Tibetan
མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཚེའི་དྭངས་མའི་རང་བཞིན་དུ་མེར་གྱིས་གང་བར་གྱུར་པ་ལ། སླར་ཡང་སེམས་མ་བཞི་དང་མགྱོགས་མ་སྒོ་མ་བཅས་སྤྲོས་པས་རང་རང་གི་བུམ་པར་ཚེ་ཡི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བུམ་པར་བླུགས་ཏེ་ཆིལ་གྱིས་གང་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་གང་། དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གའི་ནྲྀ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནས༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞིའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི༔ དཀར་སེར་དམར་མཐིང་ལྗང་ཁུའི་མདོག༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཁུག་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་བདག་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ བསྡུས་པས་ཐུགས་སྲོག་ནྲྀ་ལ་ཐིམ༔ མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེ་འབར༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་སྐུར༔ ཅེས་དབྱངས་བཅས་གྱེར་ལ། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། ཚེ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན། མི་འགྱུར་བའི་སྲོག་ཤིང་། ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལྟར་སྲ་ཞིང་ཚེ་ཉི་ཟླ་ལྟར་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཆེ༔ གཙོ་བོ་འོད་དཔག་མེད་པ་ལ༔ ཡང་གསང་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ ཡོངས་རྫོགས་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་བཟང་རྣམས༔ དེ་རིང་བུ་ཁྱོད་ཚེ་དཔག་མེད༔ མགོན་པོ་ཉིད་དང་མཉམ་པར་འགྱུར༔ རྩེ་གཅིག་མ་ཡེངས་གུས་པར་གྱིས༔ ཞེས་གདམས། དབང་དངོས་ལ་སྤྲོས་བཅས་སྤྲོས་མེད་མཐའ་རྟེན་རྣམས་རིམ་པར་འབྱུང་བའི་ཐོག་མར་ཕྱི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆི་མེད་མགོན་པོའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་རི
Chinese
由于虔诚的信仰和渴望，他们的心间的光芒向十方放射，使所有容器和内容物都充满了生命精华的自性。再次，通过四位心识母和迅速母、门母的加持，各自将所有的生命精华收集在自己的宝瓶中，倒入坛城的宝瓶中，使其充满，并为您灌顶，使身体充满白光。观想所有精华都融入心间的讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。挥舞箭幡，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！世尊怙主无量寿，身色红色圆满报身，手持寿命宝瓶，从秘密心间的嘎乌中，赐予心之精髓寿命，愿我等获得金刚寿命。从四方四隅的宫殿中，迅速母四位寿命天女，白色、黄色、红色、蓝色、绿色的身色，手持寿命宝瓶，勾取，勾取金刚寿命。门守护天女四手印，铁钩、绳索、铁链、铃，迅速母寿命之主勾取寿命。不变精髓金刚寿命，种姓之主寿命福运勾取。加持使三界光彩夺目，收摄融入心命讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。 不变雍仲金刚燃，赐予我等寿命灌顶。如此唱诵。轮回涅槃的寿命、光辉、加持、能力、力量全部融入心中，成为不朽的胜幢，不变的命根，身体如金刚钻石般坚硬，寿命如日月般稳固的信念。这些是进入之法完成。为祈请真实灌顶，献上曼扎，念诵此祈请文：奇！上师金刚持大王，主尊无量光佛前，祈请甚深寿命灌顶，祈请圆满赐予。如此祈请后，赐予允许：奇呼！具缘善种姓者，今日汝等无量寿，将与怙主无二无别，一心不散乱，恭敬行持。如此教诲。在真实灌顶中，有寂有寂之边依次出现，首先是外有寂宝瓶灌顶，生起如下意乐：您们显现为世尊无死怙主的形象，坛城的主尊世尊怙主无量寿佛
English
Through devout faith and longing, the rays of light from their hearts radiate in all ten directions, filling all vessels and contents with the essence of life's nature. Again, through the blessings of the four Mind Mothers and the Swift Mothers, the Door Mothers, each gathers all the essence of life into their respective vases, pours them into the mandala's vase, filling it to the brim, and bestows empowerment upon you, filling your body with white light. Meditate that all the essence dissolves into the Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Sha) in your heart. Wave the arrow banner, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Sha)! Bhagavan Protector Amitayus, body color red, perfect enjoyment body, holding the vase of life in his hand, from the secret heart's gau, grant the essence of the heart's life, may we obtain the vajra life. From the palaces of the four directions and four corners, the Swift Mothers, four life goddesses, white, yellow, red, blue, green in color, holding the vase of life in their hands, hook, hook the vajra life. Door guardian goddesses, four mudras, iron hook, rope, iron chain, bell, Swift Mothers, lords of life, hook life. Immutable essence, vajra life, lord of the lineage, hook life fortune. Blessing makes the three realms radiant, gathering dissolves into the heart life Nri (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: Sha). Immutable Yungdrung Vajra burns, bestow life empowerment upon us. Recite with melody. All the life, splendor, blessings, abilities, and powers of samsara and nirvana dissolve into the heart, becoming the banner of immortality, the unchanging life force, the body as hard as a vajra diamond, and the life as stable as the sun and moon. These are the accomplished methods of entering. To offer the mandala as a fee for requesting the actual empowerment, recite this prayer: Kye! Lama Vajradhara Great King, before the chief Amitabha, request the profound life empowerment, request complete bestowal. After requesting thus, grant permission: Kyeho! Fortunate ones of good lineage, today you Amitayus, will become inseparable from the Protector himself, with one-pointedness, without distraction, practice with reverence. Thus he advises. In the actual empowerment, the with-elaboration and without-elaboration edges appear in sequence, first the outer with-elaboration vase empowerment, generate the following intention: You all appear as the form of the Bhagavan Immortal Protector, the chief deity of the mandala, the Bhagavan Protector Amitayus.
Tibetan
གས་ལྔ་ཡབ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་ལྔས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་དབང་བསྐུར་བས། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དྲི་མ་མེད་པས་རྐང་མཐིལ་ཡན་གྱི་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་ལྔ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནས༔ མི་འགྱུར་ཨཱ་ཡུཿཚེ་ཡི་བཅུད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མི་འགྱུར་གསང་བའི་རྒྱས་ཐོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང། ཁྱད་པར་ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔའི་སྒོ་ནས་གཞན་གྱི་སྲོག་བཅད་པས་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བ་སོགས་མི་དགེའི་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་། ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་སུ་དག་ནས་རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། ལུས་ཐམས་ཅད་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ལྷ་ཀླུ་མིའི་སྲོག་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་གང་། ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་ལུད་པ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་འཁྱིལ་བ་ལས་འོད་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས། དབུ་རྒྱན་ གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ་པདྨ་ཨུདྦྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ་བར་མོས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡའི་བར་བརྗོད། སྒོ་མ་བཞིས་རྡོ་རྗེས་གླུས་བསྟོད་དེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧ་ད་བཛྲ་རཏྣ་མ་ནུཏྟ་ར་དྷརྨ་གཱ་ཡ་ནཱི་བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོྞབྷ་བེ་དྷེ་ཝ་ཤཱནྟི་ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་སྙིང་ལ་གནས། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་རང་བཞིན་མཆོག་གྱུར་པ། །སྐྱེད་བྱེད་ཀྱིས་བསྐྱེད་བདེ་འབྱུང་ཇི་ལྟ་བུ། །དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །དེ་ལྟར་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལུས་ལྷ་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྷའི་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རང་གཟུགས་སུ་ཤར
Chinese
五部五父作灌顶之意乐。 五母以珍宝瓶充满不死智慧之甘露，以此为汝等之头顶五处灌顶，甘露水流无垢，观想充满至足底之全身。持执名瓶。 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 顶礼五部怙主无量寿 (藏文，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光)！ 秘密胜母五天女！ 从身语意之坛城中！ 赐予不死寿之灌顶！ 从秘密意之嘎乌中！ 不变寿命之精华！ 祈请赐予具缘之子！ 获得不变秘密之印！ 嗡 咕噜 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 嗡 梭 阿 昂 哈！ 穆 朗 芒 邦 当！ 阿玛ra讷 资万德 瓦日ra 阿玉khei 嘎雅 阿比钦扎 嗡 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！ 如是置于头顶五处并施予瓶水。如是灌顶，清净从无始轮回以来所积之罪障，特别是因五毒烦恼而断他人命所致之短命等一切不善业障。五蕴清净于本位，转为五部无量寿之自性。全身充满坚固与动摇之精华，以及天龙人之命。剩余之水向上溢出，观想于头顶五处盘旋，从彼处以无量光为主之五部佛陀庄严头部。以头饰作灌顶。 嗡 贝玛 乌巴瓦 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 其后观想天女们献供。 嗡 班杂 阿尔刚 扎底扎 阿 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 至夏巴之间念诵。四门母以金刚歌赞曰： 嗡 班杂 萨埵 梭 桑 抓哈 达 班杂 惹纳 玛 努达ra 达玛 嘎雅 尼 班杂 嘎玛 嘎若达 巴威 德 瓦 夏 谛 卓达 惹杂！ 忿怒尊驱逐邪魔。 萨瓦 维格南 达 哲 吽 啪 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 菩萨众说吉祥语。 吉祥何者住于有情心， 有情无余自性成殊胜， 如同生者所生安乐生， 今此灌顶殊胜愿吉祥！ 嗡 梭 扎底 扎 瓦日ra 耶 梭哈！ 散花。 如是经由有相之瓶灌顶，清净身体之垢染。有权能修持身体为本尊身。所有本尊之装饰仪容皆显现为智慧幻化网之自性。
English
The five fathers of the five families generate the intention of empowerment. The five mothers fill the precious vase with the nectar of immortal wisdom, and empower the five places on your head with it. Imagine that the stream of nectar is immaculate and fills the entire body up to the soles of your feet. Hold the vase. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Bhagavan of the five families, Amitayus (藏文，梵文天城体：अमिताभ，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光)! Supreme secret mothers, five goddesses! From the mandala of body, speech, and mind! Bestow the empowerment of immortal life! From the secret heart's gau! The unchanging essence of life! Please bestow it upon the fortunate child! Obtain the unchanging secret seal! Om Guru Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Om Sva Ah Ang Ha! Mum Lam Mam Pam Tam! Amaraṇi Jīvanti Vajra Āyuṣe Kāya Abhiṣiñca Om! Place it on the five places of the head and give the vase water. By empowering in this way, all the sins and obscurations accumulated from beginningless samsara are purified. In particular, all non-virtuous karma and obscurations, such as shortening life by killing others through the five poisons of affliction, are purified. The five aggregates are purified in their places and transformed into the nature of the five families of Amitayus. The whole body is filled with the essence of stability and movement, including the life of gods, nagas, and humans. Imagine that the remaining water flows upwards and swirls around the five places on the head, from which the five victorious families, with Amitabha as the main one, adorn the head. Empower with the head ornament. Om Padma Udbhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Then imagine that the goddesses offer offerings. Om Vajra Argham Pratīccha Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Recite up to Shabda. The four gatekeepers praise with vajra songs: Om Vajrasattva Susamgraha Da Vajraratna Manuttara Dharma Gāyanī Vajrakarma Karodhbhave Deva Śānti Krodharāja! The wrathful ones dispel obstacles. Sarva Vighnān Takṛt Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The Bodhisattvas speak auspicious words. May the auspiciousness that dwells in the hearts of sentient beings, May all sentient beings become supremely virtuous by nature, Just as the producer produces happiness, May the auspiciousness of this supreme empowerment be here today! Om Supratiṣṭha Vajrāye Svāhā! Scatter flowers. Thus, by empowering with the vase with elaboration, the impurities of the body are purified. One has the power to meditate on the body as the deity's form. All the ornaments and attire of the deity appear as the self-nature of the net of wisdom illusion.