Tibetan
རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གི་གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གི་གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་ལས། ཚེ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གི་གསང་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱཔ་རི་མི་ཏཱཡུ་ཥེ། མཁྱེན་གཉིས་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གིས། །སྒྲིབ་གཉིས་དུས་ཀྱི་མུན་པའི་རྒྱ་དབྲལ་ནས། །གྲུབ་གཉིས་རིང་འཚོའི་དགའ་ཚལ་བཞད་པའི་གཉེན། །བླ་མ་འཆི་མེད་མགོན་པོས་ཐུགས་བརྩེས་སྐྱོང་། །ཨ་ཏི་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །སྒྲ་དོན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །བརྗོད་པ་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་པའི། །ཕྲིན་ལས་ཟབ་མོ་འདི་རྨད་དོ། །བཀའ་འདུས་ཕྱི་མར་གྲགས་པའི་ཡན་ལག་གི་ཆོས་སྡེ་རིག་འཛིན་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྙིང་ཏིག་ཡེ་ཤེས་འོད་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་ལྟར་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། དབང་དང་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་སྐབས་སུ་བབས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་དང་། མཆོད་གཏོར་རྣམས་འདུ་བགྱིས་ཏེ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཐོག་མ་ལྟ་བུར་གཞི་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མའང་སྤྱི་ལྟར་གཏང་། གཞུང་དངོས་བསྟན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་བཅུ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་རིག་པ་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གསལ་མདངས་ལོངས་སྐུ་ཆགས་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་སྤྲུལ་སྐུ་དགེ་འདུན་ལ༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་དོན་དམ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་པ་རང་ཤར་གསལ་བའི་འོད་པོ་ ཆེ༔ རང་ཤར་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་ཆེན་བརྩེ་བའི་སེམས༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་གཉུག་མ་དོན་གྱི་ལྷ༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཚོགས་གསག་ཚད་མེད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སེམས་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ འཕོ་དང་འགྱུར་བ་མེད་མོད་ཀྱང༔ ལྷུན་གྲུབ་ངོ་ཤེས་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས༔ ཡུལ་དང་ཤེས་པ་གཉིས་མེད་ཀྱང༔ རྟོག་འཛིན་དག་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རོལ་པ་མི་དམིགས་ཀྱང༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ལྟར་མཆོད་པ་འབུལ༔ ག
Chinese
持明总集之长寿成就无上智慧光之秘密成就事业之目录，智慧光之明点。莲花舞自在。 持明总集之长寿成就无上智慧光之秘密成就事业之目录，智慧光之明点。莲花舞自在。 持明总集中。长寿成就无上智慧光之秘密成就事业之目录名为智慧光之明点。 那摩咕噜贝玛阿巴热弥达阿俞舍。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱཔ་རི་མི་ཏཱཡུ་ཥེ།，梵文天城体：नमो गुरु पद्म अपरिमित आयुशे，梵文罗马拟音：Namo guru padma aparimita āyuṣe，汉语字面意思：顶礼 गुरु 莲花 无量 寿命）。 二智无垢智慧光胜者，破除二障时之黑暗之牢笼，成就二利长寿之喜苑绽放之友，上师无死怙主以慈悲垂念守护。阿底心之坛城胜，声义自生金刚之语，胜过一切言说之，此甚深事业甚奇妙。以噶当外续著称之支分法类，持明长寿成就，极密无上之精髓，如智慧光胜者之修法仪轨般修持，有三义：前行，正行，后行之次第。第一，灌顶和修供等时机成熟之坛城，修法物品和，供品食子等聚集，传承之祈请和，如念诵修持之初，地基障碍之食子也如常施予。正文所说之前行有十三，第一皈依是：嗡啊吽舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。自生觉性佛法之身，光明朗然报身无染清净之法， разнообразие 自解脱化身僧伽众，自显自解脱真实义皈依之。三遍。第二发心是：嗡啊吽舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。觉性自显光明之大，自显遍布大乐慈悲之心，无作任运本初真实义之本尊，无上不变大乐发心之。三遍。第三积聚资粮无量是：嗡啊吽舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。显现心识二取无有之，如幻化般迎请降临，虽无迁变和变化，任运成就以认识之方式安住，境和意识二取虽无有，为令分别念清净而顶礼，受用享乐虽无所缘，如虚空藏般献供品，
English
The instruction manual for the secret accomplishment activity of the Supreme Wisdom Light, the longevity accomplishment from the Gathering of Vidyadharas, the Tilaka of Wisdom Light. Padma Garwangchug. The instruction manual for the secret accomplishment activity of the Supreme Wisdom Light, the longevity accomplishment from the Gathering of Vidyadharas, the Tilaka of Wisdom Light. Padma Garwangchug. From the Gathering of Vidyadharas. The instruction manual for the secret accomplishment activity of the Supreme Wisdom Light, the longevity accomplishment, is called the Tilaka of Wisdom Light. Namo Guru Padmaparimitayushe. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱཔ་རི་མི་ཏཱཡུ་ཥེ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु पद्म अपरिमित आयुशे, Sanskrit Roman transliteration: Namo guru padma aparimita āyuṣe, Chinese literal meaning: Homage to the guru, lotus, immeasurable life). The Supreme Wisdom Light, stainless with the two knowledges, Breaks the darkness of the two obscurations, A friend who makes the joyful garden of the two siddhis bloom with long life. May the immortal protector, the lama, care for us with compassion. The supreme mandala of the Ati mind. The word of the self-born Vajra of sound and meaning. This profound activity, which is superior to all expressions, is wonderful. In the branch of the teachings known as the Outer Collection of Teachings, the accomplishment of the vidyadhara life, the innermost secret, the supreme essence, the accomplishment method of the Supreme Wisdom Light, is practiced in three ways: preliminaries, main practice, and subsequent stages. First, the mandala and the substances for accomplishment are prepared when the empowerment and accomplishment offerings are appropriate. The supplication of the lineage is made, and the torma for the ground obstacles is offered as usual, as at the beginning of the recitation and accomplishment. The preliminaries of the actual teaching are thirteen. The first is refuge: Om Ah Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ). The self-born awareness is the body of the Buddha Dharma. The clear radiance is the enjoyment body, the stainless and pure Dharma. The spontaneously liberated emanation body is the Sangha. I take refuge in the self-arisen, self-liberated ultimate meaning. Three times. The second is the generation of bodhicitta: Om Ah Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ). The self-arisen awareness is the great light. The self-arisen, all-pervading great bliss is the mind of love. The unmade, spontaneously accomplished, innate, true deity. I generate the unchanging great bliss bodhicitta. Three times. The third is the accumulation of merit, immeasurable: Om Ah Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Chinese literal meaning: ). Since appearance and mind are not two, I invite and welcome you like an illusion. Although there is no migration or change, You remain in the manner of recognizing spontaneous accomplishment. Although object and consciousness are not two, I prostrate to purify conceptual clinging. Although enjoyment and play are not perceptible, I offer offerings like a treasury of space.