Tibetan
ར་མེད་ལྷུག་པར་གནས་རྒྱུ་ལ༔ བྱ་བྱེད་ལས་རྣམས་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བདུན་པ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་འོད་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཀུན་ཏུ་དགྱེས་པར་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱད་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཟང་ངན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ བཟང་ངན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བློ༔ གློ་བུར་རྟོག་པའི་སྒྲིབ་པ་རྣམས༔ བློ་འདས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཡིག་བརྒྱ་བདུན་བརྗོད། དགུ་པ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བློ་འདས་ཆོས་སྐུར་དྭངས་པ་ལ༔ བློ་འདས་རྟོག་པའི་གདིང་མ་རྙེད༔ གློ་བུར་རྟོག་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ བློ་ འདས་ཐིག་ལེ་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ༔ དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུཿནྲྀ་བྷྲཱུྃ༔ བདག་སྲོག་འཁྲུལ་པ་ཅིར་ཡང་སྣང༔ སྐད་ཅིག་དྲན་གསལ་འོད་ཀྱིས་སྦྱང༔ སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཾ༔ ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་འོད་རུམ་དུ༔ རང་ཤེས་རིག་པ་གནས་སུ་བསྟབས༔ ཨ་ཡཾ་ཡུ་ཏི་ཛ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཏུ་འཛིན་པ་རང་གི་སེམས༔ འཁྲུལ་རྟོག་ལས་ཀྱི་ཚོགས་བརྒྱད་འཁྲུལ༔ སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པའི་མཚོན་གྱིས་གཏུབས༔ བསྟབ་བོ་ཀུན་བཟང་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ དངོས་པོ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ གསལ་བ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ གློ་བུར་རིག་པའི་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་ཚོགས་དྲང་བ་ནི། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས། ཀྱེ༔ ཀུན་བཟང་དབྱེར་མེད་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་ངང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀྱེ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་འོད་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ ཡེ་ནས་མཉམ་ཉིད་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ རྟོག་པའི་བློ་ལ་དག་སྣང་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ འཁྲུལ་མེད་དག་པའི་ངང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་རིག་རྩལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དགའ་མགུ་རྣམ་དག་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ སོ་སོར་མ་མཆིས་གཡར་དམ་ཚུལ་གྱིས་འབུལ༔ འཁོན་འཛིན
Chinese
无作任运而安住，身语意业以会供忏悔，萨玛雅 吼 (ས་མ་ཡ་ཧོ།，samaya ho，誓言，惊叹)，萨玛雅 萨埵 (ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，samaya satvaṃ，誓言，勇识)，诵百字明。第七，献会供之精华：吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，种子字，发光)，普贤五光之诸佛，普贤王如来之智慧，普贤供云如海聚，恳请欢喜而享用，嘎纳扎匝 普匝 吼 (ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ།，gaṇa cakra pūja ho，轮坛，供养，惊叹)，那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝友 贝夏 穆凯 贝雅 萨瓦 塔 康 悟嘎喋 斯帕拉纳 伊芒 嘎嘎纳 康 萨玛雅 梭哈 (ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ samaya svāhā，敬礼，一切，如来，诸佛，一切，面，诸，一切，空，升起，遍满，此，虚空，空，誓言，成就)。第八，以会供忏悔：吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，种子字，发光)，无有善恶之坛城，执着善恶二取之心，刹那生起之诸垢染，以离念会供而忏悔，班杂 萨玛雅 吼 (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，vajra samaya ho，金刚，誓言，惊叹)，诵七遍百字明。第九，诛杀而安住：吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，种子字，发光)，于离念法身中清净，于离念中未寻得念头，刹那生起俱生念，以离念明点之兵器诛杀，玛拉雅 拍 (མཱ་ར་ཡ་རྦད།，māraya rbada，诛杀，摧毁)，光明金刚萨埵之体性，融入清净五光之界中，吽 阿 友 尼 仲 (ཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུཿནྲྀ་བྷྲཱུྃ།，hūṃ āyuḥ nṛ bhrūṃ，种子字，寿命，自在，光辉)，自命错乱显现为何，刹那忆念明光而净化，萨瓦 贝修喋 吽 (སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཾ།，sarva viśuddhe haṃ，一切，清净，我)，于广阔无垠之光明怀抱中，自心觉性安住于本位，阿扬 友地 匝 (ཨ་ཡཾ་ཡུ་ཏི་ཛ།，ayaṃ yuti ja，此，结合，生)，斯帕拉纳 拍 (སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།，spharaṇa phaṭ，遍满，断除)，吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，种子字，发光)，执着自我之心识，错乱分别八识聚，以证悟无生之兵器斩断，安住于普贤王如来之面，安住于无生灭之界中，安住于事物法性之界中，安住于显现智慧之界中，安住于光明法性之界中，安住于刹那觉性之界中，玛哈 玛姆萨 惹达 根尼 惹地 嘎纳扎匝 卡卡卡嘿 卡嘿 (མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，mahā māṃsa rakta kiṃniri ti gaṇa cakra kha kha khāhi khāhi，大，肉，血，紧那罗，轮坛，吃吃吃，吃吃)。第十，迎请会供：事业金刚云：奇也，普贤无别上师垂念，显空无别会供之受用，以乐空无别大乐之方式献供，于觉空无别之自性中请享用，奇也，显有清净五光之诸佛垂念，本初平等会供之受用，以分别念清净显现之方式献供，于无谬清净之自性中请享用，奇也，金刚道友智慧明妃垂念， 欢喜无染会供之受用，以无有分别誓言之方式献供，嗔恨
English
Remaining freely in a state of non-action, confessing all actions of body, speech, and mind through the gathering. Samaya Ho (ས་མ་ཡ་ཧོ།, samaya ho, Vow, exclamation)! Samaya Satvaṃ (ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།, samaya satvaṃ, Vow, Courage)! Recite the Hundred Syllable Mantra. Seventh, Offering the Essence of the Gathering: Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, hūṃ hrīḥ, Seed syllable, Radiance)! To the assembly of deities of the five lights of Samantabhadra, To the wisdom of Samantabhadra, The ocean of Samantabhadra's offerings, Please accept and enjoy with joy! Gaṇa Cakra Pūja Ho (ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ།, gaṇa cakra pūja ho, Wheel, Offering, exclamation)! Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ Sarvathā Khaṃ Udagate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Samaya Svāhā (ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ samaya svāhā, Homage, all, Thus Gone Ones, Buddhas, all, faces, all, space, rising, pervading, this, sky, space, vow, accomplishment). Eighth, Confessing through the Gathering: Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, hūṃ hrīḥ, Seed syllable, Radiance)! In the mandala without good or bad, The mind grasping at good and bad as two, All the obscurations of sudden thoughts, Confess through the offering of the gathering beyond mind! Vajra Samaya Ho (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ།, vajra samaya ho, Diamond, Vow, exclamation)! Recite the Hundred Syllable Mantra seven times. Ninth, Killing and Establishing: Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, hūṃ hrīḥ, Seed syllable, Radiance)! Cleansing into the Dharmakaya beyond mind, Not finding a foundation of thoughts beyond mind, Sudden thoughts arise together, Kill with the weapon of the bindu beyond mind! Māraya Rbada (མཱ་ར་ཡ་རྦད།, māraya rbada, Kill, Destroy)! The essence of luminous Vajrasattva, Dissolving into the realm of pure five lights! Hūṃ Āyuḥ Nṛ Bhrūṃ (ཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུཿནྲྀ་བྷྲཱུྃ།, hūṃ āyuḥ nṛ bhrūṃ, Seed syllable, Life, Freedom, Radiance)! Whatever appears as delusion of self-life, Purify in an instant with clear light! Sarva Viśuddhe Haṃ (སརྦ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཾ།, sarva viśuddhe haṃ, All, Pure, I)! In the vast expanse of the luminous womb, Establish self-awareness in its own place! Ayaṃ Yuti Ja (ཨ་ཡཾ་ཡུ་ཏི་ཛ།, ayaṃ yuti ja, This, Union, Born)! Spharaṇa Phaṭ (སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།, spharaṇa phaṭ, Pervading, Cutting)! Hūṃ Hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, hūṃ hrīḥ, Seed syllable, Radiance)! The mind grasping at self, The eight aggregates of confused thoughts and actions, Cut with the weapon of realizing the unborn! Establish it in the face of Samantabhadra! Establish it in the realm of no birth and death! Establish it in the realm of the nature of phenomena! Establish it in the realm of appearance as wisdom! Establish it in the realm of luminous nature! Establish it in the realm of sudden awareness! Mahā Māṃsa Rakta Kiṃniri Ti Gaṇa Cakra Kha Kha Khāhi Khāhi (མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, mahā māṃsa rakta kiṃniri ti gaṇa cakra kha kha khāhi khāhi, Great, meat, blood, kinnara, wheel, eat eat eat, eat eat). Tenth, Inviting the Gathering: The Karma Vajra says: Kye! Samantabhadra, inseparable Lama, please consider! This enjoyment of the gathering, inseparable from appearance and emptiness, Offer in the manner of great bliss, inseparable from bliss and emptiness! Please partake in the nature inseparable from awareness and emptiness! Kye! Deities of the five lights, pure in appearance and existence, please consider! This enjoyment of the gathering, equal from the beginning, Offer in the manner of pure appearance to the mind of conceptual thought! Please partake in the nature of purity, free from delusion! Kye! Vajra brothers and sisters, wisdom Dakinis, please consider! This enjoyment of the gathering, pure in joy and delight, Offer in the manner of borrowed vows, without separation! Hatred
Tibetan
་མེད་པའི་ངང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་དྲངས་པའི་ལན་དུ། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་མཐོང་བས་དང་རེ་སྤྲོ༔ ཆོས་ཉིད་བློ་འདས་རྟོགས་པས་བློ་རེ་བདེ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་ངོ་མཚར་ཆེ༔ བླང་དོར་མི་འཚལ་ཡི་རང་དགའ་བས་རོལ༔ ཞེས་དང་། ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་བླང་ལ་དགྱེས་པར་རོལ། བཅུ་གཅིག་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་མི་གཡོ་ཐིག་ལེ་གཅིག་གི་ངང་ཉིད་དུ༔ ལོངས་སྤྱོད་མི་གཡོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ ཀུན་བཟང་རྣམ་འཕྲུལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཉེས་བྱས་མཐུས༔ ཚོགས་གཉིས་མི་འགགས་འོད་གསལ་མཆོག་གི་ཚེ་འཕེལ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། བཅུ་གཉིས་པ་ལྷག་མ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ ཐོག་མའི་ཀུན་བཟང་སྐྱོན་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རྟག་ཏུ་མི་གཡོ་དམ་ཚིག་མཆོག་ལ་གནས༔ མ་འཁྲུལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཚོགས་ཀྱིས་མི་མཆོད་དུ༔ ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཚོགས་དྲུག་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ སྣང་སྲིད་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཉིད་ལ་གནས༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྷག་མས་མི་མཆོད་དུ༔ རིག་རྩལ་རྣམ་དག་ཐབས་ཤེས་གཡུང་དྲུང་ལྷ༔ ཁམས་གསུམ་རྒྱུ་དྲུག་ བདེ་སྟོང་ཉིད་ལ་གནས༔ རྩ་ཁམས་རྣམ་དག་རླུང་སེམས་ལྷག་མས་མཆོད༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རུ༔ དུས་གསུམ་དུས་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོར་འཁྱིལ༔ འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གནས༔ རྣམ་གྲོལ་མཆོག་གི་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་བརྡལ༔ མི་འགྱུར་ཀུན་འགྲོ་ལྷག་མའི་མགྲོན་ཚོགས་རྣམས༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱའི་ངང་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ རྟག་ཏུ་རིག་རྩལ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འདིར་བྱོན་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ག་རུ་ཌ་ཀྲོ་དྷ་ཀིཾ་ཀ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐིག་ལེ་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་ལྷག་སྡུད་ནི༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ལས་གཡོ་བ་མེད་མོད་ཀྱང༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གར་སྒྱུར་རྩལ་སྣང་བ༔ ཆུ་ཚོད་སོ་གཉིས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ རླུང་ཁམས་ཤུགས་འགྲོ་འབྱུང་ལྔ་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ རྩ་ཁམས་ཉེར་གཅིག་དབང་ཕྱུག་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ༔ དུར་ཁྲོད་སྒོ་བཞི་མ་མོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ སྐྱེ་མཆེད་བཅོ་
Chinese
祈请安住于无有之中。如是祈请之答复：唉玛吙！见三身刹土心欢喜，悟法性超心意心安乐，具足五圆满甚稀奇，莫求取舍唯以自乐受用。如是说已，复诵“阿啦啦吙！”三遍，欢喜受用所取之物。十一、立愿： 吽 舍！ 三时无迁，于一明点之自性中， 受用无迁，所欲功德皆显现， 普贤幻化，以供养云供养之威力， 二资粮不竭，光明胜妙之寿命增长。如是说。十二、余供： 嗡 阿 吽 ཧ་ཧོཿ 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三遍加持。 吽 舍！ 若不以誓言手印之精华供养， 则最初普贤无垢法身， 恒常不迁住于胜妙誓言， 无谬误千佛以精华供养。 若不以法之手印供养， 则任运光明六聚寂怒尊， 显有身与智慧自性住， 舞自在幻化以供养。 若不以业之手印余供供养， 则明觉清净方便智慧永恒尊， 三界六道 安乐空性自性住， 脉界清净风心以余供供养。 若不混合大手印为一， 则三时无时回旋于光明藏， 住于无迁菩提心中， 广大解脱胜妙之明点。 不变周遍余供之宾客众， 从显有手印之自性中降临于此， 恒常于明觉义之坛城中， 祈请安住于无来之虚空中。 呸 呸 呸！ ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花莲花即是真实） ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ག་རུ་ཌ་ཀྲོ་དྷ་ཀིཾ་ཀ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，马头金刚忿怒作誓盟 吽） མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大五甘露食子血肉轮 恰恰恰嘿 恰嘿） 吽 舍！ 明点不迁功德之余供摄集， 虽光明界中无有动摇， 然生起之神变舞姿显现， 三十二时空行如云聚， 风界速行五大如雨降， 二十一脉界自在如海旋， 四门尸林母众如电闪， 十二处
English
Please partake in the state of absence. In response to this request, say: Emaho! Seeing the three kayas' realms brings joy, Realizing the nature of reality beyond mind brings peace, Possessing the five perfections is wondrous, Not seeking acceptance or rejection, but enjoying self-liberation. After saying this, repeat "Alala Ho!" three times, and joyfully partake of what is offered. Eleventh, making aspirations: Hung Hrih! In the unchanging essence of the single bindu of the three times, Unchanging enjoyment, all desired qualities appear, Through the power of pleasing Samantabhadra's emanations with offerings, May the two accumulations be inexhaustible, and the supreme life of clear light increase! Say this. Twelfth, the remaining offerings: Om Ah Hung Ha Ho Hrih! Bless three times. Hung Hrih! If the essence of the samaya mudra is not offered, Then the primordial Samantabhadra, the flawless Dharmakaya, Always unmoving, abides in the supreme samaya, The unerring thousand Buddhas are offered with the essence. If the Dharmamudra is not offered with the assembly, Then the spontaneously accomplished clear light, the six groups of peaceful and wrathful deities, The phenomenal world, the body and wisdom itself abide, The Lord of Dance is offered with the illusory assembly. If the Karmamudra is not offered with the remaining offerings, Then the pure awareness, skillful means, and eternal deities, The three realms, six causes Abide in the bliss-emptiness essence, The pure channels and elements, wind and mind are offered with the remaining offerings. If the Great Mudra is not mixed into one, Then the three times, timeless, whirl in the essence of clear light, Abiding in the unchanging Bodhicitta, Spreading into the single bindu of supreme liberation. Unchanging, all-pervading guests of the remaining offerings, From the nature of the phenomenal world's mudra, come here, Always in the mandala of awareness and meaning, Please abide in the space of non-coming. Phem Phem Phem! E E Ralli Hrim Hrim Dza Dza! Pema Kamala Ya Satvam! Haya Griva Garuda Krodha Kinkarana Samaya Hum! Maha Pancha Amrita Balimta Rakta Gana Chakra Kha Kha Khahi Khahi! Hung Hrih! The remaining collection of the unchanging bindu's glory, Although there is no movement from the clear light realm, The magical display of arising manifestations, Thirty-two hours, dakinis gather like clouds, The wind element swiftly moves, the five elements fall like rain, Twenty-one channels and elements, the powerful ones swirl like the ocean, The four gates of the charnel ground, the mothers flash like lightning, Twelve sources