Back to the library

rtz020 0021.vajrasattva mind mirror dharma category.longevity accomplishment wisdom knot practice initiation etc.condensed into essence.named indestructible life knot.dani yongzhong lingba.g2.0f

Tibetan

བ་ནི། བདག་ཐུགས་པདྨ་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་པོར། །སྔགས་ཕྲེང་དམར་པོ་གཡས་སྐོར་རང་སྒྲ་ལྡིར། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ སྤྱི་བོའི་བླ་མ་བསྐུལ། །འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་གང་། །འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བཅུད་ཀུན་བསྡུས་ནས། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་བསོད་ཉམས་པ་གསོས། །མི་འགྱུར་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཞེས་ནན་ཏན་དུ་བསྒོམ་ལ། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅི་རིགས་བཟླ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ཀློང་ནས་འདིར་བྱོན་པའི། །རང་རྩལ་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད། །རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་སྐྱོད་ལ། །བདག་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་ཁམས་ཉམས་གསོས། །བླ་ཚེ་སྲོག་ཚེ་ཡར་ཆད་པ། ཁུག་ལ་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཕོ་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་སྐུ །འགྱུར་མེད་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་སྩོལ། །ཅེས་བཀུག་ནས་སྦ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ལྷ་དང་རྫས་ལ་ཐིམ། །དེ་དག་ནྲྀར་གྱུར་བདག་ཐུགས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། །འོད་ཞུ་སྙིང་དབུས་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུར་སྦ། །མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱུར། །ཅེས་རྒྱས་གདབ། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚོགས་མཆོད་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་དངོས་འཛིན་སྦྱང་། །ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིར་སྤེལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་གནས་མཆོག་ནས། །མི་འགྱུར་རྣམ་དག་ཚེ་ལྷའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། ། ཚེ་དབང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། །བཅོམ་ལྡན་འཆི་མེད་ཚེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སྐོངས་ལ་བར་ཆད་སོལ། །ང་བདག་གཉིས་སྣང་གཟུང་འཛིན་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ། །ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཕེཾ། ཧྲཱིཿ ལྷག་ལ་དབང་བའི་འབྱུང་པོ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མའི་ཚོགས་ལྷག་འདི་བཞེས་ལ། །གསང་སྔགས་བསྟན་སྲུངས་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། མདུན་རྟེན་གཤེགས་བསྟིམ་གང་འོས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། །ཉག་གཅིག་ཡེ་དབྱིངས་ཀློང་ནས་རང་བྱོན་ལྷ། །སྤྲོ་བསྡུ་མེད་པར་ལྷན་ཅིག་ངོ་བོར་བཞུགས། །དོན་དང་འབྲལ་བ་མེད་པར་དབྱིངས་སུ་བསྡུ། །ཨ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ནི། དགེ་བ་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་འབྲས། །ཚོགས་གཉིས་དྲོད་གཤེར་གྱིས་བསྐྱེད་སྨིན་གྲོལ་ལྗོན། །བསམ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ཅན། །མཁའ་ཁྱབ་མ་གྱུར་འགྲོ་བའི་ཚོགས་ལ་བསྔོ། །ཧྲཱིཿ འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་སྒྱུ་ལུས་འདི། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་འཇིགས་པ་ཀུན་བྲལ་ཏེ། ། སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་བརྙེས་ནས། །མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པར་ཤོག །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་འཆི་མེད་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷས། །རྟག་ཏུ་མངོན་པར་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་གཞུང་གྲུབ་བོ། །འདིའི་སྒོ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ་སྨིན་སློབ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་བདག་དོན་གལ་བྱང་གུད་ཕྱུང་གཞན་དོན་ཚེ་དབང་གསུམ་དུ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་སྲོལ་མཆིས་པ་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་ན་གཞན་རྣམས་དེའི་བྱེ་བྲག་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་འཆད་ན། སྦྱོར་བ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་དམར་སེར་སྒོ་རྫོགས་ཞི་དཀྱིལ་སྤྱི་འགྲེའམ་འབྲུ་ཚོམ་གཅིག་བཀོད་པའི་དབུས། མཉྫིའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་ཁ་རྒྱན་མེ་ལོང་མན་ཤེལ་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་པ་བཀོད། ཤར་དུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཛ་གད་ཀྱིས་བཀང་བའི་ཁ་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་གིས་བཅད་པའི་སྟེང་དུ་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས། ལྷོར་ཚེ་རིལ། ནུབ་ཏུ་ཚེ་མདའ། བྱང་དུ་ཚེ་ཆང་། བར་མཚམས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྣང་མཐའི་སྐུ །དབུ་རྒྱན། ཞི་ཆས། སློབ་དཔོན་མངའ་གསོལ་གྱི་ཆས་ཙཀ་གམ་བསྡུ་ན་རྡོར་དྲིལ་རྣམས་བཀོད། སྨན་རཀ །ཕྱི་མཆོད། གཏོར་ཚོགས་སྤྱི་ལྟར་བཤམ། ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་གཞུང་ཚང་བར་གཏང་ཞིང་བཟླས་པ་ཚེ་འགུགས་ཡན་བྱས་ལ་ནུས་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ། ལས་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལེན་བཅས་གྲུབ་ནས། སློབ་མ་རྣམས་ ལ་ཁྲུས་དང་། བགེགས་གཏོར་གཏང་ཞིང་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་བྱ། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་པ་ལས། ཁྱད་པར་དུ། དེའང་རང་ཅག་རྣམས་རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་། རྙེད་ན་དོན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དལ་འབྱོར་གྱི་རྟེན་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ཐོབ་ཀྱང་མི་བརྟན་འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་གློག་འགྱུ་བ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ཕྱིར་རིང་པོར་འཚོ་བའི་ཐབས་ལ་འབད་པ་ཆེ་ཐང་དུ་བྱ་དགོས་པ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། བདག་གི་ནོར་རྣམས་བཏང་ནས་ལུས་བསྲུང་ལ། །ལུས་དང་ནོར་རྣམས་བཏང་ནས་སྲོག་བསྲུང་ངོ་། །ཞེས་སོགས་ལུང་རིག་གིས་དངོས་སུ་གྲུབ་པ་ལས། ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་ཞིང་། རིང་དུ་འཚོ་བའི་ཐབས་མང་དུ་འབྱུང་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཐབས་མཆོག་ཟབ་མོ་རྣམས་ཡིན་ཞིང་། དེ་ལས་འདིར་འཆད་པར་བྱ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་འདུས་གཟུགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཞེས་ཁྱད་པར་གྱི་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པ་དེར། མཚོ་རྒྱལ་དང་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་བསྟན་པའི་ཉིང་ཁུ་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཞེས་ཀློང་ཆེན་དགོངས་པ་རང་ཤར་གྱི་མན་ངག་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ནང་ཚན། དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མདུད་ཡོད༔ ཅེས་པ་ཉིད་ཡིན། དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཕྱིར་དུས་དེར་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་ བའི་དུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་། ལྷ་སྲས་ཀྱི་གདུང་རབས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ཕན་བདེའི་ཆེད་བར་ཆོད་ཀྱིས་མི་རྫི་བའི་ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོར་བསྔགས་ནས་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦ་བར་མཛད་པ་སྟེ། སྙན་བརྒྱུད་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མདུད་འདི༔ ལྷ་སྲས་ཉིད་ལ་བརྩེ་བས་གདམས༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ མ་འོངས་ཁྱོད་ཀྱི་གདུང་རྒྱུད་དོན༔ ལྟོ་འཕྱེ་དཔུང་འདྲར་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་མཛོད་ལྔའི་གཏེར་ལས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སླར་ཡང་སྦས་ཡུལ་སྐྱིད་མོ་ལུང་དུ་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཉིད་མངའ་རིས་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་གར་དབང་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་སྟེ། ཚེ་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ཐིག་རྨད་དུ་བྱུང་བ་འདི་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཚེ་སྒྲུབ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ༔ སྙིང་ཁྲག་དྭངས་མ་ལྟ་བུ་འདི༔ ཞེས་གསུངས་པའི་གདམས་སྐོར་ལས་སྐབས་འདིར་ནུས་སློབ་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་དབང་བཞི་བསྐུར་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བགྱི་འོས་རྣམས་གྲུབ། དབང་གི་ཐོག་མར་འཇུག་པའི་བྱ་བ་ལ་སྣོད་བརྟག་ཅིང་སྐལ་ལྡན་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པའི་སྒོ་དྲུང་དུ་གནས་པར་ཕོ་བྲང་ནང་ནས་འདི་ལྟར་བསྒོ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧོ༔ བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ཡི་དོན༔ གང་ཡིན་གང་མིན་ང་ལ་སྨྲོས༔ ཞེས་བསྒོས་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་སྐལ་བཟང་དད་པ་ཅན༔ འཆི་བདག་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚེ་དབང

Chinese

བ་ནི། 我心莲花月上红色啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)。 红色咒鬘右绕自声鸣。 由此放光催请顶上师。 光芒普照三界悉充满。 轮涅坚动之寿命精华,全部汇集后融入我身,寿命福德衰损得恢复。 获得不变无死之成就。如是殷重修,念诵:嗡 阿玛Ra尼 匝万德耶 梭哈。 (藏文:ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) 随力念诵。 祈请本尊,勾召寿命是: 吽! 自性虚空之中降临者, 自力至尊无量寿如来, 自生大悲之身行, 赐予我等无死之成就, 血肉暖气及诸元素衰, 寿命元气及生命力减, 祈请勾摄无死之成就, 无迁大乐明点之身, 赐予不变长寿成就。 如是勾召后融入: 啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! 轮涅寿命精华融入天物中, 彼等化为啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)融入我心啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)中, 光融心间日月盒中藏, 成为不变不坏金刚之自性。 如是封印。 后行次第会供是: 讓(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马转写:raṃ,汉字字面意思:让)、扬(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马转写:yaṃ,汉字字面意思:扬)、康(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马转写:khaṃ,汉字字面意思:康)。 以火风水净化实执。 转为无漏欲妙甘露饮。 嗡 阿 吽 啥(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ)。 啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! 法界离戏之胜妙处所中, 不变清净长寿天众诸圣尊, 为赐寿命自在智慧之成就, 迎请欲妙会供祈请降临。 吽! 无死甘露会供之供品, 供养至尊无死长寿天众, 祈请圆满誓言衰损息障碍, 我与自他二取能所于法界解脱。 嘎纳扎扎 布匝 卡嘿。(藏文:ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།) 享用会供,残食以三字加持。 呸(藏文:ཕེཾ།)! 啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! 驾驭残食之鬼神八部众, 血肉食子供食残食请享用, 祈请护持密咒教法及我之事业。 巴林达 卡嘿。(藏文:བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།) 酬谢供赞及忏悔念诵百字明。 前面所依迎请融入如常仪轨。 自生本尊收摄是: 啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! 至尊怙主智慧无量寿, 唯一本初虚空之中自生尊, 无有舒卷无别俱生之体性, 无离其义融入法界中。 阿。 回向发愿殊

English

Ba Ni. On the lotus moon of my heart, red Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥). The red mantra garland circles to the right, resounding with its own sound. From this, light radiates, urging the Guru on the crown of my head. Light rays shine forth, filling all three realms. Having gathered all the life essence of Samsara and Nirvana, the stable and the moving, By dissolving into me, the diminished life and merit are restored. May I attain the unchanging, immortal Siddhi. Meditate earnestly in this way, and recite: Om Amara Ni Ziwantiye Soha. (藏文:ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།) Recite as much as possible. Urging the heart commitment and summoning life is: Hung! From the expanse of self-nature, come forth, Self-power, Bhagavan Amitayus, Self-arisen, compassionate body activity, Grant me the immortal Siddhi. Restore the diminished flesh, blood, warmth, breath, and elements, Life force, life, and diminished life, Grant the immortal Siddhi by summoning them. The body of the great, unchanging Thigle, Grant the unchanging Ayus Siddhi. Having summoned in this way, conceal it: Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! The life essence of Samsara and Nirvana dissolves into the deities and substances. These become Nri, dissolving into the Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥) of my heart. The light dissolves, concealed in the sun and moon box in the center of the heart. Become the unchanging, indestructible Vajra nature. Seal it in this way. The subsequent order of the Tsok offering is: Ram Yam Kham. Purify the clinging to reality with fire, wind, and water. Transform it into uncontaminated desire qualities and nectar. Om Ah Hung Hrih (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ). Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! From the supreme place of Dharmadhatu, free from elaboration, All the unchanging, pure deities of longevity, In order to grant the Siddhi of life empowerment and wisdom, Invite and request the presence of the desired qualities of the Tsok. Hung! The offering of the immortal nectar Tsok, I offer to the assembly of the Bhagavan immortal longevity deities. Fulfill the vows and dispel obstacles. Liberate the dualistic appearance of self and other, grasper and grasped, into Dharmadhatu. Ganachakra Puja Khahi. (藏文:ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།) Enjoy the Tsok and bless the leftovers with the three syllables. Phem! Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! Assembly of the eight classes of beings who have power over the leftovers, Take this offering of flesh and blood Torma leftovers, Protect the secret mantra teachings and accomplish my activities. Balimta Khahi. (藏文:བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།) Recite the thanksgiving, praise, confession, and the hundred-syllable mantra. Dissolve the front support as appropriate, according to the general practice. The self-generation absorption is: Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马转写:hrīḥ,汉字字面意思:啥)! Bhagavan Protector, Wisdom Amitayus, Sole self-arisen deity from the expanse of primordial space, Without projection or absorption, abide as the coemergent essence. Without separation from meaning, dissolve into Dharmadhatu. Ah. Dedication and aspiration S

Chinese

如是说:以此善行为代表,三世所积累的果实,以二资粮的温暖滋润所生长的成熟解脱之树,具有心想事成之果实,回向给遍布虚空尚未解脱的众生。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!此由五大元素组成的幻身,远离生老病死的恐惧,获得坚固如金刚之身,愿成就永恒不变之金刚。无量诸佛慈悲之主,世尊怙主无量寿佛父母,以及颅鬘力等坛城轮之诸神,恒常赐予显现吉祥之加持。如是等等,事业仪轨完成。以此之门,为了摄受弟子,有成熟弟子四灌顶圆满,自利要义单独取出,利他寿命灌顶三种分类的传统,如果获得圆满,其他都是它的分支,因此这样讲解。预备:在有遮盖的法座上,中央布置八瓣莲花坛城,中心为红色和黄色,门完整,寂静坛城共同仪轨或者布置一个谷堆。在曼扎上,放置装满精华的宝瓶,带有颈饰、口饰、镜子、玛瑙、护身符金刚杵等。东方放置装满赞扎的颅器,用朱砂镜子隔开,上面放置寿命宝箭。南方放置寿命丸。西方放置寿命箭。北方放置寿命酒。中间根据情况放置能见度尽头的佛像,头饰,寂静法器,上师加持的法器擦擦或者收集金刚铃等。供奉供品,外供,朵玛会供如通常一样陈设。聚集所需之物品。之后完整进行事业仪轨,念诵至勾召寿命,加持使其具有力量。完成事业宝瓶生起念诵,以及入定灌顶。之后,给弟子们沐浴,施放驱魔朵玛,进行禁制,切断界限。讲述各种佛法,特别的是,我们现在所获得的难以获得,如果获得就具有重大意义的暇满人身,虽然获得了,但是其不稳定的本性如同闪电一般。因此,为了长久生存,必须努力,正如所说:舍弃我的财产来保护身体,身体和财产

English

Thus it is said: May the fruit accumulated in the three times, represented by this virtue, the tree of ripening liberation grown by the warmth and moisture of the two accumulations, with the fruit of fulfilling wishes, be dedicated to the beings who have not yet been liberated throughout the sky. Hrīḥ! May this illusory body composed of the five elements be free from the fear of birth, old age, sickness, and death, and having attained a body as solid as a vajra, may the unchanging, eternal vajra be accomplished. The great lord of compassion of all the Buddhas, the Bhagavan Protector Amitayus Buddha and his consort, and the deities of the mandala wheel such as Thod Treng Tsal, may they always bestow the auspicious blessings of manifest virtue. Thus, the activity ritual is completed. Through this door, in order to take care of the disciples, there is a tradition of classifying the four complete ripening disciple empowerments, extracting the essential points for self-interest separately, and dividing the life empowerment for the benefit of others into three categories. If one obtains the complete empowerment, the others are its branches, so it is explained in this way. Preparation: On a covered seat, in the center, arrange an eight-petaled lotus mandala, with a red and yellow center, complete with doors, a common peaceful mandala ritual, or arrange a pile of grains. On the Manjushri throne, place a vase filled with essence, with a neck ornament, mouth ornament, mirror, agate, amulet vajra, etc. In the east, place a skull cup filled with dzaga, separated by a cinnabar mirror, on top of which place a life arrow. In the south, place life pills. In the west, place a life arrow. In the north, place life wine. In the middle, place statues of Buddhas as far as the eye can see, headdresses, peaceful instruments, empowerment instruments such as tskak or collect vajra bells, etc., as appropriate. Offerings, outer offerings, and torma gatherings are arranged as usual. Gather the necessary items. Then, perform the activity ritual completely, reciting up to the summoning of life, and empower it to be effective. Complete the generation and recitation of the activity vase, and the samadhi empowerment. After that, bathe the disciples, cast out the obstructing torma, perform the prohibition, and cut off the boundaries. Explain various Dharma teachings, especially, what we have obtained is difficult to obtain, and if obtained, it has great significance, this pure leisure and endowment, although obtained, its unstable nature is like lightning. Therefore, in order to live long, one must strive greatly, as it is said: Give up my wealth to protect the body, body and wealth.