Tibetan
པལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་རོལ༔ བར་ཆད་སེལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་ཡི་མགྱོགས་མ་བཀའ་ཉན་དང༔ མ་སྲིང་གཏེར་བདག་ལས་བྱེད་རྣམས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ རོལ་མོ་མང་པོ་འུ་རུ་རུ༔ སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་ལམས་སེ་ལམ༔ གསུང་གི་བརྡ་ཚིག་དི་རི་རི༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ བདུད་རྩིའི་སྦྲང་ཆར་ཤ་ར་ར༔ དཔའ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ དཔའ་མོས་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ༔ ཆོས་སྐྱོང་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ མགྱོགས་མས་གར་སྟབས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གྱི་ལིང་འཚེར་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ པི་ཝཾ་རྒྱུད་མང་སྒྲ་ཡིས་བཞུགས་གསོལ་བྱ༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་འདིར༔ རིན་ཆེན་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྒྱུ་ འཕྲུལ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རང་བབས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཀ་ལ་པིངྐའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བྱ༔ ཧྲཱི༔ མ་སྐྱེས་མ་འགགས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ འཆི་མེད་རིགས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྟར་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་དང༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སྙན་སྤྲིན་བཅས་པ་ཀུན༔ གཉིས་མེད་ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནང་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག༔ ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འཛིན་པའི་གར་དང་བཅས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རྣམ་དག་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ མཚན་ལྡན་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་སྣོད་ནང་དུ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཛ་གད་དཔའ་བོ་ངར་ཆུར་མཉམ་སྦྱར་བ༔ བླ་
Chinese
帕！ 金刚亥母与明妃嬉戏，为遣除障碍祈请降临。寿命速疾母及听命者，母姐妹财神役使众眷属。 发髻蓬松飘动，乐器众多呜噜噜。身之光辉朗然，语之表示词句滴哩哩。 意之大加持稠密，甘露之雨沙啦啦。勇士舞动嚓啦啦，勇母歌唱咕噜噜。 护法役使众簇簇，速疾母舞姿飒飒。此圣地降临加持，赐予成就者我四灌顶。 遣除魔障邪引诸障碍，赐予殊胜共同诸悉地。嗡啊吽 班杂咕噜贝玛托创匝 班杂萨玛雅 匝 悉地帕拉吽啊。 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 布达 阿玉嘉那 舍 玛哈日尼萨 菩什亭 咕噜萨瓦 悉地 昂 咕舍 匝。匝吽 班 霍。 以吉陵闪耀之音声催动，以琵琶多弦之音祈请安住。舍！ 本来任运成就之广大宫殿中，珍宝日月莲花之座垫上。幻化不死寿命之天众，祈请安住于自性任运成就之中。 贝玛 嘎玛拉雅 萨埵。以迦陵频伽之音声作礼敬。舍！ 不生不灭事业皆圆满，自生方便以慈悲引导众生。不死部族聚集坛城之天众，以无二之方式作礼敬。 阿底普火。扎底扎火。 之后内外秘密之供品，以铃铛之声般悦耳之音声供养。舍！ 具足上师本尊空行众，鲜花熏香灯烛香水及，食物乐器妙音云等一切，祈请以无二融入之方式享用。 班杂 阿刚等。扎底扎 啊吽。 之后内在之供品是：舍！ 内外显有情器一切，金刚天女色声香味触，法之生处执持之舞姿等，供养上师本尊坛城诸尊。 班杂 噜巴 夏达 根德 惹萨 斯巴舍 布匝 啊吽。 自生清净之药供供养是：舍！ 具相宝瓶广大之器皿中，八根本千枝叶之甘露，杂嘎勇士血水中混合，供养上师
English
Pa! Vajravarahi plays with the consort, I request to come for clearing obstacles. Longevity Speedy Mother and obedient ones, Mother sisters treasure owners working retinues. Hair is loose and fluttering, Many instruments sound uru ru. Body's splendor is bright, Speech's symbolic words are diri ri. Mind's great blessing is dense, Nectar's rain is shara ra. Hero dances chabra se chabra, Heroine sings kyu ru ru. Dharma protectors working are khyug se khyug, Speedy Mother's dance steps are shig se shig. Bless this sacred place, Bestow four empowerments to me, the accomplisher. Clear away demons, misleading obstacles, Grant supreme and common siddhis. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Dzah Siddhi Pala Hum Ah. Vajra Ratna Padma Karma Buddha Ayurjnana Hrih Maha Rinisa Pushtim Kuru Sarva Siddhi Am Gusha Dzah. Dzah Hum Bam Hoh. Arousing the lineage with the sound of the glittering gyiling, Requesting to be present with the sound of the many-stringed piwang. Hrih! In this naturally accomplished great palace from the beginning, On the precious sun, moon, and lotus seat, The illusory, immortal, longevity deities, I request to reside in the naturally accomplished state. Padma Kamalaya Satvam. Paying homage with the voice of Kalapingka. Hrih! Unborn, unceasing, all activities are perfected, Self-arisen skillful means guide beings with compassion. To the assembly of deathless lineage mandala deities, I pay homage in a non-dual manner. Ati Puho. Pratitsa Ho. Then, all the outer, inner, and secret offerings, Offer with a sound as pleasant as the sound of a bell. Hrih! Together with the assemblies of gurus, yidams, and dakinis, Flowers, incense, lamps, scented water, And all the delicious food, music, and pleasant clouds, Please partake in a non-dual, absorbed manner. Vajra Argham etc. Pratitsa Ah Hum. Then, the inner offering is: Hrih! All outer and inner appearances, containers and contents, Vajra goddesses, forms, sounds, smells, tastes, and touches, The source of dharma, with the dance of holding, I offer to the gurus, yidams, and mandala deities. Vajra Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Puja Ah Hum. The self-arisen, pure medicine offering is: Hrih! In the auspicious, wide vessel of the bhanda, Eight roots, a thousand branches, amrita, Mixed with jagat hero's blood, I offer to the guru
Tibetan
མ་ཡི་ དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྐུ་གསུམ་བཀའ་བརྒྱུད་རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་དང༔ འཆི་མེད་རིགས་འདུས་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་མཆོད་འོས་ཚོགས་བཅས་ལ༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བདུད་རྩིའི་དྭངས་མས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པ་ཡིས༔ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ དམ་ཚིག་མཐེབ་སྲིན་ཕྱག་རྒྱས་བླངས་པ་ནི༔ མྱང་བས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རཀྟའི་རྒྱུན་སྦྲེང་དབྱངས་དང་བཅས་པས་མཆོད༔ ཧྲཱི༔ སྐྲ་ཅན་བྷནྡྷ་སྟོང་གསུམ་ཡངས་པའི་མཁའ༔ དུག་ལྔ་བསྒྲལ་པའི་དམར་ཆེན་ལྦུ་ཕྲེང་འཁྲིགས༔ དོན་སྙིང་ཡན་ལག་རྫ་ལྟར་ཉིལ་བ་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རིགས་འདུས་ཨུ་རྒྱན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲོལ་བ་ལིཾ་རྒྱན་མཆོད་ནི༔ སྣང་བ་ཆོས་ཉིད་ཡངས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་སྣང་སྲིད་གཏོར་མར་སྦྱར༔ རང་བཞིན་འབྱུང་ ལྔ་དག་པའི་མཐེབ་ཀྱུས་བྲན༔ དུག་ལྔ་མི་དམིགས་ཡེ་ཤེས་ཛ་གད་སྩལ༔ རྣམ་དག་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་གཏོར་མ་འདི༔ སྲིད་གསུམ་ཀ་དག་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་བཞེས༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་འདི༔ འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ གཉིས་མེད་རོ་མཉམ་ངང་དུ་བཞེས༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ བདེ་ཆེན་དགའ་བཞིའི་རོལ་པའི་ངང༔ སྟངས་སྟབས་གར་བཅས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གླུ་བྲོ་གར་གྱི་མཆོད་པ་འདི༔ གླུ་ནི་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གླུ༔ བྲོ་ནི་བར་ཆད་མེད་པའི་བྲོ༔ གར་ནི་སྲིད་གསུམ་འདུལ་བའི་གར༔ ཐམས་ཅད་རོ་སྙོམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ སྟངས་སྟབས་གར་གྱི་མཆོད་པ་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཏེ་ན་ཏེ་ཧཱུྃ༔ ཏེ་ཕུ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཆོད་དང་མཆོད་བྱའི་བློ་ལས་འདས༔ དམིགས་མེད་རྒྱ་ཡན་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཀ་དག་རང་རིག་ཆེན་པོར་མཆོད༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿཧཱུྃ
Chinese
玛吉（མ་ཡི་） 献给誓言空行母众！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨瓦 奔杂 阿弥利达 卡让 卡嘿（སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི）！ 三身传承藏汉持明者，不朽部主寿命坛城尊， 护法财神供养处众等，献上药供祈赐不朽成就！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨瓦 奔杂 阿弥利达 卡让 卡嘿（སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི）！ 受取誓言甘露成就者：舍（ཧྲཱིཿ）！ 甘露精华令诸佛欢喜，俱生乐空菩提心甘露流， 以誓言拇指印受取之，品尝获得胜共诸成就！ 阿弥利达 嘎雅 悉地 嗡（ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ）！瓦嘎 悉地 阿（ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ）！ चित्त सिद्दि हुं（梵文天城体，Citta siddhi hūṃ）！ 血流涌动伴随乐音而供养：舍（ཧྲཱིཿ）！ 发髻颅器三千大千广阔虚空，五毒诛灭之大红血泡翻滚， 心肝肢节如陶器般粉碎之，献给上师本尊空行母众！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！玛哈ra嘎达 卡让 卡嘿（མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི）！ 朵玛供养：舍（ཧྲཱིཿ）！ 部主邬金寿命本尊众，轮回涅槃解脱食子饰供养， 显现法性广阔之颅器中，空明显现执着有寂融食子， 自性五大清净之铁钩牵，五毒不缘智慧乍嘎赐予， 清净五身任运成就朵玛，三有本来清净法性中享用！ 玛哈 巴林达 卡嘿 卡嘿（མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི）！ 无二秘密供养：舍（ཧྲཱིཿ）！ 显现为父空性为母，无二双运菩提心， 此大乐之供养，献于五轮之刹土！ 无二味平等中享用，祈赐大乐殊胜之成就！ 菩提 चित्त 玛哈 苏卡 呵（梵文天城体，bodhi citta mahā sukha ho）！ 大乐四喜嬉戏中，姿势仪态歌舞如是唱：舍（ཧྲཱིཿ）！ 献给上师本尊空行母，歌舞乐之供养此， 歌乃无有聚散之歌，舞乃无有阻碍之舞， 乐乃调伏三有之乐，一切味平等大印， 姿势仪态歌之供养此，献给坛城本尊众！ 嗡 德那 德 吽（ཨོཾ་ཏེ་ན་ཏེ་ཧཱུྃ）！德 普 萨ra那 吽（ཏེ་ཕུ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ）！舍（ཧྲཱིཿ）！ 显有本初坛城尊，超离供养及供养者之分别， 无缘广大之中，本来清净自性觉悟中供养！ 达玛 达度 阿 吽（དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿཧཱུྃ）！
English
Ma Yi Offering to the assembly of oath-bound dakinis! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! The three kayas, the Kagyu, the Tibetan and Chinese vidyadharas, and the immortal family, the deities of the mandala of life! To the oath protectors, treasure protectors, and all those worthy of offering, I offer this medicine, and grant the immortal siddhi! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! Taking the nectar of samaya and the siddhi: Hrih! With the essence of nectar, may the assembly of deities be pleased, the stream of bodhicitta nectar of coemergent bliss and emptiness! Having taken it with the mudra of the samaya thumb, may we obtain the supreme and common siddhis by tasting it! Amrita Kaya Siddhi Om! Waka Siddhi Ah! Citta Siddhi Hum! Offering the stream of rakta with melody: Hrih! The hair-filled bhanda, the vast sky of the three thousand worlds, the great red froth of the five poisons destroyed! This heart, liver, limbs, and organs, shattered like pottery, I offer to the assembly of lamas, yidams, and dakinis! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Maha Rakta Kharam Khahi! Offering the torma: Hrih! To the assembly of deities of the Ugyen family of life, I offer this bali adorned to liberate samsara and nirvana! In the bhanda of the vastness of appearance and dharmata, I mix the appearance and existence of emptiness and clarity, free from grasping, into a torma. I stir it with the hook of the purity of the five elements, and grant the wisdom jaggad of the non-objectification of the five poisons! This spontaneously accomplished torma of the five pure kayas, may the three realms enjoy it in the state of original purity and dharmata! Maha Balimta Khahi Khahi! Offering the non-dual secret offering: Hrih! Appearance is the father, emptiness is the mother, the bodhicitta of non-dual union! I offer this offering of great bliss to the field of the five chakras! May you enjoy it in the state of non-dual equality, and grant the supreme siddhi of great bliss! Bodhi Citta Maha Sukha Ho! In the state of the play of the four joys of great bliss, with postures, gestures, and dances, I say this: Hrih! To the lamas, yidams, and dakinis, I offer this offering of song, dance, and music! The song is the song of no gathering and separation, the dance is the dance of no obstacles, the music is the music of taming the three realms, all in the great mudra of equal taste! I offer this offering of postures, gestures, and dances to the mandala deities! Om Te Na Te Hum! Te Phu Spha Ra Na Hum! Hrih! Appearance and existence are originally mandala deities, beyond the mind of offering and offered! In the state of aimless vastness, I offer it in the great original purity of self-awareness! Dharma Dhatu Ah Hum!