Tibetan
ན་སྐྱོང་། རྟ་བྲོ། སྲུང་འཁོར། རྒྱལ་དབྱངས་སོ། །དང་པོ་གསེར་སྐྱེམས་ནི། སློབ་དཔོན་དང་མདོས་སྐྱེལ་རྣམས་ཀྱིས་འཛོམས་ན་ཆས་སུ་ཞུགས། གཞན་མ་འཛོམས་ནའང་ཞྭ་གྱོན་ལ། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས། དེ་རྗེས་སྐུ་གླུད་དང་དམར་གཏོར་རྒྱན་ལྡན། ཞི་དྲག་མཆོད་པའི་སྣོད། གཤིན་རྗེའི་གཟུགས། ཟོར་གྱི་དམར་གཏོར། དར་ནག་བཅས་རིམ་པར་ཁྱེར། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ལ། ཕྱོགས་འགྲིགས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ཡོན་བདག་གི་ལོ་ལྷ་མིན་པ། གཟའ་རྒོད་དང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ཕྱོགས་སུ་གདོང་མ་ཐུག་པར་བྱས་ལ་ལྷོ་སྟོད་སྨད་གཉིས། ཤར་ལྷོ་ལྷོ་ནུབ་བཅས་ལྷོ་ངོས་ཞིག་ཏུ་འགྲིགས་དགོས་པས་དེ་ལྟར་ཁྱེར་ལ། གྲོང་ཟད་པའི་མཐར་ཆུ་ཆེན་ཡོད་ན་ལེགས་ཤིང་མེད་ཀྱང་ཁང་པ་མི་མཐོང་བའི་སར་ཕྱིན། ཤིན་ཏུ་ཉེ་ནའང་གོམ་པ་བདུན་ཅུ་ལས་ཐུང་མི་རུང་ཞིང་། འཕང་བའི་ས་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། གོ་རིམ་ལྟར་ཁ་ཕར་བསྟན་ལ་བསྒྲིག །དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བཏེག་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་བརླབ། ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཁྱད་པར་ཁྲག་འཐུང་སྲུང་མར་བཅས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་གཞི་བདག་སོགས༔ མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ༔ ཉེས་མེད་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ལ༔ སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཀུན་གྱིས་བརྙས༔ བདེན་རྫུན་ཤན་ཕྱེས་གཟུ་དཔང་མཛོད༔ དམ་ཚིག་གཉན་དགོོོངས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ གསེར་སྐྱེམས་ཕྱོགས་རྣམས་དང་བོར་ཕྱོགས་སུ་འབུལ། གཉིས་པ་གཟུ་དཔང་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་ཉེས་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་སྐུ་ ཟུར་ཅིག༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་དམག་དཔུང་སྐྱེད༔ སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་མ་ལུས་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང༔ ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ གཞིག་དང་དབབ་དང་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་ནས༔ རུ་དྲ་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་རྣམ་གཉིས་པོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་མྱུར་སྒྲོལ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསུམ་པ་ཟ་ལམ་ནི་དམར་གཏོར་བྲན་ལ་བཏེག །བྷྱོ༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་དཀར་མོ་སྤྱན་གཅིག་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ནག་མོ་ཁ་འབྱམས་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་དམར་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་སེར་མོ་རྐང་ལྡག་མ༔ དམར་གྱི་གཏོར་མའི་ལམ་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ བྷྱོ༔ དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱིས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་བྷྱོ་ཟློག་བྱེད་པ་མོ༔ སྲིད་པ་ཆགས་བྱེད་མ་མོ་ཆེན་མོ་ཡིས༔ སྲིད་པའི་དམག་དཔུང་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ སྲིད་པའི་ཆ་སྙོམས་ མ་མོ་ཆེན་མོ་ཡིས༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླ་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་མོ༔ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་བླའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ བསྟན་སྲུང་ལས་བྱེད་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་མ༔ བསྟན་སྲུང་ལས་བྱེད་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་གཅིག་མ༔ བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ མདོག་བཟང་ནག་མོ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ནག་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ མདོག་བཟང་སྔོན་མོ་ལྷ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྔོན་མོའི་དམག་ཚོགས་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ མདོག་བཟང་དཀར་མོ་གླིང་བཞི་སྤྱི་འགྲོས་མ༔ དཀར་མོའི་དམག་ཚོགས་དམག་དཔུང་དགྲ་ལ༴ དབུ་བརྒྱ་སྤྱན་སྟོང་ལྡན་པའི་གར་དབང་མ༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ པདྨ་གར་དབང་ས་བདག་པདྨའི་ཕྲེང༔ ས་བདག་གདོན་གྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ བྷྱོ༔ ཤར་གྱི་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་གཅིག་མ༔ དཀར་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ་དྲོངས༔ ལྷོ་ཡི་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཁ་འབྱམས་མ༔ ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ ནུབ་ཀྱི་དམར་མོ་ཆེན་མོ་མཆུ་འཇིབ་མ༔ དམར་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ བྱང་གི་སེར་མོ་ཆེན་མོ་རྐང་ ལྡག་མ༔ སེར་མོ་འབུམ་སྡེའི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ ཧར་ཏིང་ནག་མོ་བྱང་ཤར་གྲུ་འདེགས་མ༔ བྱང་ཤར་གདོན་གྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ དུནྟིང་ནག་མོ་ཤར་ལྷོའི་གྲུ་འདེགས་མ༔ ཤར་ལྷོའི་བགེགས་ཀྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ ཤཱནྟིང་དམར་མོ་ལྷོ་ནུབ་གྲུ་འདེགས་མ༔ ལྷོ་ནུབ་བགེགས་ཀྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ གྲུབ་ཏིང་སེར་མོ་ནུབ་བྱང་གྲུ་འདེགས་མ༔ ནུབ་བྱང་བགེགས་ཀྱི་དམག་སྣ་དགྲ་ལ༴ བཞུགས་ས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་གྱིས༔ གནས་མལ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་གྱིས༔ བདུད་རྟ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་རྒྱུགས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ནད་སྣ་ཡམས་སྣ་དགྲ་ལ་ཐོངས༔ དགྲ་མཁར་ནག་པོ་རྨང་ནས་སྒྱེལ༔ དགྲ་ལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་བོར་ཕྱོགས་སུ་འབུལ། བཞི་པ་ཟློག་སྒྱུར་ནི། ཧཱུྃ༔ དབང་དྲག་འབར་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་རྩལ་ལས༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ཟོར་མེ་ལྟར་འབར༔ དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ མཐའ་དམག་ག
Chinese
ན་སྐྱོང་， རྟ་བྲོ， སྲུང་འཁོར， རྒྱལ་དབྱངས་སོ། །首先是敬献金饮：上师和送朵的人都到齐了就入座，如果没到齐也要戴上帽子，以白食子和敬献金饮开始。 之后依次拿着替身像和装饰华丽的红食子，寂静和忿怒的供品器皿，死主的形象，朵玛的红食子，黑绸缎。上师在后面压阵，如果方位合适，就让修行人和施主不要和自己的年神、凶曜、空行母的财运方向相冲，分成南北两部分，东、南、西南等都要在南面安排妥当，就这样拿着走。最好走到村子尽头有大河的地方，没有的话也要走到看不见房屋的地方。就算很近，也不能短于七十步。到达抛掷的地方后，按照顺序面朝外排列。举起白食子和敬献金饮，以རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，火）ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，风）ཁཾ།（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，空） ཨོཾ་（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，圆满）ཨཱཿ（藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，无生）ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，降伏）ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ加持。吽！诸佛三根本圣众，尤其血饮护法等，以及护方八部神和地主等，对一切应供者敬献金饮，对于无罪瑜伽士及其眷属，遭受怨敌、邪魔、妖魔的侵扰，请明辨真伪，作为公正的见证，请谨记誓言，诛杀怨敌妖魔！将金饮敬献给四面八方和最初的方向。第二是公正的见证：吽！请无罪的本尊作为见证，除了怨敌妖魔之外的身体 一边！血饮圣众增长军队，将所有怨敌邪魔妖魔，全部聚集在一起，瞬间带到这里！摧毁、降伏、诛杀之后，请享用吧！卡让卡嘿！吽！虽然法身未曾离开寂静的状态，却圆满了色身怖畏的形象，请以神速诛杀鲁扎怨敌妖魔两种障碍的显现行为！第三是食物之路，将红食子放在仆人身上举起。嘿！从东方来的白色的独眼母，将红食子的道路引向敌人！从南方来的黑色的张口母，将红食子的道路引向敌人！从西方来的红色的吮吸嘴唇母，将红食子的道路引向敌人！从北方来的黄色的舔脚母，将红色的
English
Na skyong, ta dro, srung khor, gyal yang so. First, the golden drink: If the master and the mdo-carrier are all present, they should be seated. If they are not all present, they should wear hats and be led by the white torma and the golden drink. Then, carry the effigy and the ornate red torma, the peaceful and wrathful offering vessels, the image of Yama, the zor's red torma, and the black silk in order. The master should press down on the back. If the direction is right, make sure that the practitioner and the patron's year deity, the fierce planet, and the dakini's wealth direction do not clash. Divide it into two parts, north and south. East, south, southwest, etc., must be arranged properly on the south side. Carry it like that. It is best to go to the end of the village where there is a large river. If there is no river, go to a place where the houses cannot be seen. Even if it is very close, it must not be shorter than seventy steps. When you reach the throwing place, arrange them facing outwards in order. Raise the white torma and the golden drink, and bless them with raṃ（藏文，梵文天城体ram，梵文罗马拟音ram，fire） yaṃ（藏文，梵文天城体yam，梵文罗马拟音yam，wind） khaṃ（藏文，梵文天城体kham，梵文罗马拟音kham，space）. oṃ（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，perfection） āḥ（藏文，梵文天城体ah，梵文罗马拟音ah，unborn） hūṃ（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，subjugation） ha hoḥ hrīḥ. Hūṃ! The Three Jewels and the assembly of deities, especially the blood-drinking protectors, the guardians of the directions, the eight classes of gods, and the local deities, offer golden drinks to all who are worthy of offerings. For the innocent yogis and their retinues, who are harassed by enemies, demons, and obstacles, please distinguish between truth and falsehood, and be a fair witness. Please remember your vows and destroy enemies and obstacles! Offer the golden drink to all directions and the first direction. Second, the fair witness: Hūṃ! Please let the innocent deity be the witness, except for the enemies and obstacles, the body One side! The blood-drinking deities increase the army, gather all the enemies, demons, and obstacles together, and bring them here in an instant! After destroying, subduing, and killing, please enjoy! Kha ram kha hi! Hūṃ! Although the Dharmakaya has not left the state of peace, it has perfected the terrifying image of the Rupakaya. Please quickly perform the actions of swiftly liberating the two kinds of Rudra enemies, demons, and obstacles! Third, the path of food is to place the red torma on the servant and raise it. Hey! From the east, the white one-eyed mother, lead the path of the red torma to the enemy! From the south, the black wide-mouthed mother, lead the path of the red torma to the enemy! From the west, the red lip-sucking mother, lead the path of the red torma to the enemy! From the north, the yellow foot-licking mother, the red
Chinese
将朵玛的道路引向敌人！ 吽！ 四位伟大的战神们，将四种姓空行母的军队引向敌人！ 三有之“吽”回遮者，创造三有的伟大母神们，将三有的军队引向违背誓言的敌人！ 平衡三有的伟大母神们，将三有恶毒的军队引向敌人！ 瑜伽敌神，成就持明者之母，将瑜伽敌神的军队引向敌人！ 护法使者，一髻母，护法使者的军队引向敌人…… 邪魔之母，阎罗之独母，邪魔和阎罗的军队引向敌人…… 容貌姣好的黑瑜伽母，黑母众的军队引向敌人…… 容貌姣好的蓝瑜伽母天女，蓝母的军队引向敌人…… 容貌姣好的白母，四大洲共同行者，白母的军队引向敌人…… 拥有百首千眼的舞自在母，八万军队引向敌人…… 莲花舞自在，地神莲花鬘，地神鬼怪的军队引向敌人！ 吽！ 东方的白母，伟大的独齿母，白母百万军队引向敌人！ 南方的黑母，伟大的张口母，黑母百万军队引向敌人…… 西方的红母，伟大的吮唇母，红母百万军队引向敌人…… 北方的黄母，伟大的舔足母，黄母百万军队引向敌人…… 哈尔定黑母，东北角支撑者，东北鬼怪的军队引向敌人…… 敦定黑母，东南角支撑者，东南魔障的军队引向敌人…… 夏定红母，西南角支撑者，西南魔障的军队引向敌人…… 珠定黄母，西北角支撑者，西北魔障的军队引向敌人…… 居住地变为敌人的地方！ 住所变为敌人的地方！ 魔马奔向敌人的地方！ 迅速消灭违背誓言的敌人！ 将各种疾病瘟疫送给敌人！ 从根摧毁敌人的黑色城堡！ 迅速为我等成就事业！ 时机已到，萨玛雅！ 如是向四方抛掷。 第四，回遮转变： 吽！ 威猛炽燃的父母尊，从本尊咒语三摩地的力量中，光荣的朵玛食子如火般燃烧，将敌人的魔障形体化为灰尘！ 边境战争的……
English
Direct the path of the torma to the enemy! Bhayo! The four great war goddesses, direct the army of the four classes of dakinis to the enemy! The one who reverses the three existences with Bhayo! The great mother who creates existence, direct the army of existence to the enemy who breaks vows! The great mother who balances existence, direct the army of the three realms of evil to the enemy! The yogic enemy god, the mother who accomplishes vidyadharas, direct the army of the yogic enemy god to the enemy! The protector of the teachings, Ekajati, the army of the protector of the teachings to the enemy... The mother of demons, the one sister of Yama, the army of demons and Yama to the enemy... The beautiful black yogini, direct the army of the black assembly to the enemy... The beautiful blue goddess yogini, direct the army of the blue assembly to the enemy... The beautiful white mother, the common walker of the four continents, direct the army of the white mother to the enemy... The dance mistress with a hundred heads and a thousand eyes, direct the eighty thousand armies to the enemy... Padma dance mistress, the earth lord Padma garland, direct the army of earth lord demons to the enemy! Bhayo! The white mother of the east, the great one-toothed mother, direct the million armies of the white mother to the enemy! The black mother of the south, the great open-mouthed mother, direct the million armies of the black mother to the enemy... The red mother of the west, the great lip-sucking mother, direct the million armies of the red mother to the enemy... The yellow mother of the north, the great foot- lapping mother, direct the million armies of the yellow mother to the enemy... Harting black mother, the northeast corner supporter, direct the army of northeast demons to the enemy... Dunting black mother, the southeast corner supporter, direct the army of southeast obstacles to the enemy... Shanting red mother, the southwest corner supporter, direct the army of southwest obstacles to the enemy... Drubting yellow mother, the northwest corner supporter, direct the army of northwest obstacles to the enemy... Make the dwelling place the enemy's land! Make the residence the enemy's land! May the demon horse run to the enemy's land! Quickly liberate the enemy who breaks vows! Send all kinds of diseases and plagues to the enemy! Demolish the enemy's black fortress from its foundations! Quickly accomplish activities for us! The time has come, Samaya! Thus, offer to the four directions. Fourth, reversal and transformation: Hum! From the power of the fierce and blazing father and mother, the deity, mantra, and samadhi, the glorious torma zor blazes like fire, reducing the enemy's obstacles and physical form to dust! The border war...