Tibetan
་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ སྒྲིབ་སེལ་རིག་འཛིན་མི་གཡོ་གཉིས་སུ་མེད༔ རྫུན་གྱི་སྐྱོན་སྦྱོང་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ ཆོས་ལ་དབང་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དབྱིངས་སྒྲོལ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ཀུན་བཟང་དྲེགས་འདུལ་འདོད་རྒྱལ་གཉིས་སུ་མེད༔ ངག་འཁྱལ་སྐྱོན་སྦྱོང་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ སེམས་ལ་དབང་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འདའ་དཀའ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་པའི་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ འཇམ་དཔལ་སྟོབས་ལྡན་གསུམ་རྒྱལ་གཉིས་སུ་མེད༔ གནོད་སེམས་སྐྱོན་སྦྱོང་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན༔ རྫུ་འཕྲུལ་དབང་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཞིའི་ངང་ལས་བཞེངས་པ་མོ༔ སྒེག་ཕྲེང་གླུ་དང་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན༔ རང་རང་སྤྲུལ་འཁོར་བསམ་འདས་བརྗོད་མེད་ཚོགས༔ དགའ་བཞི་འཕེལ་བའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚད་མེད་རྣམ་བཞིའི་ངང་ལས་བཞེངས་པ་མོ༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་ཆབ་འཛིན༔ རང་རང་སྤྲུལ་འཁོར་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་ནས༔ བསྡུ་བ་བཞི་འགྲུབ་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ངང་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་བྱེད་དཔལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རིགས་བཞི་རང་རང་སྤྲུལ་འཁོར་གྱིས༔ བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྩི་དང་སྨན་གྱི་ལྷ༔ དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བས༔ མྱུར་མགྱོགས་ལས་ཀྱིས་ཚེ་ཁུག་བྱིན་ཆེན་སྡུས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿབཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་དང་། ཚེ་གཟུངས་ཀྱི་མཐར། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྐུལ་ལ་རོལ་མོ་བྱ། བུམ་སྒྲུབ་ཡོད་སྐབས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་བྱ། ལས་བུམ་དགོས་སྐབས་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་བཟླས་སྤྱི་འགྲེ་དང་། ཆོས་སྲུང་གཏོར་འབུལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཏེར་སྲུང་ཙིའུ་དམར་པོའི་གསོལ་མཆོད་སོགས་སྐབས་འདིར་སྦྱར་རོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་བཅུ་དགུ་ལས། དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་རིག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་འོད་ལྔ་ཡིས༔
Chinese
智慧界中嬉戏之吉祥，莲花国王父母眷属众，断除障碍持明不动无二别，净除虚妄过患方便波罗蜜，赐予掌管佛法之寿命灌顶成就。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 法界解脱智慧界中嬉戏之吉祥，释迦狮子父母眷属众，普贤调伏傲慢如意宝无二别，净除语误过患智慧波罗蜜，赐予掌管心之寿命灌顶成就。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 难胜智慧界中嬉戏之吉祥，金刚橛父母眷属众，文殊力士三界胜无二别，净除害心过患力量波罗蜜，赐予掌管神通之寿命灌顶成就。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 从四种智慧之体性中显现之母，手持妩媚花鬘歌舞之手印，各自眷属众不可思议无法言说，赐予增长四喜之寿命灌顶成就。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 从四无量之体性中显现之母，手持焚香鲜花明灯香水，各自眷属众充满虚空界，赐予成就四摄之寿命灌顶成就。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 从四种事业之体性中化现之天神，金刚珍宝莲花事业之吉祥，四部忿怒尊各自眷属众，赐予摧伏四魔之寿命灌顶成就。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！ 眷属空行母药与草之天女，仙人持明充满虚空界，以迅速事业汇集寿命福寿大加持，赐予五智圆满之权与成就。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝)！班匝 阿 耶 舍 吽 仲 尼 匝 悉地 帕拉 吽 阿 (བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马转写：vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：班匝 阿 耶 舍 吽 仲 尼 匝 悉地 帕拉 吽 阿)！ 如是说。 在长寿陀罗尼的结尾，夏 丁 布 辛 瓦 祥 玛 惹 雅 帕 (ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体：शान्तिं पुষ্টিं वशं मारय फट्，梵文罗马转写：śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：寂 静 增 益 怀 爱 诛 伏 啪)！如此祈请并演奏音乐。 如果有宝瓶修法，用三字真言供养供品，然后宝瓶本尊融入光明。 如果需要事业宝瓶，则进行马头金刚的生起念诵共同仪轨，以及护法供赞共同和特别的供赞，财续母的供赞等，在此处添加。 第三、后行次第有十九，第一是加持会供轮， 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马转写：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！原始清净觉性普贤王，任运成就大乐五光芒。
English
Glorious one who plays in the realm of wisdom, Padma King, parents and retinue, Dispeller of obscurations, Rigdzin, unwavering, non-dual, Purifying the fault of falsehood, the perfection of means, Grant the empowerment and accomplishment of longevity, possessing power over the Dharma. Hūṃ hrīḥ! Liberation from the realm, glorious one who plays in the realm of wisdom, Shakya Singhe, parents and retinue, Kunsang, taming pride, wish-fulfilling, non-dual, Purifying the fault of idle talk, the perfection of wisdom, Grant the empowerment and accomplishment of longevity, possessing power over the mind. Hūṃ hrīḥ! Difficult to overcome, glorious one who plays in the realm of wisdom, Dorje Drolo, parents and retinue, Manjushri, powerful, victorious over the three, non-dual, Purifying the fault of harmful thoughts, the perfection of power, Grant the empowerment and accomplishment of longevity, possessing power over miracles. Hūṃ hrīḥ! Mother who arises from the state of the four wisdoms, Holding the mudra of graceful garlands, songs, and dances, The inconceivable and inexpressible assembly of self-emanated retinues, Grant the empowerment and accomplishment of longevity, increasing the four joys. Hūṃ hrīḥ! Mother who arises from the state of the four immeasurables, Holding incense, flowers, lamps, and scented water, From all realms of the sky, your own retinues, Grant the empowerment and accomplishment of longevity, accomplishing the four means of attraction. Hūṃ hrīḥ! Deity who arises as the embodiment of the four activities, Glorious Vajra, Ratna, Padma, and Karma, The four wrathful kings and their retinues, Grant the empowerment and accomplishment of longevity, subduing the four maras. Hūṃ hrīḥ! The retinue of dakinis, goddesses of elixirs and medicines, Sages and vidyadharas filling the realms of the sky, Swiftly gathering the great blessings of longevity and fortune through activity, Grant the empowerment and accomplishment of the five wisdoms. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Jah! Vajra Ayushe Hum Bhrum Nri Jah Siddhi Phala Hum Ah! And at the end of the longevity mantra: Shantim Pushtim Vasham Maraya Phat! Thus, request and play music. If there is a vase sadhana, offer the three syllables with offerings, and then dissolve the vase deity into light. If a karma vase is needed, perform the generation and recitation of Hayagriva, the common practice, and the common and specific offerings to the Dharma protectors, the offerings to the treasure protector Tsiu Marpo, etc., add them here. Third, the subsequent sequence has nineteen parts, the first is to bless the tsok wheel, Hum Hri! Primordial purity, awareness, Samantabhadra, Spontaneously accomplished great bliss, five lights.
Tibetan
རྟོག་འཛིན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་ཏ་བཻ་ཏཱ་ལི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཉིས་པ་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་ལྔའི་ཀློང༔ ཀུན་བཟང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའི་ལྷ༔ རིག་པ་མངོན་སུམ་ཐིག་ལེའི་སྐུ༔ སྣང་སྲིད་འོད་ལྔའི་ཚོགས་ལ་གཤེགས༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྟག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྟོང་གསལ་འོད་ལྔ་ལྷམ་མེ་བ༔ གང་དུའང་གཤེགས་པའི་ཡུལ་མེད་ཅིང༔ ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན་བཛྲ༔ བཞི་པ་གུས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་ནང་པདྨའི་འོད་པོ་ཆེ༔ རང་དང་ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རང་ངོ་རང་ཤེས་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས༔ རང་ཞལ་མཇལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ལྔ་པ་སྐོང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དོན་གྱི་ལྷ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ལ༔ རང་སྣང་དག་པའི་འོད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཀ་དག་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ཆོས་སྐུ་ལ༔ སྟོང་གསལ་རྣམ་རྟོག་བྲལ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ བསྐང༔ ལྷུན་གྲུབ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུ་ལ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཞི་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ མངོན་སུམ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ༔ ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ལ༔ རིག་པ་ཚད་དུ་ཕེབས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་མངོན་བྱང་ལ༔ ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ བར་དོ་བཞི་སྦྱོར་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་རྒྱས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ བསྐང་ངོ་བསྐང་ངོ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐོང་བར་གྱུར་ཅིག་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་ལོ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དྲུག་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ལ༔ རྟོག་འཛིན་སྐྱེས་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ སྣང་སྲིད་རིག་པ་ཆོས་སྐུ་ལ༔ ཐ་དད་བཟུང་བ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ རིགས་དྲུག་ཡུལ་རྣམས་མེད་པ་ལ༔ འཇིགས་སྣང་ལས་དབང་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ ཕན་གནོད་ཅི་ཡང་མེད་པ་ལ༔ ལྷ་དང་འདྲེར་འཛིན་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ དགྲ་བགེགས་གདོད་ནས་མེད་པ་ལ༔ སྲུང་ཟློག་བྱས་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ སེམས་ཅན་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ༔ གཞན་དུ་བཟུང་བ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ མཉམ་གཞག་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ལ༔ རྣམ་གཡེང་འཁྲུལ་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ བྱ
Chinese
将分别念执的供品，加持为五智光。嗡 邬刍嘛 卓达 贝达利 萨瓦 扎雅 效达尼 吽 啪。嗡 阿 吽 梭哈。第二，迎请会供圣众： 吽 舍。五智与五身之界，普贤遍布之尊，觉性显现明点身，祈请降临显有五光之坛城。班杂 萨玛扎。第三，祈请安住： 吽 舍。恒常不变法身，空明五光闪耀，无有任何去处之境，周遍一切而明亮安住。萨玛雅 迪叉 连 班杂。第四，恭敬顶礼： 吽 舍。心内莲花大光明，自与本初无离别，自识自知以信解，顶礼得见自面容。那摩 布汝夏雅 吼。第五，圆满： 吽 舍。与自无离之义之尊，无作任运大圆满之自性，全知全见周遍显现者，以自显清净之光圆满誓言。于本净离思离言之法身，以空明离念之会供圆满。于任运五圆点之报身，以无杂圆满寂怒会供圆满。于显现智慧赤裸化身，以觉受增上智慧会供圆满。于界智无二自性身，以觉性达量之会供圆满。于自生智慧圆满现证，以法性穷尽之会供圆满。于中阴四合之诸佛众，以声光 Radiance 增盛之会供圆满。圆满啊圆满，胜义菩提心，愿得圆满，轮回涅槃自解脱。嘎纳扎扎 布扎 吼。第六，忏悔： 吽 舍。于本初无谬误者，以生起分别念之会供忏悔。于显有觉性法身，以执持为异体之会供忏悔。于六道诸境本无者，以怖畏业力之会供忏悔。于无有任何利害者，以执神为鬼之会供忏悔。于怨敌魔障本无者，以作守护遮止之会供忏悔。 众生心之显现，以执为他者之会供忏悔。于等持佛之刹土，以散乱迷乱之会供忏悔。祈
English
The materials of the conceptual mind, bless them into the five wisdom lights. Oṃ uṣma krodha vetāli sarva drabya śodhana hūṃ phaṭ. Oṃ āḥ hūṃ svāhā. Second, inviting the assembly field: Hūṃ hrīḥ. The expanse of the five wisdoms and five bodies, Samantabhadra, the all-pervading deity, the manifest awareness of the thigle body, come to the gathering of the five lights of existence. Vajra samāja. Third, requesting to be seated: Hūṃ hrīḥ. The unchanging dharma body, the clear and bright five lights blazing, there is no place to go anywhere, dwelling pervading all and clearly. Samaya tiṣṭha lhaṇ vajra. Fourth, paying homage with reverence: Hūṃ hrīḥ. The great light of the lotus in the heart, inseparable from oneself since the beginning, with self-recognition and self-knowledge, paying homage to see one's own face. Namo pūruśāya hoḥ. Fifth, fulfilling: Hūṃ hrīḥ. The deity of meaning inseparable from oneself, the unmade, spontaneously accomplished great perfection, the all-knowing, all-seeing, all-pervading one, fulfilling the samaya with the light of pure self-appearance. In the primordially pure, beyond thought and expression, dharmakaya, fulfilling with the gathering of emptiness and clarity, free from conceptualization. In the spontaneously accomplished five-fold sambhogakaya, fulfilling with the undivided, complete peaceful and wrathful gathering. In the manifest wisdom, the naked nirmanakaya, fulfilling with the gathering of experiential increase of wisdom. In the inseparability of space and wisdom, the svabhavikakaya, fulfilling with the gathering of awareness reaching its limit. In the self-born wisdom, the complete enlightenment, fulfilling with the gathering of the exhaustion of dharmata. In the bardo four unions, the victorious assembly, fulfilling with the gathering of the increasing sound, light, and rays. Fulfilling, fulfilling, the ultimate bodhicitta, may it be fulfilled, samsara and nirvana self-liberated. Gaṇa chakra pūja hoḥ. Sixth, confession: Hūṃ hrīḥ. To the one who is primordially without error, confessing with the gathering of arising conceptualization. In the phenomenal existence, the awareness dharmakaya, confessing with the gathering of holding as different entities. In the six realms, the places that do not exist, confessing with the gathering of fearful karmic forces. In the absence of any benefit or harm, confessing with the gathering of holding gods as demons. In the absence of enemies and obstacles from the beginning, confessing with the gathering of doing protection and aversion. The appearance of sentient beings' minds, confessing with the gathering of holding as other. In the samadhi buddha's pure land, confessing with the gathering of distraction and confusion. Pray