Tibetan
ཆེན་འོད་ལུས་འགྲུབ༔ གྷུ་རུས་གཞན་དུ་མ་བསྟན་ཚེ་སྒྲུབ་འདི༔ མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ དུང་ཤོག་དཀར་པོའི་ངོས་སུ་འདི་བཀོད་དོ༔ གདམས་སོ་གཏད་དོ་གཏེར་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ ཉི་ཟླ་གའུའི་རྒྱ༔ ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེའི་རྒྱ༔ མི་དམིགས་པའི་རྒྱ༔ རྒྱ་གསུམ་གྱིས་དམ་པར་བསྡམས་ཏེ༔ དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡང་ཟབ་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་གཏད་དོ༔ འབྲི་གུང་བྱ་བྲལ་བས་བུ་ཚལ་ཕོ་བྲང་དུ་དག་པར་ཕབ་པ་ལགས།། ༄། །འཆི་མེད་ཚེའི་སྐོར་གྱི་དབང༔ གནད་ཟབ་ཚེའི་དབང་ བསྐུར་གྱི་ལས་བྱང་དབང་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། །ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་ཆོས་སྡེར་འདུའོ། །གྷུ་རུ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ན་མོ། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ཕྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། ཚེ་གཏོར་ཚེ་ཆང་ཚེ་རིལ་མདའ་དར་སོགས་འདུ་བྱས་ལ། ཧྲཱིཿ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད། །བདག་ཅག་འགྲོ་རྣམས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་ཐོབ་བྱའི་སླད། །བདག་གིས་ལམ་འདིར་འབད་པར་བྱ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བྱ། བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བསྔོ། ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །དམ་སྲི་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །གཏོར་མ་འདི་ཁྱེར་གཞན་དུ་དེངས། །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཉམས་པར་བགྱི། །བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་རྫུ། །འཕྲུལ་གྱི་ཁྲོ་ཚོགས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས། །བགེགས་ཀྱི་གཤེད་མ་འཇིགས་རྔམས་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་རྭ་གུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ་བཛྲ་རཀྵ་ཀུརྦནྟུ། ཞེས་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་བཅད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བར་རོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཞེས་མཆོད་གཏོར་སོགས་བྱིན་བརླབ། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། བདག་དང་གཏོར་མ་སྟོང་འབྱམས་འོད་གསལ་ངང་། །པདྨ་ཉི་ ཟླའི་གདན་ལ་སྐད་ཅིག་གིས། །རིག་འཛིན་པདྨ་དཀར་སེར་མདངས་དང་ལྡན། །རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཡིད་འོང་བ། །མཉམ་གཞག་ཕྱག་གིས་ཚེ་བུམ་མདའ་དར་འཛིན། །རྡོར་སྐྱིལ་པང་དུ་ལྷ་ལྕམ་མནྡྷཱ་ར། །དམར་སེར་འོད་ཟེར་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཉམས། །ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རབ་ཏུ་རྒྱས། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཡིད་འོང་པད་སྐྱིལ་འཁྱིལ། །ཕྱག་གཉིས་ཚེ་བུམ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །ཡབ་ཡུམ་སྟོང་གསལ་བདེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན། །ཡབ་ཀྱི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་གསང་གནས་ལྔར། །དཀར་དམར་སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་པ
Chinese
大光明身成就。 咕噜未曾向他处宣说的此长寿修法，为了未来后世之义，我亲自在白色的贝叶上书写了此法。 交付了，嘱托了，财宝守护傲慢众。 萨玛雅！（藏文：སཱ་མཱ་ཡཱ།），日月嘎乌印，五圆点印，无所缘印，以三印严密封印，交付于持明正法甚深意之修法者兄妹们。 止贡嘉饶瓦在布扎颇章清净地写下。 嗡！ 不死寿法之灌顶，要诀深奥之寿灌顶，仪轨连同灌顶。 在红铜页的法本中。 顶礼咕噜长寿佛。 为了赐予不死寿之外灌顶，准备好寿食子、寿酒、寿丸、箭幡等。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 三身上师长寿佛，我等众生祈皈依，为令众生得不死，我于此道勤精进。 如是念诵三遍。 加持并供养朵玛予魔障。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 阻碍不死修法者，违誓厉鬼颠倒众，朵玛拿走往他处，若不离去将摧毁。 我乃大自在忿怒尊，幻化忿怒众充满三千界，魔障之诛杀者恐怖相，金刚栅栏坚固不动。 萨瓦 布达 嘎恰 班杂 RA恰 咕奔度。（梵文天城体：सर्व भूत गच्छ वज्र रक्ष कुरुन्तु，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha vajra rakṣa kurvantu，一切 भूत 离开 金刚 保护 执行） 如是下令，划定界限。 嗡 班杂 阿甘 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）……直至 霞巴 阿吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ）之间。 嗡 阿吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 玛哈 RA嘎达 匝拉 曼扎拉 玛哈 巴林达 德热匝 巴林达 巴拉 巴德 咕雅 萨玛雅 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ） 如是加持供品朵玛等。 观想自前无别： 吽！ 我与朵玛空阔光明中，莲花日月之座上，刹那间，持明莲师具足白黄光彩，珍宝骨饰庄严悦意，等持手持寿瓶箭幡，金刚跏趺座，怀抱明妃曼达惹娃，红黄光芒十六妙龄之姿，乳房丰满，莲宫极度盛开，珍宝骨饰悦意莲花跏趺坐，双手持寿瓶拥抱于父，父与母空明具足安乐之相，父之顶喉心脐密五处，白红蓝黄绿之
English
Great Light Body Accomplishment. This longevity practice, which Guru did not reveal elsewhere, I, myself, wrote this on white conch shell paper for the sake of future generations. Entrusted and entrusted to the treasure-guarding arrogant assembly. Samaya! Sun and moon gau seal, five-dot seal, non-objective seal, sealed tightly with three seals, entrusted to the Dharma practitioners, brothers and sisters, of the profound meaning. Drikung Jyaralwa wrote it purely in Butsal Phodrang. Om! The empowerment of immortal life, the profound essence of longevity empowerment, the ritual including empowerment is present. In the copper-page Dharma section. Homage to Guru Amitayus. In order to bestow the outer empowerment of immortal life, prepare longevity torma, longevity wine, longevity pills, arrow banners, etc. Hrih! Three-bodied Lama Amitayus, we beings take refuge, in order for all beings to attain immortality, I will strive on this path. Recite this three times. Bless and offer the torma to the obstructing demons. Hrih! Those who obstruct the practice of immortality, oath-breaking spirits, perverse demons, take this torma and leave elsewhere, if you do not leave, you will be destroyed. I am the wrathful form of the Great Powerful One, the wrathful assembly of illusions fills the three thousand worlds, the terrifying form of the executioner of obstacles, the vajra fence is solid and firm. Sarva Bhuta Gaccha Vajra Raksha Kurvantu. (Sanskrit Devanagari: सर्व भूत गच्छ वज्र रक्ष कुरुन्तु, Sanskrit Romanization: sarva bhūta gaccha vajra rakṣa kurvantu, All भूत depart Vajra protect perform) Thus command and delineate the boundary. Om Vajra Argham Ah Hum... until Shabda Ah Hum. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Maha Rakta Jwala Mandala Maha Balimta Tejobalimta Bala Bate Guhya Samaya Hum Hrih Thah. Thus bless the offerings, torma, etc. Meditate on self and front as inseparable: Hum! In the empty and vast luminosity of myself and the torma, on the lotus and moon seat, in an instant, the Vidyadhara Padmasambhava is endowed with white and yellow radiance, adorned with precious bone ornaments, holding the longevity vase and arrow banner in the meditative hand, in vajra posture, embracing the consort Mandarava, the appearance of a sixteen-year-old with red and yellow rays, breasts full, bhaga extremely developed, precious bone ornaments, delightful lotus posture, the two hands holding the longevity vase embracing the father, the father and mother are empty and clear, endowed with the appearance of bliss, at the five places of the father's crown, throat, heart, navel, and secret place, the white, red, blue, yellow, and green
Tibetan
ད་སྡོང་བརྩེགས། །བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད། །དཀར་པོ་ཀུན་བཟང་དཀར་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད། །དམར་པོ་གོས་དཀར་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྔོན་པོ་མཱ་མ་ཀཱི་འཁྱུད་སྦྱོར་བའི་ཚུལ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་རཏྣ་ཚེ་དཔག་མེད། །སེར་པོ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་དགའ་བར་འཁྲིལ། །བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོར་ཀརྨ་ཚེ་དཔག་མེད། །ལྗང་ཁུ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ཡབ་རྣམས་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་རྡོར་སྐྱིལ་པང་། །ཡུམ་རྣམས་གཡས་པ་མདའ་དར་རང་མདོག་ཅན། ། གཡོན་རྣམས་ཚེ་བུམ་པད་སྐྱིལ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ། །ཀུན་ཀྱང་ལོངས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་མཚན་དཔེར་ལྡན། །གནས་ལྔར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་རྣམས་ལས། །དཀར་དམར་སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་འོད་འཕྲོས་པས། །པདྨ་འོད་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཧྲཱིཿ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས། །འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཚེ་དཔག་མེད། །རིགས་ལྔའི་ཚོགས་བཅས་གནས་འདིར་དགྱེས་གཤེགས་བཞུགས། །བདག་ཅག་གུས་པས་འདུད་ཅིང་ཕྱག་བགྱི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པཉྩ་ཨཱ་ཡུཿདྷེ་ཝ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེ་སྨད་བྱུང་ཚེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་སྤོས་མར་མེ། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་འདོད་ཡོན་ལྔ། །སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་འདོད་ཡོན་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ། རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། ར་ས། སྤརྴེ། པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧྲཱིཿ འཆི་མེད་དབང་པོ་གྲུབ་མཆོག་པདྨ་འབྱུང་། །ཡབ་ཡུམ་གནས་ལྔར་རིགས་ཀྱི་ཚེ་དཔག་མེད། །ཡུམ་བཅས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་མཚན་དཔེ་རྫོགས། །མ་བསྒྲིབས་ཆུ་ཟླ་ཇི་བཞིན་སྣང་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ལྷ་རྣམས་ གནས་ལྔའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར། །སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི། །སྣོད་བཅུད་ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །ཐིམ་པས་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་བསམ།་་་བདག་དོན་དུ་ཚེ་སྒྲུབ་བྱེད་ན་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་བསྡུས་པ་འདིའི་ཚབ་ཏུ། གཏེར་གཞུང་གི་འདོད་ཆགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གཞིའི་དམིགས་པ་རྣམས་སྦྱོར་བ་ཞལ་ལས་དྲིས་ཤིག །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷའི་གནས་སུ། པདྨ། བཛྲ། རཏྣ། ཀརྨ་སྦྱར་ལ་བསྙེན་པ་ནུས་ཚད་འབད་དེ་བྱེད། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱ
Chinese
又，层叠坛城： 于大乐轮中，有佛陀无量寿， 白色普贤与白色明妃合。 于受用轮中，有莲花无量寿， 红色身着白衣明妃，无二交抱。 于法轮中，有金刚无量寿， 蓝色玛玛吉拥抱交合之姿。 于化身轮中，有宝生无量寿， 黄色佛眼与欢喜交抱。 于安乐守护轮中，有羯磨无量寿， 绿色度母与明妃平等交合。 父尊们结等持印，寿瓶金刚跏趺坐于怀， 母尊们右持箭幡，具自色， 左持寿瓶，莲花跏趺，依于父尊。 一切皆具圆满报身之相好。 于五处，由嗡（ཨོཾ，Om，oṃ，圆满）、阿（ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，生起）、吽（ཧཱུྃ，Hūṃ，hūṃ，降伏）、梭哈（སྭཱ་ཧཱ，Svāhā，svāhā，成就）等， 放射白红蓝黄绿之光芒， 从莲花光中迎请融入智慧尊。 啥（ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，hrīḥ，大悲心）：十方四时一切胜者之本体， 不死莲花生无量寿， 与五部众眷属，请欢喜降临安住于此。 我等恭敬顶礼作礼赞。 嗡（ཨོཾ，Om，oṃ，圆满）班杂（བཛྲ，Vajra，vajra，金刚）咕噜（གུ་རུ，Guru，guru，上师）班匝（པཉྩ，Pañca，pañca，五）阿育（ཨཱ་ཡུཿ，Āyuḥ，āyuḥ，寿命）德瓦（དྷེ་ཝ，Deva，deva，天）班杂（བཛྲ，Vajra，vajra，金刚）萨玛扎（ས་མཱ་ཛཿ，Samājaḥ，samājaḥ，集合）萨玛雅（ས་མ་ཡ，Samaya，samaya，誓言）底叉（ཏིཥྛ，Tiṣṭha，tiṣṭha，安住）蓝（ལྷན，Lhan，lhan，与）阿底（ཨ་ཏི་，Ati，ati，极）布火（པཱུ་ཧོཿ，Pūhoḥ，pūhoḥ，供养）扎底扎火（པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ，Pratijahoḥ，pratijahoḥ，领受）。啥（ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，hrīḥ，大悲心）：于悲悯所生之长寿天众眷属， 献供水、濯足水、鲜花、熏香、明灯， 香水、美食、乐器、五妙欲， 以及药物、血食、朵玛、会供等，献上所欲之供品。 嗡（ཨོཾ，Om，oṃ，圆满）班杂（བཛྲ，Vajra，vajra，金刚）阿甘（ཨརྒྷཾ་，Arghaṃ，arghaṃ，供水）等，夏布达（ཤབྡ，Śabda，śabda，声），如巴（རཱུ་པ，Rūpa，rūpa，色），夏布达（ཤབྡ，Śabda，śabda，声），根德（གནྡྷེ，Gandhe，gandhe，香），惹萨（ར་ས，Rasa，rasa，味），斯巴夏（སྤརྴེ，Sparśe，sparśe，触），班杂（པཉྩ，Pañca，pañca，五）阿弥利达（ཨ་མྲྀཏ་，Amṛta，amṛta，甘露）玛哈（མ་ཧཱ，Mahā，mahā，大）如迪热（རུ་དྷི་ར་，Rudhira，rudhira，血）玛哈（མ་ཧཱ，Mahā，mahā，大）巴林达（བ་ལིཾ་ཏ，Baliṃta，baliṃta，食子）卡嘿（ཁཱ་ཧི，Khāhi，khāhi，吃）。啥（ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，hrīḥ，大悲心）：不死自在成就之王莲花生， 父尊母尊于五处，各部之无量寿， 与明妃受用圆满报身，相好圆满， 如无遮蔽之水中月影般显现，我赞叹。 如是赞叹。诸佛 从五处之种子字放射光芒， 种种光芒照耀十方，聚集轮涅之 器情寿命福德财富， 融入自身，思维获得不死持明果位。若为自身修持长寿法，则以此处所摄之观想，代替伏藏法本中，依靠贪欲而修长寿之真实观想，当请教口诀。嗡（ཨོཾ，Om，oṃ，圆满）布达（བུདྡྷ，Buddha，buddha，佛）阿育（ཨཱ་ཡུ，Āyu，āyu，寿命）嘉纳（རྫྙཱ་ན，Jñāna，jñāna，智慧）则（ཚེ，Tse，tse，寿命）仲（བྷྲཱུྃ，Bhrūṃ，bhrūṃ，种子字）吽（ཧཱུྃ，Hūṃ，hūṃ，降伏）！于佛之位置，加入莲花、金刚、珍宝、羯磨，尽力勤奋修持。会供之物，以让（རཾ，Raṃ，raṃ，火）、扬（ཡཾ，Yaṃ，yaṃ，风）、康（ཁཾ，Khaṃ，khaṃ，空）净化。
English
Then, the layered mandala: In the Great Bliss Wheel, there is Buddha Amitayus, White Samantabhadra united with the white consort. In the Enjoyment Wheel, there is Padma Amitayus, Red, with a white-clad consort, in inseparable embrace. In the Dharma Wheel, there is Vajra Amitayus, Blue Mamaki in a posture of embracing union. In the Emanation Wheel, there is Ratna Amitayus, Yellow Buddha Eye joyfully embracing. In the Bliss-Protecting Wheel, there is Karma Amitayus, Green Tara equally united with the consort. The fathers are in meditative equipoise, with a longevity vase and vajra in their laps, The mothers hold arrows and banners in their right hands, of their own color, Their left hands hold longevity vases, lotus-seated, embracing the fathers. All are adorned with the marks and signs of the Sambhogakaya. From the five places, from Oṃ (ཨོཾ，Om，oṃ，Perfection), Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ，āḥ，Arising), Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，hūṃ，Subduing), Svāhā (སྭཱ་ཧཱ，Svāhā，svāhā，Accomplishment), etc., Radiate white, red, blue, yellow, and green lights, From the lotus light, invite and absorb the Wisdom Beings. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，hrīḥ，Great Compassion): The essence of all victors of the ten directions and four times, Immortal Padmasambhava Amitayus, With the assembly of the five families, please joyfully descend and abide here. We respectfully bow and prostrate. Oṃ (ཨོཾ，Om，oṃ，Perfection) Vajra (བཛྲ，Vajra，vajra，Diamond) Guru (གུ་རུ，Guru，guru，Teacher) Pañca (པཉྩ，Pañca，pañca，Five) Āyuḥ (ཨཱ་ཡུཿ，Āyuḥ，āyuḥ，Life) Deva (དྷེ་ཝ，Deva，deva，Deity) Vajra (བཛྲ，Vajra，vajra，Diamond) Samājaḥ (ས་མཱ་ཛཿ，Samājaḥ，samājaḥ，Assembly) Samaya (ས་མ་ཡ，Samaya，samaya，Pledge) Tiṣṭha (ཏིཥྛ，Tiṣṭha，tiṣṭha，Abide) Lhan (ལྷན，Lhan，lhan，With). Ati (ཨ་ཏི་，Ati，ati，Supreme) Pūhoḥ (པཱུ་ཧོཿ，Pūhoḥ，pūhoḥ，Offering) Pratijahoḥ (པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ，Pratijahoḥ，pratijahoḥ，Accept). Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，hrīḥ，Great Compassion): To the longevity deities and retinue born from compassion, Offer washing water, foot washing water, flowers, incense, lamps, Scented water, food, music, the five desirable qualities, And medicine, rakta, torma, tsok, offering desirable things. Oṃ (ཨོཾ，Om，oṃ，Perfection) Vajra (བཛྲ，Vajra，vajra，Diamond) Arghaṃ (ཨརྒྷཾ་，Arghaṃ，arghaṃ，Water) etc., Śabda (ཤབྡ，Śabda，śabda，Sound), Rūpa (རཱུ་པ，Rūpa，rūpa，Form), Śabda (ཤབྡ，Śabda，śabda，Sound), Gandhe (གནྡྷེ，Gandhe，gandhe，Scent), Rasa (ར་ས，Rasa，rasa，Taste), Sparśe (སྤརྴེ，Sparśe，sparśe，Touch), Pañca (པཉྩ，Pañca，pañca，Five) Amṛta (ཨ་མྲྀཏ་，Amṛta，amṛta，Nectar) Mahā (མ་ཧཱ，Mahā，mahā，Great) Rudhira (རུ་དྷི་ར་，Rudhira，rudhira，Blood) Mahā (མ་ཧཱ，Mahā，mahā，Great) Baliṃta (བ་ལིཾ་ཏ，Baliṃta，baliṃta，Offering Cake) Khāhi (ཁཱ་ཧི，Khāhi，khāhi，Eat). Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Hrīḥ，hrīḥ，Great Compassion): Immortal sovereign, supreme accomplished Padmasambhava, Fathers and mothers in the five places, the Amitayus of each family, With consorts, enjoying the complete Sambhogakaya, perfect with marks and signs, Like an unobscured reflection of the moon in water, I praise you. Thus praise. The deities Radiate light from the seed syllables of the five places, Various lights shine in the ten directions, gathering all the Container and contents, life, glory, and wealth of samsara and nirvana, Absorbing into oneself, contemplate attaining the deathless vidyadhara state. If practicing longevity for oneself, then instead of this condensed visualization, for the actual visualization of practicing longevity based on desire from the treasure text, ask for oral instructions. Oṃ (ཨོཾ，Om，oṃ，Perfection) Buddha (བུདྡྷ，Buddha，buddha，Buddha) Āyu (ཨཱ་ཡུ，Āyu，āyu，Life) Jñāna (རྫྙཱ་ན，Jñāna，jñāna，Wisdom) Tse (ཚེ，Tse，tse，Life) Bhrūṃ (བྷྲཱུྃ，Bhrūṃ，bhrūṃ，Seed Syllable) Hūṃ (ཧཱུྃ，Hūṃ，hūṃ，Subduing)! In the Buddha's place, add lotus, vajra, jewel, karma, and diligently practice as much as possible. Purify the tsok offerings with Raṃ (རཾ，Raṃ，raṃ，Fire), Yaṃ (ཡཾ，Yaṃ，yaṃ，Wind), Khaṃ (ཁཾ，Khaṃ，khaṃ，Space).