Tibetan
ད༔ ལྷ་ཡང་མེད་ཅིང་འདྲེ་ཡང་མེད༔ བདུད་ཀྱང་མེད་ཅིང་བགེགས་ཀྱང་མེད༔ གལ་ཏེ་དེ་དོན་མ་རྟོགས་ན༔ དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་སྐར་ཚོགས་འདྲ༔ ནམ་མཁའ་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་བཀྲ་བ་རྣམས༔ གློ་བུར་རྟོག་པའི་སྤྲིན་གྱིས་སྒྲིབ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བཟང་ངན་མེད༔ ཀུན་བཟང་གནས་ལ་ ཡངས་དོག་མེད༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་གསལ་སྒྲིབ་མེད༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་སྤང་བླང་མེད༔ འཇིག་རྟེན་གནས་ལ་རང་བཞིན་མེད༔ རྟོགས་ན་ང་ལ་སྐྱབས་སུ་ཤོག༔ མ་རྟོགས་འཚེ་ན་གཞན་དུ་དེངས༔ སྔོན་གྱི་ལན་ཆགས་ཡིན་ན་ཡང༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་འཁོར་བར་གྱིས༔ འཕྲལ་རྐྱེན་འགལ་བ་ཅི་ཡོད་ཀྱང༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་བྲལ་བར་གྱིས༔ བུ་ལོན་ཤ་མཁོན་ཡོད་ན་ཡང༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་བྱང་བར་གྱིས༔ དོན་མེད་གནོད་པ་བྱེད་ན་ཡང༔ མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་ཚིམས་པར་གྱིས༔ རང་སྲོག་རང་ལ་གཅེས་པ་ལྟར༔ གཞན་སྲོག་གཞན་ལ་དེ་བས་གཅེས༔ རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ༔ གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ བཟུང་བ་ཡོད་ན་གཏང་བར་གྱིས༔ བཅིངས་པ་ཡོད་ན་མྱུར་དུ་ཁྲོལ༔ བསྡམས་པ་ཡོད་ན་ཀློད་དུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་མེད༔ སྲིད་པའི་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་མེད༔ འབྱུང་བ་རླུང་ལ་མི་བརྟེན་མེད༔ མཛེས་པའི་གླུད་ལ་མི་ལེན་མེད༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་ཆེན་འདི༔ རྟོགས་པར་གྱུར་ན་སྨན་ཡིན་ཏེ༔ མ་རྟོགས་ན་ནི་དུག་ཏུ་འགྱུར༔ གཡང་ས་ཆེན་པོའི་ཆོས་མ་ཉན༔ རྟག་པར་འཛིན་པའི་ལས་མ་བྱེད༔ རང་བྱས་རང་ལ་སྨིན་འགྱུར་བས༔ དཔེར་ན་སྐྱེས་པའི་མཚོན་ཆ་འདྲ༔ རང་གིས་བྱས་ཤིང་རང་ཉིད་འཇོམས༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་མི་རྟག་སྟེ༔ ས་ནི་ནམ་མཁར་འཕགས་ཀྱང་སྲིད༔ ཉི་ཟླ་ས་ལ་ལྷུང་ཡང་སྲིད༔ རླུང་ནི་ཞགས་པས་ཟིན་ཡང་སྲིད༔ ཆུ་བོ་གྱེན་ལ་ལོག་ཀྱང་སྲིད༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་འགྱུར་མི་སྲིད༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ རང་རང་གནས་སུ་ད་ནི་དེངས༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཁྲོས་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ལྕགས་ཀྱུ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ སྙིང་ནས་བཟུང་སྟེ་བརླག་པར་བྱེད༔ ཚེ་འདིར་སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་མྱོང༔ ཕྱི་མ་ངན་སོང་གནས་སུ་ལྷུང༔ དེ་བས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ང་ཡིས་མཚམས་བཅད་ཚུན་ཆད་ལ༔ སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཆོས་བཤད་བཀའ་བསྒོ་བྱ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །གཉིས་པ་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱ་བ་ལ་བརྒྱད། གསེར་སྐྱེམས། གཟུ་དཔང་། ཟ་ལམ། ཟློག་སྒྱུར། བརྟ
Chinese
ད༔ 既无天神也无鬼，既无魔也无障碍。如果未能领悟此理，譬如虚空的繁星，虽未曾离开虚空，然日月星辰的光辉，会被突如其来的妄念之云遮蔽。法界之中无好坏，普贤之境无宽窄，智慧心中无明暗，佛陀心中无取舍，世间万物无自性。若能领悟，向我寻求庇护！若不领悟而作祟，请往他处！即使是前世的宿怨，也以此供施转化为善缘！无论有何突发违缘，也以此供施使其消散！即使有债务或仇恨，也以此供施使其清净！即使无故加害，也以此供施使其满足！如同自己珍爱自己的生命，他人也同样珍爱自己的生命。以自己的身体为鉴，不要伤害他人！若有执着，请放下！若有束缚，请尽快解脱！若有捆绑，请松开！没有不听从胜者之教言的，没有不饮用轮回之水的，没有不依赖风的，没有不接受美丽祭品的。这殊胜的誓言物甘露食子，若能领悟则是良药，若不领悟则会变成毒药。不要听信大悬崖的教法，不要做恒常执着的行为！ 自己所作的业会成熟于自身，譬如新生的武器，自己制造并毁灭自己。此世间是无常的，大地升到空中也是有可能的，日月坠落地面也是有可能的，风被绳索抓住也是有可能的，河流倒流也是有可能的，胜者的教言不会改变！不要违背胜者的教言，现在各自回到自己的位置！如果违背胜者的教言，那时佛陀会震怒，所有忿怒的化身，会用铁钩和各种武器，从心脏抓住并摧毁。此生遭受无尽痛苦，来世堕入恶道。因此，各自回到自己的位置！在我划定界限之内，谁也不要越过！加害的鬼神玛惹雅 啪特（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁）！如此说法并下达命令，然后恭请返回。第二，对外所作之事有八种：金饮、证人、祭品、回遮、稳
English
༔ There is neither god nor demon, neither evil nor obstacle. If you do not understand this meaning, it is like the stars in the sky. Although they do not move from the sky itself, the bright sun, moon, planets, and stars are obscured by clouds of sudden thoughts. In the realm of Dharma, there is no good or bad. In the state of Kuntuzangpo, there is no wide or narrow. In the wisdom mind, there is no clarity or obscurity. In the Buddha's mind, there is no acceptance or rejection. In the realm of the world, there is no self-nature. If you understand, take refuge in me! If you do not understand and cause harm, go elsewhere! Even if it is a past karmic debt, transform it into virtue with this offering! Whatever immediate obstacles there may be, dispel them with this offering! Even if there are debts or grudges, purify them with this offering! Even if you cause harm for no reason, satisfy them with this offering! Just as you cherish your own life, others cherish their lives even more. Take your own body as an example, do not harm others! If there is attachment, let go! If there is bondage, quickly liberate! If there is binding, loosen it! There is no one who does not listen to the words of the Victorious Ones, no one who does not drink the water of existence, no one who does not rely on the wind, no one who does not accept beautiful offerings. This great Torma of the nectar of Samaya substances, if understood, is medicine, but if not understood, it becomes poison. Do not listen to the teachings of the great precipice, do not engage in actions of constant attachment! Since what you do ripens upon yourself, it is like a newly born weapon. You create it yourself and destroy yourself. This world is impermanent. It is possible for the earth to rise into the sky. It is possible for the sun and moon to fall to the earth. It is possible for the wind to be caught by a rope. It is possible for the river to flow backward. The words of the Victorious Ones will not change! Do not transgress the words of the Victorious Ones, now return to your respective places! If you transgress the words of the Victorious Ones, then the Buddha will be wrathful, and all the wrathful emanations will seize and destroy you from the heart with iron hooks and various weapons. In this life, you will experience immeasurable suffering, and in the next life, you will fall into the lower realms. Therefore, return to your respective places! Until I have set the boundaries, let no one cross them! Harmful spirits Māraya Phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁) ! Thus, speak the Dharma and give the command, and then respectfully request them to return. Secondly, there are eight external activities: golden drink, witness, offerings, reversal, stability.