Tibetan
སྲིད་ཐམས་ཅད་ལྷ་རུ་གསལ༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་དམ་ཚིག་པ། ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གདོད་ནས་ཟུང་དུ་འཇུག་པས་སྤྱན་འདྲེན་སོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པ་མ་དགོས་ཀྱང་གཉིས་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་བསལ་བའི་སླད་དུ། གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་འབར་ བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མགོན་པོ་ཚེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་བྱོན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བྱོན༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་གསུམ་པདྨ་བྱོན༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་བྱོན༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྒོ་བ་སྒོ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱོན༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བཞེངས་བཞུགས་གཤེགས་བྱོན་མི་མངའ་ཡང༔ སེམས་ཅན་རྣམ་རྟོག་སེལ་ཕྱིར་དུ༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དང༔ རྨ་བྱ་ཤང་ཤང་པདྨ་དང༔ ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ བཞི་པ་ཁྲུས་གསོལ་གྱི་མཆོད་ཡོན་ནི། ཧྲཱི༔ མ་རིག་སེམས་ཅན་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཕྱིར༔ ཆུ་གཙང་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ་ལགས་ན༔ འགྲོ་ཀུན་ལས་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ༔ ལྔ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་ཚེ་དཔག་མེད༔ མཁའ་མཉམ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན་གཅིག་པོ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ དྲུག་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ པདྨ་ཨུཏྤལ་དྲི་བསུང་འོད་མདངས་བཅས༔ ཙནྡན་ཨ་ཀ་རུ་དང་སི་ལ་དང༔ འབྲུ་མར་ཞུན་མེ་ཤེལ་རིགས་ཉི་ཟླ་འབུལ༔ ཆུ་གཙང་ཡིད་འོང་ག་པུར་བསིལ་ངད་ཅན༔ བུར་དཀར་སྦྲང་རྩིའི་ཞལ་ཟས་བཅུད་ལྡན་དང༔ རྔ་མཆོག་སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་དང༔ མཆོད་རྫས་སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བཀང་སྟེ་འབུལ༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་དྲི་ཞིམ་ཡིད་ཚིམ་པའི༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རང་རང་རྫས་ཐོགས་འབུལ༔ བདེ་སྟོང་གྲགས་སྟོང་གསལ་སྟོང་གར་སྟབས་སྒྱུར༔ གཉིས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པར་བགྱི༔ སྨན་རཀ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་ཕུད་སྣ་དང༔ བློས་སྤྲུལ་རང་བཞིན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་འབུལ༔ མཆོད་ཡུལ་མཆོད་རྫས་མཆོད་བྱེད་གཉིས་མེད་ཀྱང༔ རང་བཞིན་རྣམ་དག་རོལ་པ་ཆེན་པོར་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཙ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ༴ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས༴ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ༴ མ་ཧཱ་རཀྟ༴ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན༴ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བདུན་པ་བསྟོད་པ་ལ་གཙོ་བོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྟོད་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ༔ སྐུ་མཆོག་རྣམ་པར་དག་པའི་སྐུ༔ མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ གསུང་མཆོག་རྣམ་པར་དག་པའི་གསུང༔ གསུང་རབ་དམ་པ་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ཡི་ གེ་མེད་ཅིང་སྒྲ་སྤངས་པ༔ སྤྲོས་མེད་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐུགས༔ ཐུགས་མཆོག་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྤངས༔ ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པ་སྟེ༔ སྟོང་ཉིད་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་པ་སྤྱི་ལ་བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུ་རྐྱེན་བྲལ་བའི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་ཡུམ་མཆོག་ལྡན༔ གཉིས་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཞི་དང་ཁྲོ་ཚུལ་སྤྲུལ༔ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཟུགས་ཕུང་རྣམ་དག་གཏི་མུག་ཆོས་དབྱིངས་ཆེ༔ ཚོར་ཕུང་རིན་འབྱུང་ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཆེ༔ རྣམ་ཤེས་མི་བསྐྱོད་ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཆེ༔ འདུ་ཤེས་སྣང་མཐའ་འདོད་ཆགས་སོར་རྟོག་ཆེ༔ འདུ་བྱེད་དོན་གྲུབ་ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཆེ༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་མཛད་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྐུ༔ རིགས་ཀུན་འདུས་མཛད་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ ས་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ མེ་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་མཱ་མ་ཀཱི༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་གོས་དཀར་མོ༔ རླུང་ཁམས་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ ནམ་མཁའ་རྣམ་དག་ཡུམ་མཆོག་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ ཤ་དྲོད་ཁྲག་དབུགས་སེམས་ཀྱི་ཚེ་ཉམས་གསོས༔ ཕྱི་ནང་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་ཡུམ་མཆོག་ལྔ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ དུག་ གསུམ་འཇོམས་མཛད་རྒྱས་སྲས་གཙོ་བོ་ནི༔ འཕགས་པ་འཇམ་དབྱངས་གསང་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤངས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང༔ འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་གནྡྷེ་མ༔ ཕྱག་གཡས་མདའ་དར་གཡོན་པ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གསལ་འཚེར་ཅན༔ ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ རྣམ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་རྟ་མགྲིན་བདུད་རྩི
Chinese
所有显现皆为天神之显现，自性光明是誓言尊，本体空性是智慧勇识，本来双运故，虽无需迎请等戏论，然为遣除二取之分别念，第二为迎请： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 从大乐炽燃之刹土中， 祈请怙主长寿自在降临！ 从五种智慧之宫殿中， 祈请世尊五部怙主父母降临！ 从各自部之刹土中， 祈请三族怙主莲师降临！ 从四种事业之刹土中， 祈请速疾长寿天女降临！ 从四方四隅之刹土中， 祈请门神门母父母降临！ 扎 吽 榜 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，迎请、融入、系缚、降伏）！ 三昧耶 萨埵（ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，samaya sattvaṃ，誓言尊）！ 第三为安住祈请： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 于此无造任运成就之坛城中， 祈请世尊长寿诸天众， 虽无起立安住去来等， 然为遣除有情之分别念， 于狮子大象骏马等， 孔雀妙音莲花等， 日月重叠之座垫上， 欢喜稳固祈请安住！ 莲花 嘎玛拉雅 萨埵（པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ，padma kamalāya sattvaṃ，莲花，莲花，誓言尊）！ 第四为沐浴供养之供品： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 为令无明有情净除业障故， 此清净天神之甘露， 供养坛城诸天众， 祈愿众生一切业障皆得清净！ 阿比谢嘎 德 舍 吽（ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，abhiṣeka te shrī hūṃ，灌顶，彼，吉祥，吽）！ 第五为顶礼： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 轮回众生之救护主无量寿， 等同虚空一切众生之唯一怙主， 顶礼不 मृत्यु 长寿诸天众， 身语意恭敬顶礼！ 阿 谛 普 霍（ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ，ati pūhoḥ，非常供养）， 札 谛 札 霍（པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ，prati jahoḥ，领受）！ 第六为供养： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 祈请世尊无量寿佛之诸天众， 莲花乌巴拉香气光芒等， 旃檀沉香及苏拉等， 谷物酥油灯盏琉璃日月供， 清净悦意龙脑清凉之水， 白糖蜂蜜美食精华具足之， 上等鼓钹美妙乐器之音声， 供品三千世界充满而供养， 色美声悦香气怡人意， 供养天女各自手持供品供， 乐空声空明空舞姿变， 无二坛城诸天众作供养， 药酒朵玛甘露精华物， 心幻自性供品之差别供， 供养处供品供养者虽无二， 然自性清净大乐而供养， 嗡 阿 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，身、语、意）， 班杂 布 贝 德（བཛྲ་པུཥྤེ་ད，vajra puṣpe da，金刚，花，给予）
English
All appearances are clear as deities, the clear nature is the samaya being. The essence is emptiness, primordially united as wisdom mind, therefore, although there is no need for elaborations such as invitation, in order to dispel the dualistic thoughts, the second is the invitation: Hrih! From the realm of great bliss ablaze, please come, protector, lord of life! From the palace of the five wisdoms, please come, victorious ones, the five families, father and mother! From the realms of your respective families, please come, victorious ones, Padmasambhava of the three families! From the realms of the four activities, please come, swift one, goddess of life! From the realms of the four directions and eight intermediate directions, please come, gatekeepers, father and mother! Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Samaya sattvaṃ! The third is the request to be seated: Hrih! In this unmade, spontaneously accomplished mandala, all you victorious ones, deities of life, although you have no rising, sitting, going, or coming, in order to dispel the thoughts of sentient beings, on seats of lion, elephant, excellent horse, peacock, shangshang bird, lotus, and stacked sun and moon, please be seated joyfully and firmly! Padma kamalāya sattvaṃ! The fourth is the offering of water for washing: Hrih! In order to purify the obscurations of ignorant sentient beings, this pure nectar of the gods, I offer to the deities of the mandala, may all beings be purified of karmic obscurations! Abhiṣeka te shrī hūṃ! The fifth is prostration: Hrih! Protector of beings, Amitayus, the sole protector of all beings as vast as space, to the immortal deities of life, I prostrate with body, speech, and mind! Ati pūhoḥ! Prati jahoḥ! The sixth is offering: Hrih! To the deities of the victorious Amitayus, with lotus, utpala, fragrance, and light, sandalwood, agaru, and silha, grains, butter lamps, crystal sun and moon, I offer. Pure, pleasing water with camphor's cool scent, white sugar, honey, delicious and nourishing food, excellent drums, cymbals, and the sound of musical instruments, I offer, filling all three thousand worlds with offerings. Beautiful forms, pleasing sounds, fragrant scents that satisfy the mind, offering goddesses each holding their own objects, I offer. Bliss-emptiness, sound-emptiness, clarity-emptiness, dancing postures transforming, I make offerings to the deities of the non-dual mandala. Medicine, alcohol, torma, and the essence of nectar, and various mind-created, self-existing offerings, I offer. Although the object of offering, the offering substance, and the offerer are non-dual, I offer with great joy, the self-existing purity. Oṃ āḥ hūṃ! Vajra puṣpe da
Chinese
花，香，光明，香水，食物，声音，领受，阿，吽。（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿，吽） 色，声，香，味，触，领受，阿，吽。（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿，吽） 所有五种甘露，拉康，卡嘿。（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：吃，吃） 大红供品，拉康，卡嘿。（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：吃，吃） 大食子，拉康…… 大肉…… 大心…… 大红…… 大牛黄…… 大血，拉康，卡嘿。（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：吃，吃） 第七，赞颂，赞颂主尊的身语意： 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 世尊怙主无量寿， 具有等同虚空之身， 身殊胜，完全清净之身， 赞颂平等性金刚身。 语殊胜，完全清净之语， 圣妙语，离戏论， 无有文字且离声音， 顶礼赞颂离戏论语。 意性，完全清净之意， 意殊胜，完全舍弃分别念， 无执著，智慧之觉知， 顶礼赞颂空性意。 赞颂坛城众： 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 无造作，任运成就，离因缘之身， 法界中自生，具殊胜佛母， 无二悲心，化现寂静与忿怒相， 顶礼赞颂怙主无量寿。 色蕴清净，痴为法界性， 受蕴宝生，慢为平等性， 识蕴不动，嗔为明镜性， 想蕴无量光，贪为妙观察， 行蕴不空成就，嫉妒为成所作， 摧毁五毒，五智慧之身， 汇集一切种姓，世尊无量寿， 顶礼赞颂坛城之主。 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 地界清净，佛母佛眼佛母， 火界清净，佛母嘛嘛噶， 水界清净，佛母白衣母， 风界清净，佛母誓言度母， 空界清净，佛母法界自在母， 滋养血肉体温气息心之寿命， 外内五大之主母，五佛母， 顶礼赞颂无二父母。 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 摧毁三毒之殊胜佛子是： 圣妙吉祥，秘密主，观世音， 舍弃生死二者，莲花生大士， 顶礼赞颂众生之救怙主们。 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 花，香，光明，香水， 右手持箭旗，左手持寿命宝瓶， 身色白黄红绿，明亮闪耀， 顶礼赞颂四位速疾母。 舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 尊胜，阎魔敌，马头明王，甘露
English
Flowers, incense, light, perfume, food, sound, receive, Ah, Hum. (藏文：ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：Ah, Hum) Form, sound, smell, taste, touch, receive, Ah, Hum. (藏文：ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：Ah, Hum) All five amritas, Lakham, Khahi. (藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：Eat, eat) Great red offering, Lakham, Khahi. (藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：Eat, eat) Great Baliṃta, Lakham... Great flesh... Great mind... Great red... Great Gorocana... Great blood, Lakham, Khahi. (藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：Eat, eat) Seventh, praise, praise the body, speech, and mind of the main deity: Hrih. (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Victorious One, Protector Amitayus, Possessing a body equal to space, The supreme body, a completely pure body, Praise to the body of equality, the Vajra. The supreme speech, a completely pure speech, The sacred speech, free from elaboration, Without letters and devoid of sound, I prostrate and praise the speech free from elaboration. The very nature of mind, a completely pure mind, The supreme mind, abandoning all thoughts, Unattached, the wisdom of awareness, I prostrate and praise the emptiness of mind. Praise to all the mandala deities: Hrih. (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Uncontrived, spontaneously accomplished, a body free from causes and conditions, Self-born from the realm of Dharma, possessing the supreme mother, With non-dual compassion, manifesting peaceful and wrathful forms, I prostrate and praise the Protector Amitayus. The form aggregate is completely pure, ignorance is the great Dharmadhatu, The feeling aggregate is Ratnasambhava, pride is great equality, The consciousness aggregate is Akshobhya, anger is the great mirror, The perception aggregate is Amitabha, desire is discriminating awareness, The volition aggregate is Amoghasiddhi, jealousy is accomplishing activity, Destroying the five poisons, the body of the five wisdoms, Unifying all lineages, Victorious One Amitayus, I prostrate and praise the lord of the entire mandala. Hrih. (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) The earth element is completely pure, the mother Buddha Locana, The fire element is completely pure, the mother Mamaki, The water element is completely pure, the mother Pandara, The wind element is completely pure, the mother Samaya Tara, The space element is completely pure, the mother Dhatvishvari, Nourishing the life force of flesh, warmth, blood, breath, and mind, The five supreme mothers, mistresses of the outer and inner five elements, I prostrate and praise the non-dual father and mother. Hrih. (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) The supreme sons who destroy the three poisons are: The noble Manjushri, Vajrapani, Avalokiteshvara, Abandoning both birth and death, Guru Padmasambhava, I prostrate and praise all the protectors of beings. Hrih. (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Flowers, incense, light, perfume, Holding an arrow and banner in the right hand, and a vase of longevity in the left, With bodies shining brightly in white, yellow, red, and green, I prostrate and praise the four swift goddesses. Hrih. (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) Vijaya, Yama, Hayagriva, Amrita