Chinese
放生等保护生命。像这样通过教理和正理实际成立的，有许多恢复寿命衰减，长久生存的方法，其中特别殊胜的是金刚乘的殊胜深奥方法。其中，这里要讲解的是，所有无边无际的诸佛的慈悲凝聚之身，邬金大导师莲花生颅鬘力（莲花生大士的称号）这位特别无上的导师，如措嘉（益西措嘉佛母）和金刚降魔（多吉堆炯）等祈请的那样，将教法的精华，金刚萨埵意之明镜，作为龙钦心髓自显的口诀而确立的其中一部分。为了遣除非时死亡，有长寿修法智慧结。就是这个。因为非常深奥，所以在当时下了封印，为了五浊兴盛时代的普遍众生，以及雪域神子后裔的利益安乐，被赞颂为不被中断的本尊心髓，作为甚深伏藏而埋藏。如所说：此耳传智慧结，因慈爱传给神子您，现在没有弘扬之处，为了未来您的后裔，像喂饱的秃鹫一样作为伏藏埋藏。如是所说，从桑桑拉扎（地名）的五库伏藏中，由大持明郭吉德钦取出，再次在隐藏圣地吉摩隆（地名）作为岩藏埋藏，由阿里大伏藏师噶旺多吉达瓦坚赞取出。这是所有长寿修法的心髓精华，非常稀有。如所说：长寿修法不可思议，这像心血精华一样。在此所说的法类中，为了此时能传授，为了授予四灌顶，自己应该做的都已完成。在灌顶开始时，为了观察法器，作为使其成为具缘者的缘起，请你们各位在坛城房门处，怀着从王宫内这样宣告的意乐。 吽！孩子你是谁，为了什么目的？是什么不是什么，告诉我！对于这样宣告的回答，请复诵这个祈请文。 我是具善缘的虔诚者，为了战胜死主魔，在薄伽梵长寿坛城中，
English
Releasing beings and protecting life. Like this, through teachings and reasoning, it is actually established that there are many methods to restore diminished lifespan and to live long, among which the most special and profound are the supreme profound methods of Vajrayana. Among these, what will be explained here is that the embodiment of the compassion of all the infinite Buddhas, the great teacher of Oddiyana, Padmasambhava Tötreng Tsal (a title of Padmasambhava), this particularly supreme teacher, as requested by Tsogyal (Yeshe Tsogyal) and Vajra Düdjom (Dorje Düdjom) and others, established the essence of the teachings, Vajrasattva Mind Mirror, as a key instruction of Longchen Nyingtik Self-Arisen Awareness. In order to avert untimely death, there is the Tsedrup Yeshe Gyadü (Longevity Practice Wisdom Knot). This is it. Because it is very profound, it was sealed at that time, for the sake of the general beings of the degenerate age of five, and for the benefit and happiness of the descendants of the divine sons of the snowy land, it was praised as the heart essence of the yidam that is not interrupted, and was buried as a profound treasure. As it is said: This oral transmission wisdom knot, was given to you, divine son, out of love, now there is no place to propagate it, for the sake of your future descendants, bury it as a treasure like a well-fed vulture. As it is said, from the five treasure troves of Zangzang Lhadrak (a place name), it was taken out by the great vidyadhara Gökyi Demtruchen, and again buried as a rock treasure in the hidden sacred land of Kyimo Lung (a place name), and taken out by the great treasure revealer of Ngari, Garwang Dorje Dawa Gyaltsen. This is the essence of the heart essence of all longevity practices, which is very rare. As it is said: Longevity practices are inconceivable, this is like the essence of heart blood. Among the Dharma teachings mentioned here, in order to be able to transmit at this time, in order to bestow the four empowerments, what I myself should do has been completed. At the beginning of the empowerment, in order to examine the vessel, as an auspicious connection to make them qualified, please all of you at the door of the mandala room, with the intention of being proclaimed from within the palace like this. Hūṃ! Child, who are you, for what purpose? What is it, what is it not, tell me! In response to this proclamation, please repeat this supplication. I am a fortunate and faithful person, in order to conquer the Lord of Death and Mara, in the mandala of the Bhagavan of Longevity,
Tibetan
་ཟབ་མོ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུ་ཞིང་། སླར་ཡང་། ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ང་ལ་ཉོན༔ ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་ཞུ་འདོད་ན༔ སྐལ་ལྡན་སྣོད་རུང་དམ་ཚིག་རྣམས༔ བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ནུས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསན་དུ་གསོལ༔ ཡང་གསང་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདག་ནི་འཇུག་སྤྲོ་དམ་ཚིག་སྡོམ་ལ་གནས༔ སློབ་དཔོན་བཀའ་ལས་འདའ་རེ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་དམ་ཚིག་བསྲུང་བར་གཉེར་བླངས་ཏེ་དབང་ཁང་དུ་གྲལ་ལ་འཁོད་པར་བསམ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ཐོག་མར་རྒྱུད་སྣོད་རུང་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་མངོན་པར་གསལ་བའི་དྲུང་དུ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་འདུན་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ། མཆོད་འོས་ཀུན་འདུས་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཆི་བདག་ལ་སོགས་པའི་བདུད་བཞི་དབྱིངས་སུ་བཅོམ་སྟེ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན་མཆོག་ལ་ འགོད་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ནས་དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུར་སྩོལ་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས། ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སོགས་གསུམ། ཚོགས་ཞིང་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཕྱག་འཚལ་བ་སོགས་བདུན་རྣམ་དག་མཛད་པའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས། བདེ་ལྡན་ཞིང་མགོན་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་སྡིག་ཀུན་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐུལ། །བརྟན་པར་བཞུགས་གསོལ་དགེ་ཚོགས་བསྔོ། །སྐབས་འདིར་མིག་དར་འཆིང་། མེ་ཏོག་སྦྱིན། དམ་ཆུ་བླུད་ལ། འདི་ནི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ མ་བསྲུང་ན་རག་དམྱལ་བའི་རྒྱུ༔ དེ་བས་དམ་སྲུངས་ཆུ་འདི་ཐུངས༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་དམ་བསྒྲག །དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གསལ་བའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་རྣམ་སྨིན་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་པར་སྦྱང་། རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཆི་བདག་གི་བདུད་བཅོམ་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལ
Chinese
祈请赐予甚深灌顶！说完，再次说道： 霍！有缘分的弟子们听我说！如果想要祈请长寿的殊胜灌顶，有缘分的具器者能否如上师的教言般成办呢？回答时念诵这段话。 金刚持上师请垂听！ 在这甚深秘密的不死长寿坛城中，我乐于进入，安住于誓言律仪，违背上师教言将堕入地狱！ 如此承诺守护誓言，观想在灌顶殿中就座，献曼茶罗。 请献曼茶罗。 之后，首先为了使相续成为法器，在你们面前，观想上师与无二的怙主无量寿佛，被三根本、诸佛海会所围绕，如乌云般密集显现的跟前。 以我等一切有情，您怎么做您知道的想法，跟随念诵皈依。 纳摩。 供养处总集等，如仪轨般念诵三遍。 为了将如虚空般的有情众生，从死主等四魔中摧毁于法界，安置于不变的大乐胜位，修持不死长寿本尊众，以赐予如意成就的意乐跟随念诵。 三界六道等三遍。 以于彼等殊胜的福田之前，顶礼等作七支供的意乐跟随念诵。 具乐净土怙主与眷属，我顶礼供养忏悔一切罪， 随喜善根祈请转法轮， 祈请长久住世回向善资粮。 此时遮眼，献花，灌誓言水。 这是誓言甘露之水，守护则获得二种成就，不守护则成为堕入地狱之因，因此守护誓言饮此水！ 萨玛雅 纳喇嘎纳！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言 地狱） 如此宣告誓言。 之后，为了修持灌顶之基，如此作降临智慧的观想。 嗡 嘛哈 舜若 达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 玛 梭巴瓦 效 荡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 大 空性 智慧 金刚 自性 非自性）。 从空性中，住所显现为大乐的圆满宫殿，其中央，在各种莲花和月亮坐垫上，你们各自将身体观想为成熟的有漏蕴聚清净为空性。 从觉性的自性明现红色舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍）字，放射光芒。 摧毁死主的魔众，收摄回来完全变成
English
Please bestow the profound empowerment! After saying that, say again: Ho! Fortunate sons, listen to me! If you wish to request the supreme empowerment of life, can the fortunate and worthy ones accomplish the vows as instructed by the lama? In response to the question, repeat this: Vajra-holding lama, please listen! In this secret, immortal mandala of life, I am willing to enter and abide by the vows. May I fall into hell if I transgress the lama's command! Vow to protect the vows in this way, and visualize taking your seats in the empowerment hall, and offer a mandala. Please offer the mandala. Then, first, in order to make the mind suitable, in front of you, visualize the lama inseparable from the protector Amitayus, surrounded by the Three Roots and the ocean of Buddhas, appearing as dense as a cloud. With the thought that all sentient beings, including myself, know what you are doing, follow and recite the refuge. Namo. Offering the collection of all worthy ones, etc., recite three times as in the practice text. In order to destroy the four maras, including the Lord of Death, into the sphere of reality and establish all sentient beings equal to space in the supreme state of unchanging great bliss, follow and recite with the intention of accomplishing the deities of immortal life and bestowing the desired siddhis. Three realms, six classes, etc., three times. Follow and recite with the intention of making the seven branches, such as prostrations, pure before those special fields of merit. To the Lord of the Blissful Realm and retinue, I prostrate, make offerings, and confess all sins. I rejoice in virtue, request the turning of the Dharma wheel, beseech you to remain steadfast, and dedicate the collection of merit. At this time, blindfold, offer flowers, and pour vow water. This is the water of the nectar of vows. If you protect it, you will obtain two kinds of siddhis. If you do not protect it, it will be the cause of falling into hell. Therefore, protect the vows and drink this water! Samaya narakana! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oath Hell) Thus declare the vows. Then, in order to establish the basis of empowerment, perform the following visualization of descending wisdom. Om maha shunyata jnana vajra svabhava atmako 'ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 大 空性 智慧 金刚 自性 我). From the state of emptiness, the dwelling appears as a perfect palace of great bliss. In the center of it, on a lotus and moon seat, purify your bodies, the aggregates of ripening, into emptiness. From the essence of awareness, a red HRIH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍) syllable appears, radiating light. Destroying the maras of the Lord of Death, gathering them back, completely becoming