Tibetan
། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པའི་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་རང་གི་སེམས་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་སྒོམས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་སྒོམས་ལ་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔ མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་མིག་རས་དང་། ཨོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། ལས་ཆུ་འཐོར་ལ། ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རེ་རེ་བཞིན་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། དེ་ནས་རིགས་ངེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་དྲིས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཀྱེ༔ བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་དགའ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་གདབ་པར་མོས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྐལ་བཟང་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལའོ༔ དེ་ནས་འདུན་པ་ངེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་འདི་སྐད་དྲིས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བུ་ ཁྱོད་དེས་ནི་ཅི་ཞིག་འཚོལ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་གདབ་པར་མོས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མཆོག་གི་ཐིག་ལེའི་དམ་ཚིག་གོ༔ དེ་ནས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་ལུས་དབུལ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བླ་མ་དྲིན་དང་ལྡན་པ་ལ༔ བདག་གི་ལུས་འབུལ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོག་ལ༔ བདག་གི་ལུས་དབུལ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་གསང་བར་གདམས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧོ༔ མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན༔ སྣོད་མིན་མ་སྨིན་པ་དག་ལ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་སྨྲ་མི་བྱ༔ དེ་འདས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་འགྱུར༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་སླད་དུ་འདི་སྐད་བརྗོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧོ༔ བུ་ཁྱོད་འདིར་ཤོག་ཉམས་དགའི་གྲོང༔ ཐར་པ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་གནས༔ འདིར་ཞུགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བསྐོར༔ ཕྱག་འཚལ་གུས་པས་འདིར་འདུས་ཤིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་གྱུར། བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་
Chinese
观修诸法皆无实性的空性，与自心融为一体。从那完全成就之后，观想月亮之上有一个五股金刚杵，并发起真俗二谛无别的菩提心，如此思念，并结单股金刚杵手印，念诵此咒三遍：嗡啊吽！嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌巴达亚弥！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心，生起）。将金刚花置于心间，并作意使菩提心坚固。嗡 苏惹德 萨玛雅 萨త్వం 吽 悉地 班杂 雅塔 苏康！（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ，梵文天城体：ॐ सुरते समय सत्त्वं होः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，欢喜，誓言，有情，吽，成就，金刚，如意乐）。如通常的连接方式一样，念诵：嗡 阿 康 维ra 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：ॐ आ खं वीर भ्रूं，梵文罗马拟音：oṃ ā khaṃ vīra bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，康，英雄，部隆），然后解开眼罩，念诵：嗡 布施贝 悉地 吽！（藏文：ཨོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ पुष्पे सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡，花，成就，吽）献花。洒加持水，观想每一滴细微的水珠都化为忿怒尊甘露旋绕的云团，驱散所有障碍灌顶的魔障。吽吽吽！如此念诵。嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪！）如此念诵。然后，为了确定种姓，作意提问：喂！孩子，你是谁？喜欢什么？作意回答，并念诵：善缘者我喜大乐。然后，为了确定意愿，作意提问：孩子，你因此寻求什么？作意回答，并念诵：寻求最胜明点的誓言。然后，以将身体供养上师和坛城本尊的意念，念诵：霍！具恩上师啊！祈请您接受我供养的身体。坛城至尊三宝啊！祈请您接受我供养的身体。然后，将金刚杵置于头顶，作意接受秘密教诲：霍！至极秘密甚深之义，对于非器未成熟者，即使为了生命也不可说，否则将堕入金刚地狱。玛哈 萨玛雅 班杂 吽！（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महा समय वज्र हुं，梵文罗马拟音：mahā samaya vajra huṃ，汉语字面意思：大誓言金刚吽）。然后，为了引入坛城，作意念诵：霍！孩子你来此，享乐之城，是解脱大乐最胜之地，入此坛城围绕本尊，顶礼恭敬聚集于此！吽吽扎扎！坛城的四门以响声开启。班杂 扎贝 侠亚 帕！（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：वज्र प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra praveśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚，进入，啪！）右绕坛城。
English
Meditate on emptiness, where all phenomena are not truly established, and your own mind become one. After that is fully accomplished, visualize a five-pronged vajra on top of the moon, and generate the mind of enlightenment with the inseparability of the two truths. Thinking in this way, and with the mudra of a single-pronged vajra, recite this mantra three times: Om Ah Hum! Om Sarva Yoga Citta Utpadayami! (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：Om, all yoga mind, generate). Place the vajra flower at your heart, and make the aspiration that the mind of enlightenment is firm. Om Surate Samaya Tvam Ho Siddhi Vajra Yathasukham! (藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ，梵文天城体：ॐ सुरते समय सत्त्वं होः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Om, delight, samaya, being, Ho, accomplishment, vajra, as you like). Perform the connection as usual, and recite: Om Ah Kham Vira Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：ॐ आ खं वीर भ्रूं，梵文罗马拟音：oṃ ā khaṃ vīra bhrūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Kham, Hero, Bhrum). Then, untie the blindfold, and offer the flower, reciting: Om Puspe Siddhi Hum! (藏文：ཨོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ पुष्पे सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe siddhi huṃ，汉语字面意思：Om, flower, accomplishment, Hum). Sprinkle the action water, and visualize that each tiny drop of water transforms into a cloud of wrathful deities swirling with nectar, dispelling all obstacles to the empowerment. Hum Hum Hum! Recite in this way. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, vajra, nectar, Kundali, strike, strike, Hum, Phet!) Recite in this way. Then, in order to determine the lineage, make the aspiration to ask: Hey! Child, who are you? What do you like? Make the aspiration to answer, and recite: Fortunate one, I like great bliss. Then, in order to determine the intention, make the aspiration to ask: Child, what do you seek by this? Make the aspiration to answer, and recite: I seek the samaya of the supreme bindu. Then, with the intention of offering your body to the lama and the mandala deities, recite: Ho! Kind lama! I offer you my body, please accept it! Supreme mandala Three Jewels! I offer you my body, please accept it! Then, place the vajra on your head, and make the aspiration to receive the secret instructions: Ho! The meaning of the supremely secret and profound, should not be spoken to those who are not vessels and are not mature, even for the sake of life, otherwise you will fall into the vajra hell. Maha Samaya Vajra Hum! (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महा समय वज्र हुं，梵文罗马拟音：mahā samaya vajra huṃ，汉语字面意思：Great Samaya Vajra Hum). Then, in order to introduce you to the mandala, make the aspiration to say: Ho! Child, come here, to the city of enjoyment, the supreme place of great liberation! Enter here, circumambulate the deities of the mandala, pay homage, and gather here with respect! Hum Hum Dza Dza! The four doors of the mandala are opened with a snap. Vajra Praveshaya Phet! (藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：वज्र प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra praveśaya phaṭ，汉语字面意思：Vajra, enter, Phet!) Circumambulate the mandala to the right.