Tibetan
ཇིག་རྟེན་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་བླ་ཚེ་ཁུག༔ ས་ཡི་བཅུད་དང་རཏྣའི་ཚེ་མཆོག་ཀུན༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་བུམ་པའི་ནང་དུ་སྐྱིལ༔ བདག་ཅག་ཚེ་སྲོག་བརྟན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ རྩོལ་མེད་རིན་ཆེན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ༔ ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་རྣམས་མཐུ་རྩལ་སྐྱེད༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན༔ འཇིག་རྟེན་བསོད་ ནམས་ཅན་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ནས་བླ་ཚེ་ཁུག༔ རླུང་གི་བཅུད་དང་ལས་ཀྱི་ཚེ་མཆོག་ཀུན༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་བུམ་པའི་ནང་དུ་སྐྱིལ༔ བདག་ཅག་ཚེ་སྲོག་བརྟན་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་བསྐུལ་བས། ཚེ་བཅུད་རྣམས་ཀྱིས་རང་གི་ལུས་གང་སྟེ༔ ཉི་ཟླའི་ཁ་ཕྱེས་ནྲྀ་ལ་འུབ་འུབ་འདུས༔ འོད་ལྔ་འབར་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་གྱུར༔ ཞེས་མོས་ལ། རང་དོན་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་སུ་རླུང་རོ་ལན་གསུམ་བསལ་བས་ཚེའི་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་དག་པར་མོས། རླུང་ཁ་ནས་ཧུབ་ཧུབ་ཅེས་རྔུབ་ཅིང་ནུས་ན་བུམ་ཅན་དང་། མི་ནུས་ན་བར་རླུང་བཟུང་བས། འོད་ཀྱིས་ལུས་གང་ཉི་ཟླ་ཁ་བསྒྲིགས་ནས༔ འོག་གི་རྡོ་རྗེའི་རྭ་རྣམས་སྟེང་དུ་མདུད༔ གཟུངས་སྔགས་དམར་པོའི་ཐག་པས་ལན་གསུམ་བསྡམས༔ ཅིས་ཀྱང་མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རབ་ཏུ་བརྟན༔ དེ་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་ལས་སྐྱེས་རྟ་མགྲིན་ནི༔ གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་ཚེ་གེགས་སྲུང་བར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་སྙིང་པོ་རྣམས་དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྗོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཁོར་འདས་ཚེ་རྣམས་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་ཐིམ༔ ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་འཕེལ་ཏེ༔ མི་འགྱུར་དྭངས་མ་ནྲྀ་ལ་རྒྱས་ཐེབས་པས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ་ཨཱཿབྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟན་པར་བྱ། མཐར་ཐུག་བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་པ་ཆོས་ཉིད་རང་བྱུང་མ་བཅོས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། འཆི་མེད་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་དུ་མོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་སྒྲུབ་པ་སོགས་དང་འབྲེལ་ན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མདུན་རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། གཞན་དུ་རང་ལ་ཉི་མ་དང་འོད་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་འདུས། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་འོད་གསལ་དུ་གཞུག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་གཉུག་མའི་སྐུར་ལྡང་། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་སྨོན་ལམ་འདི་ཉིད་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཚེ༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་མཁའ་ལྟར་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཡོན་ཏན་དཔག་ཡས་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་དང་། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་བར་ཆད་ཀུན་བསལ་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་དགེ་བའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་འཕྲོས་དོན་ནི། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་ཐུན་བཞིར་བཅད་དེ་གྲངས་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་མ་སོང་བར་དུ་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞིར་བསྐྱེད་བཟླས་ཁོ་ནར་འབུང་། སྔོན་གཏོར་ཐོག་མ་ཁོ་ན་ལས་མི་དགོས་ཤིང་ དཀྱུས་སུ་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ཞེས་པ། གནས་འདིར་མ་འདུག་ཅེས་བསྒྱུར། གསུང་རིག་པས་ཚེ་བསྲིང་བའི་ཟ་ཡིག་སྲོག་གཟའ་དར་བའི་ཉི་ཤར་ནས་དབུ་བརྩམ་ནངས་རེ་བཞིན་ཟ། ཐོར་ཐུན་གྱི་གཤམ་དུ་མི་བསྐྱོད་ནམ་མཁའི་བཅུད་ལེན། སྔ་ཐུན་གྱི་མཚམས་སུ་རིན་འབྱུང་ཆུ་སྦྱིན། གུང་ཐུན་གྱི་མཚམས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྲེག་བླུགས། དགོང་ཐུན་གཤམ་དུ་ཚོགས་འཁོར། སྲོད་ལ་ཙཎྜ་ལཱིའི་རྣལ་འབྱོར། སྐབས་ཅི་བདེ་བར་རྣམ་སྣང་སཱཙྪ། དོན་གྲུབ་ཅོད་པན། འབྱུང་བ་ལྔ་འདུས་ཀྱི་ཚེ་ཐར་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བྱས་པས་དུས་ཀྱི་ཆད་པ་ལས་གྲོལ་བ་དང་། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་འགྲུབ་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཙཎྜ་ལཱི་ནི་བསྐྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་སོང་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ལ། འབྱུང་ལྔའི་འཆི་བསླུ་རྣམ་ལྔ་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་མ་སོང་ཡང་རུང་། ཁོལ་འདོན་རྐང་ཚུགས་སུ་བསྒྲུབ་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །བསྙེན་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་མྱོང་གྲོལ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་རིལ་བུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡོངས་རྫོགས་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་ཁོངས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཚེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། འབྱུང་ལྔའི་འཆི་བསླུ་སོགས་རྫོགས་པར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ཚད་མེད་པར་གཞུང་དུ་གསལ་ཞིང་། དེའི་ལག་ལེན་གཞན་དུ
Chinese
世间福德之寿命光辉，从南方阎罗王手中取回命寿，大地之精华与珍宝之殊胜寿命，皆安放于吉祥长寿宝瓶之中，祈愿我等寿命稳固，无勤赐予珍贵寿命之成就。嗡 阿玛Ra尼 泽万德耶 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，命，赐予，梭哈)，嗡 阿玉嘉纳 泽 仲 昌(藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओṃ आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं त्रां，梵文罗马拟音：oṃ āyurjñāna tse bhrūṃ trāṃ，汉语字面意思：嗡，寿命，智慧，命，仲，昌)！吽 舍(藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍)！ 祈请成就之父母本尊之意，使役迅猛之使者众等增长威力，祈请诸佛菩萨、仙人持明者，世间福德之寿命光辉，从北方夜叉手中取回命寿，风之精华与事业之殊胜寿命，皆安放于吉祥长寿宝瓶之中，祈愿我等寿命稳固，无碍赐予事业之寿命成就。嗡 阿玛Ra尼 泽万德耶 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，无死，命，赐予，梭哈)，嗡 噶玛 阿玉嘉纳 泽 仲 阿(藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ།，梵文天城体：ओṃ कर्म आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं आ，梵文罗马拟音：oṃ karma āyurjñāna tse bhrūṃ ā，汉语字面意思：嗡，业，寿命，智慧，命，仲，阿)！如是祈请，寿命精华充满自身，开启日月之面，让讷哩（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：）融入，发出“呜呜”之声，五光闪耀，获得金刚寿命。如此观想。于自利修持之时，消除三次浊气，观想所有寿命障碍及不顺皆清净。从口中发出“呼呼”之声吸气，若能则修持宝瓶气，不能则屏气。光明充满身体，日月之面闭合，下部金刚之角向上系结，以红色咒语之绳索缠绕三次，无论如何也不变不坏，极为稳固。其上，由红色舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字所生之马头明王，手持钺刀颅器，守护寿命之障碍。如此观想，念诵心咒等，以及缘起心咒。吽 舍(藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍)！轮回涅槃之寿命融入五大，血肉体温气息心之力量增长，不变清净之讷哩（藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：）增长稳固，愿具足不死金刚之寿命！嗡 仲 舍 仲 吽 仲 昌 仲 阿 仲 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 Ra恰 Ra恰 仲(藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ་ཨཱཿབྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ भ्रुं ह्रीः भ्रुं हुं भ्रुं त्रां भ्रुं आः भ्रुं वज्र क्रोध हय ग्रीव रक्ष रक्ष भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ hrīḥ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ trāṃ bhrūṃ āḥ bhrūṃ vajra krodha haya grīva rakṣa rakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，仲，舍，仲，吽，仲，昌，仲，阿，仲，金刚，忿怒，马，颈，保护，保护，仲)！以此等稳固之。最终，观想所修与能修所代表的一切法，皆为本初未生之法性，自生无造作之大乐状态。于不死的本有智慧不改变之自性中观想，于法界中安放寿命。身语意
English
The splendor of life and merit of the world, retrieving the life force from the hands of Yama, the Lord of the South. All the essence of the earth and the supreme life of jewels, gather them into the auspicious vase of life. Grant us the task of stabilizing our life force. Effortlessly bestow the precious attainment of life. oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：Om, Immortal, Life, Grant, Svaha). oṃ āyurjñāna tse bhrūṃ trāṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओṃ आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं त्रां，梵文罗马拟音：oṃ āyurjñāna tse bhrūṃ trāṃ，汉语字面意思：Om, Longevity, Wisdom, Life, Bhrum, Tram)! hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum, Hrih)! Invoking the accomplished Father and Mother's heart commitment from the realm, empowering the swift messengers. Invoking Buddhas, Bodhisattvas, sages, and vidyadharas. The splendor of life and merit of the world, retrieving the life force from the hands of the Yaksha of the North. All the essence of wind and the supreme life of karma, gather them into the auspicious vase of life. Grant us the task of stabilizing our life force. Unobstructed, bestow the accomplishment of life's activities. oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：Om, Immortal, Life, Grant, Svaha). oṃ karma āyurjñāna tse bhrūṃ ā (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ།，梵文天城体：ओṃ कर्म आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं आ，梵文罗马拟音：oṃ karma āyurjñāna tse bhrūṃ ā，汉语字面意思：Om, Karma, Longevity, Wisdom, Life, Bhrum, Ah)! By invoking thus, the essence of life fills one's body. Opening the faces of the sun and moon, Nri (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：) gathers with a "hub hub" sound. Five lights blaze, and diamond life is attained. Meditate thus. During self-benefit practice, dispel the stale air three times, visualizing all obstacles to life and unfavorable conditions are purified and cleansed. Inhale with a "hub hub" sound from the mouth, if possible, practice vase breathing; if not, hold the breath in between. Light fills the body, the faces of the sun and moon are aligned. The diamond horns below are tied upwards. Bind three times with a red mantra cord. Unchanging, indestructible, and exceedingly stable. Above that, Hayagriva arises from the red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), holding a curved knife and skull cup, protecting against obstacles to life. Meditate thus, and recite the heart mantras, and the heart of dependent origination. hūṃ hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum, Hrih)! The lives of samsara and nirvana dissolve into the five elements. The strength of flesh, blood, warmth, breath, and mind increases. The unchanging essence, Nri (藏文：ནྲྀ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：) increases and stabilizes. May we possess the immortal diamond life! oṃ bhrūṃ hrīḥ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ trāṃ bhrūṃ āḥ bhrūṃ vajra kro dha haya grīva rakṣa rakṣa bhrūṃ (藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ་བྷྲཱུྃ་ཨཱཿབྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ भ्रुं ह्रीः भ्रुं हुं भ्रुं त्रां भ्रुं आः भ्रुं वज्र क्रोध हय ग्रीव रक्ष रक्ष भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ hrīḥ bhrūṃ hūṃ bhrūṃ trāṃ bhrūṃ āḥ bhrūṃ vajra krodha haya grīva rakṣa rakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：Om, Bhrum, Hrih, Bhrum, Hum, Bhrum, Tram, Bhrum, Ah, Bhrum, Vajra, Wrathful, Horse, Neck, Protect, Protect, Bhrum)! Stabilize with these. Ultimately, all dharmas represented by what is to be accomplished and the accomplisher are primordially unborn, the natural state of dharmata, uncreated, in the state of great bliss. Meditate on the unchanging nature of the innate wisdom of immortality, and bury life in the dharmadhatu. Body, speech, and mind.
Chinese
如果与护摩等有关，则将智慧之轮稳固安住在前方的供品上，并撒花。否则，将其自身融入如太阳和光芒般的状态。以吽吽吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）使誓言之轮光明显耀。以啪啪啪（藏文：ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：फट् फट् फट्，梵文罗马拟音：phaṭ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：啪啪啪）升起为本初之身。双手合十，手捧鲜花，念诵三遍此金刚语之祈愿文：嗡！成就吧，金刚智慧寿！不变不坏，如虚空般遍布一切！功德无量，事业不可思议！莲花无量寿怙主，愿迅速获得！如是说。根本传承上师的加持融入心间！本尊空行如影随形！护法守护者消除一切障碍后！愿成就殊胜共同之悉地！如是吉祥祈愿，撒花，并进入善行。第三，结尾部分是：以如是事业之次第，分为四座，在未完成数量标志的念诵之前，仅在座的实际内容中专注于生起和念诵。除了最初的食子外，不需要其他的，通常说“享用此食子”，应改为“不要留在此处”。以语的智慧延长寿命的“ཟ་ཡིག”字，从命曜兴盛的日出之时开始，每天早上食用。在朵玛座之下，是不动虚空之精华。在早座之间，是宝生水施。在午座之间，是无量光佛的火供。在晚座之下，是会供轮。傍晚是拙火瑜伽。在任何方便的时候，进行毗卢遮那佛像（sa tsha）。成就鬘。五大结合的解脱生死等，尽力而为，从而解脱时间的限制，并同时成就无死金刚之果位。其中，拙火唯有通过先前已完成生起次第瑜伽才能修持。五大的赎死，即使没有事先完成五种念诵也可以。如果单独进行，则非常好。圆满完成念诵后，依靠体验解脱无死金刚丸，在圆满大成就之范畴内，身语意功德事业的寿命修法，以及五大的赎死等圆满完成后，其利益在经典中无量宣说。其实际操作在其他地方。
English
If it is related to homa and so on, the wheel of wisdom should be firmly placed on the offering in front, and flowers should be scattered. Otherwise, merge it into yourself in the form of the sun and rays. Illuminate the wheel of samaya with Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूं हूं हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ). Rise into the original body with Phaṭ Phaṭ Phaṭ (Tibetan: ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट् फट् फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ phaṭ phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ Phaṭ Phaṭ). With palms together and holding flowers, recite this vajra word prayer three times: Oṃ! May the vajra wisdom life be accomplished! Immutable and indestructible, pervading all like space! Immeasurable qualities, inconceivable activity! Padma Amitāyus, may the protector be quickly attained! Thus said. May the blessings of the root and lineage gurus enter the heart! May the yidam dakinis accompany you like body and shadow! May the Dharma protectors and guardians dispel all obstacles! May the supreme and common siddhis be accomplished! Thus, say auspicious words, scatter flowers, and engage in virtuous conduct. Third, the concluding part is: With such a sequence of activities, divide it into four sessions, and until the number of recitations is completed, focus only on generation and recitation in the actual content of the session. Apart from the initial torma, nothing else is needed, and the usual saying "Enjoy this torma" should be changed to "Do not stay here." The syllable "ཟ་ཡིག" for prolonging life with the wisdom of speech, should be started from sunrise when the life planet is flourishing, and eaten every morning. Below the ḍorma session is the essence of immovable space. In between the early sessions is the Ratnasambhava water offering. In between the noon sessions is the fire offering of Amitābha. Below the evening session is the tsokhor. In the evening is the practice of Caṇḍālī yoga. At any convenient time, perform Vairocana tsa-tsas. Accomplishment garland. By doing whatever can be accomplished, such as liberation from the five elements, one is freed from the limitations of time and simultaneously attains the state of immortal vajra. Among these, Caṇḍālī can only be practiced through the previously completed generation stage yoga. The ransom of death for the five elements, even if the five recitations have not been previously completed, is fine. If practiced separately, it is very good. After completing the recitation, relying on the experience of liberating the immortal vajra pill, within the scope of the complete great accomplishment, the life practice of body, speech, mind, qualities, and activities, and the ransom of death for the five elements, etc., when completed, its benefits are immeasurably declared in the scriptures. Its actual practice is elsewhere.