门之庄严美妙住。 风铃小铃发清凉， 法幢幡旗向十方， 顶饰珍宝明灯等， 孔雀伞盖胜幢竖， 天女供奉欲妙供云密， 四方流淌清凉泉， 彼等皆具八功德， 坛城 大坛城之中央， 珍宝宝座孔雀抬， 莲花花蕊层层叠， 其后红色八瓣莲， 其之外层八莲瓣， 外层莲花六瓣饰， 四门各具单莲花， 游廊莲花连珠串， 大地莲花铺满地， 中央莲花月轮中， ཧྲཱིཿལས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从啥字化现怙主无量光， 红色明亮一面二手持，
English
༔ Sa ma ya རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ ༔ Then, contemplate the seventh common meaning, the supporting palace, and visualize it clearly as a deity: Generate yourself as the Great Empowerment, either in its expanded or condensed form. Secondly, contemplate the mandala of Amitabha in front: OM! The Dharmakaya, the Suchness that neither abides nor is fixated. AH! Meditate on compassion for beings, all-appearing, all-pervading. HUNG! Through the activity of indivisible emptiness and compassion. SHRIH! From the play of inseparable method and wisdom, the union of two truths, My body, appearing yet empty, is clear as the Father and Mother Heruka. The compassionate face and hands, the transformations are inconceivable. The Heruka of causality, red and radiant, blazes with light. One face, two hands, holding a vajra and bell. Meditate on the consort, the inseparable union. From the secret space of the union of Father and Mother: OM AH HUNG SVAHA EH YAM RAM KHAM LAM KEM BHROM! On top of the Mount Meru, the Great Empowerment arising in stages, SHRIH! From BHROM, made of wisdom, A palace of precious jewels, Blazing with endless light, A great place naturally accomplished, Square on all sides, with doorways, Pillars of ruby stand upright, Beams of sala wood are erected, Adorned with various precious jewels, With nets and half-nets of pearls, Similarly, with various flowers, Beautifully adorned with garlands, Lapis lazuli blue beryl, Patterns of red lotus nets, Silk curtains move in ten directions, A net of rainbows blazes, On the four doors of sapphire, Eight blue lotuses adorn the doors, Peacocks, kalavinkas, And partridges, swans, and so on, Uttering pleasing sounds, Beautifully residing as ornaments of the doors, Strings of tinkling bells are cool, Dharma banners move in ten directions, With finials and jeweled lamps, Peacock umbrellas and victory banners are raised, Goddesses pile up clouds of desirable offerings, Four cool springs flow, All of which possess eight qualities, In the center of the mandala, A precious throne is supported by peacocks, Layers of lotus stamens are piled up, Behind it, eight red lotus petals, Outside of that, eight lotus petals, The outer layer is adorned with six lotus petals, Each of the four doors has a single lotus, A string of lotus borders the courtyard, The ground is covered with lotuses, In the center of the lotus, in the middle of the moon, From SHRIH, the protector Amitabha, Red and radiant, one face, two hands,