Tibetan
་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཛཔ྄་བསྐུལ་ནི། ཨོཾ། གཟུགས་སྣང་སྐུ་ཡི་རོལ་པ་ཆུ་ཟླའི་གར། །ཨཱཿ སྒྲ་གྲགས་གསུང་གི་རོལ་པ་གྲགས་སྟོང་སྔགས། །ཧཱུྃ། དྲན་རྟོག་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པ་བདེ་སྟོང་ཐུགས། །མ་གསལ་བར་བསྒོམ་མ་གྲུབ་བར་མི་གཏང་། །ཞེས་སྐབས་སུ་གསལ་གདབ་པར་བྱའོ། དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རང་བྱུང་རང་གསལ་བས། །དངོས་མེད་དངོས་པོར་འཛིན་ཞེན་རཾ་མེས་བསྲེགས། །མཚན་མེད་མཚན་མར་འཛིན་ཞེན་ཡཾ་རླུང་གཏོར། །གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་འཛིན་ཞེན་ཁཾ་ཆུས་བཀྲུས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཧཱུྃ། སྦྱང་གཞི་སྦྱོང་བྱེད་སྦྱང་མཁན་རྣམ་རྟོག་ཙམ། །ཨཱཿ ཡེ་ནས་འོད་གསལ་རང་ངོ་ཤེས་པ་བདུད་རྩི་ཆེ། །ཨོཾ། ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་ཕུན་ཚོགས་སྣང་སྲིད་གང། །ཧྲཱིཿ གདོད་མའི་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་མ་ལུས་དགྱེས། །ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ་ཧྲཱིཿ ཧཱུྃ། རང་བཞིན་གནས་ལ་མཐའ་དབུས་བརྗོད་བྲལ་ཕྱིར། །སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་མཆོད་མི་འཚལ་ཡང་། །མ་རིག་རང་རྩལ་འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་སླད་དུ། །ཚོགས་མཆོད་བཞེས་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་བརྩེ་བས་གཤེགས། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཧཱུྃ། རྒྱལ་རྣམས་འཁྲུལ་གྲོལ་གློ་བུར་དྲི་བྲལ་ཡང་། །བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་རབ་མཛེས་གདན་ཁྲིར་བཞུགས། །བདག་སོགས་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད། །སྡིག་བཤགས་ཡི་རངས་བསྐུལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཨ་ཨ། ཧཱུྃ། མཆོད་ཡུལ་མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་བྲལ་ཡང་། །སྒྱུ་མ་ཆེན་ པོའི་རོལ་གར་འདོད་ཡོན་སྤུངས། །སྣང་དམིགས་ཤེས་བྱས་ཁྱབ་དང་མ་ཁྱབ་པའི། །བླ་མེད་ཚོགས་ཕུད་དབྱིངས་ནས་དབྱིངས་འབུལ་བཞེས། །མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། བཤགས་ཡུལ་བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་བཤགས་བྲལ་ཡང་། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་ཕྱོགས་རྟོགས་འཁྲུལ་དབང་གིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྩ་བ་ཡན་ལག་ལས། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་གནོང་འགྱོད་བཤགས། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་སོ། །ཧཱུྃ། བསྐང་ཡུལ་བསྐང་བྱ་སྐོང་བྱེད་བསྐང་བྲལ་ཡང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྷར་ཤར་བའི། །གཙོ་འཁོར་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་ནོངས་གྱུར་གང། །བླ་མེད་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཚོགས་མཆོད་ཆེན་པོས་བསྐང་། །ཧཱུྃ། གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །སུམ་ཅུ་རྩ་དགུའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་ཅན། །བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་བེ་ཏཱ་ཡུམ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འཇམ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་
Chinese
彼当如是行。 次乃召请（本尊）： 嗡！色相身之游舞，如水中月之舞姿。 啊！音声语之游舞，如声响空性之咒语。 吽！忆念意之游舞，如乐空不二之意。 于未明晰前当修持，于未成就前莫舍弃。 如是于间隙时，当令明晰。 次乃会供： 吽！天众咒语三摩地，自生自明故。 于无实执为实有，以让火焚烧。 于无相执为有相，以扬风吹散。 于不二执为二元，以康水洗净。 让扬康。 吽！所净、能净、净者，唯是分别念。 啊！本初光明，认识自性乃大甘露。 嗡！无漏欲妙，圆满显有世间。 舍！原始本尊与佛子，无余皆欢喜。 吽啊嗡舍。 吽！自性处所，无有边际言说故。 虽不作迎请安住，顶礼供养。 然为救度无明自力之众生故。 为受用会供，以慈悲降临。 班杂 萨玛雅 扎 扎 吽。 诸佛虽已解脱戏论，远离垢染。 然为清净自心故，安住于极妙法座。 我等身语意，顶礼供养。 罪忏随喜，劝请等，回向菩提。 萨瓦 达塔嘎达 萨玛雅 玛哈嘎纳 布扎 阿阿。 吽！供养处、供养物、供养者，虽离供养。 然大幻化之游舞，欲妙堆积。 显现、对境、所知，遍与不遍之。 无上会供精华，从法界向法界奉献，请受用。 玛哈嘎纳 扎扎 萨瓦 布扎 卡嘿。 吽！忏悔处、忏悔物、忏悔者，虽离忏悔。 然由未悟、邪念、偏执、错乱之故。 内外秘密根本支分之。 三昧耶违犯、罪堕，懊悔忏悔。 念诵百字明。 吽！圆满处、圆满物、圆满者，虽离圆满。 然身语意功德事业，显现为天众。 主眷属之誓言，若有违越者。 以无上结合解脱之大会供，令其圆满。 吽！于阎罗游舞之大尸陀林中。 三十九尊之天众，具誓言者。 薄伽梵文殊阎罗贝达母。 父母不二之誓言令其圆满。 文殊马头明王金刚手，法王。 甘露涌动
English
May it be done accordingly. Then, the invocation (of the deity): Om! The dance of the form-image body, like the dance of the moon in water. Ah! The dance of the sound-voice, like the sound-emptiness mantra. Hum! The dance of the mind of remembrance, like the bliss-emptiness mind. Meditate until it is clear, do not abandon until it is accomplished. Thus, in the intervals, one should make it clear. Then, the Tsok offering: Hum! The gods, mantras, and samadhi, self-born and self-illuminating. Clinging to the unreal as real, burn it with the fire of Ram. Clinging to the formless as having form, scatter it with the wind of Yam. Clinging to the non-dual as dual, wash it with the water of Kham. Ram Yam Kham. Hum! What is purified, what purifies, and the purifier are merely conceptual thoughts. Ah! Primordial luminosity, recognizing one's own nature is great nectar. Om! Flawless desirable qualities, filling the phenomenal world with abundance. Hrih! The primordial victors and all the Victorious Sons are pleased. Hum Ah Om Hrih. Hum! Because the natural state is beyond expression of beginning or end, Although there is no need for invitation, seating, prostration, or offering, In order to liberate beings from the power of their own ignorance, Invite with love to partake of the Tsok offering. Vajra Samaya Ja Ja Hum. Although the Victorious Ones are free from delusion and adventitious stains, In order to purify my own mind, please be seated on the beautiful throne. I and others prostrate and make offerings with body, speech, and mind. Confess sins, rejoice, urge, and dedicate to enlightenment. Sarva Tathagata Samaya Maha Gana Puja Ah Ah. Hum! Although the object of offering, the offering, and the offerer are free from offering, The accumulation of desirable qualities is a play of great illusion. The essence of the supreme Tsok offering, which pervades and does not pervade appearance, object, and knowledge, is offered from the sphere of reality to the sphere of reality. Please accept it. Maha Gana Chakra Sarva Puja Kha Hi. Hum! Although the object of confession, the confession, and the confessor are free from confession, Due to ignorance, wrong thoughts, partiality, and the power of delusion, From the root and branches of outer, inner, and secret, I confess with remorse the breaches and downfalls of Samaya. Recite the Hundred Syllable Mantra. Hum! Although the object of fulfillment, the fulfillment, and the fulfiller are free from fulfillment, The body, speech, mind, qualities, and activities manifest as deities. Whatever vows of the main deities and retinue have been transgressed, May they be fulfilled by the supreme union and liberation of the great Tsok offering. Hum! From the great charnel ground where Yama dances, The assembly of thirty-nine deities, those who hold vows, Bhagavan Manjushri Yamantaka Betali, May the vows of the inseparable father and mother be fulfilled. Manjushri Hayagriva Vajrapani, Dharma King. Nectar swirling
Tibetan
སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན། །ཕྲིན་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཡི། །ཡ་མཱནྟ་ཀ་གཤེད་བཞི་ཡབ་ཡུམ་ནི། །ཡ་མ་རཱ་ཛ་རལ་ གཅིག་རྒྱས་བྱེད་གཏུམ། །ཨཱརྻ་འོད་ཟེར་ཚར་དགུ་རེ་མ་ཏི། །ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནག་འཇོམས་རེ་ཏི་ཕྱྭ་སངས་གདོང་དགུ་མ། །བྲག་འཇོམས་ཤེལ་མིག་གླང་མགོ་མཆེ་གཙིགས་མ། །ཡ་བ་རྔམས་སྟབས་མིག་དམར་ཁྲག་རལ་ཅན། །རྨིག་པ་ཀླུ་མོ་ཏེལ་པ་སྤྱན་གསུམ་མོ། །བདུད་འཇོམས་རལ་གཅིག་འཆི་བདག་རལ་པ་ཅན། །རྗེ་དམར་རལ་ནག་ཐོད་དབྱུག་ཕག་མགོ་མ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱ་རྒོད་སྟག་དང་ཀང་ཀ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ །འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་སྒོ་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་དང་། །གྲི་ཐོགས་གིང་བཞི་ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་ཕོ་བཞི། །སྲོག་གཅོད་ཤན་པ་བཞི་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ། བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐང་། །སྒྲོལ་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྒྲོལ། །སྦྱོར་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྦྱོར། །ཡེ་སྒྲོལ་ཡེ་སྦྱོར་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ། ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་སྐོང་བའི་དམ་རྫས་ནི། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་དང་། །འཁོར་བ་རྒྱུ་ལས་སྒྲོལ་བའི་རཀྟ་དང། ཁྱད་པར་རྨད་བྱུང་འདོད་ཡོན་གཏོར་ཆེན་དང་། །རྣམ་དག་རྒྱུ་ལས་བསྒྲལ་བའི་བམ་ཆེན་དང་། །འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བ་བཏུང་བའི་མཆོག །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ ཀྱིས། །བསྐང་ངོ་ཀལྤས་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གཡར་དམ་སོར་སྩོལ་ཅིག །ཐུན་མོང་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་མ་ལུས་ཟློག་ཅིང་སྒྱུར། །ཧཱུྃ། དཔལ་གྱི་བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས། །དམ་ལྡན་སྲུང་སྐྱོབ་དམ་མེད་རྩད་ནས་གཅོད། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཉུལ་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་རྣམས། །རང་རང་དགྱེས་པའི་འདོད་ཡོན་དུ་མས་བསྐང་། །ཧཱུྃ། བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་སོགས། དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །གཏུམ་དྲག་བདུད་འདུལ་རབ་ཁྲོས་མཐུ་སྟོབས་བདག །སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་སྐུ་བཞེངས་འཚལ། །གཤེད་མའི་དམག་དཔུང་སྐར་མདའ་ཐོག་ལྟར་སྐྱོད། །གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་དགྲ་བགེགས་ད་ལྟ་ཁུག །འདས་དང་མ་འདས་སྲུང་སྐྱོབ་ལྷ་དང་ཕྲོལ། །མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕོབ་ལུས་སེམས་ཕྲོལ་ལ་སོད། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་བཞེས། །མིང་ཙམ་མེད་པར་རྡུལ
Chinese
身语意功德，事业智慧诸神众，誓言圆满。 金刚宝莲花业之，怖畏金刚四部尊，父母尊。 阎魔法王独发增，忿怒尊，圣光九光热玛德，心之胜子父母尊，誓言圆满。 黑摧热地，卜算九面母，岩摧水晶目，牛头獠牙母，雅瓦威猛姿，赤目血发者，蹄甲龙女，泰巴三眼者，魔摧独发，死主发髻者，杰玛黑发，颅杖猪头母，护方阎罗父母尊，誓言圆满。 鹫鹰虎及秃鹫狼之首，勾缚禁锢迷醉，门卫父母及，持刀金四，持筹魔男四，断命屠夫四众，誓言圆满。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！圆满无余，三界悉皆圆满，解脱无余，三界悉皆解脱，结合无余，三界悉皆结合，原始解脱原始结合，大之誓言圆满。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！誓言猛厉圆满之誓物，八万药草合，不死甘露及，解脱轮回因之血，尤其稀有妙欲大食子及，清净因中解脱之大砰，百种谷物精华合之，饮用之胜品，内外密供会供之物。 以之圆满，劫之誓言猛厉圆满，瑜伽士我之借誓，如实赐还，共同事业皆成，成就赐予，违缘障碍无余遣除并转变。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！威严之教令守护傲慢男女众，具誓者守护救护，无誓者连根断除，巡视坛城边际，善恶掌控者等，以各自欢喜之欲妙，多种圆满。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！圆满无余，三界等，其后诛杀怨敌乃：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 阎罗嬉戏之大尸林中，忿怒降魔极忿怒，威力之主，身之诸神众，无余请降临，死神之军队，如星箭雷霆行，要处催促，怨敌此刻捉，已逝未逝，守护神与夺，兵器之雨降，身心夺而杀，血肉骨骼三毒，请享用，令其名亦无余，化为尘。
English
Body, speech, mind, qualities, activities, wisdom, assembly of deities, fulfill the vows. Yamantaka, the four classes of wrathful deities, male and female, of Vajra, Ratna, Padma, and Karma. Yamaraja, the one-haired increaser, wrathful one, Arya, rays of light, nine-fold, Remati, supreme sons and daughters of the heart, fulfill the vows. Black destroyer, Reti, the nine-faced diviner, rock destroyer, crystal-eyed, bull-headed, tusked one, Yawa, fierce in posture, red-eyed, blood-haired one, hoofed, Naga woman, Telpa, three-eyed one, demon destroyer, one-haired, lord of death, with a topknot, Je Mar, black-haired, skull club, pig-headed one, guardians of the directions, Yama, male and female, fulfill the vows. Vulture, tiger, and vulture-headed jackal, attracting, binding, subduing, intoxicating, gatekeeper, male and female, and the four Gings holding knives, the four male demons holding registers, the four life-cutting butchers, fulfill the vows. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Complete without remainder, the three realms are completely filled, liberated without remainder, the three realms are completely liberated, united without remainder, the three realms are completely united, primordial liberation, primordial union, fulfill the great vows. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! The sacred substances for fulfilling the fierce vows are: eight thousand herbs combined, immortal nectar, and the blood that liberates from the cause of samsara, especially rare and wonderful desirable qualities, great torma, and the great bam liberated from pure causes, the best of drinks combined with a hundred kinds of grain essence, outer, inner, and secret offerings, the implements of the gathering. Fulfill with these, fulfill the fierce vows for an aeon, yogi, return my borrowed vows, grant common activities, accomplish all siddhis, avert and transform all adverse conditions and obstacles. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Assembly of glorious command protectors, arrogant males and females, protect and guard those with vows, cut off those without vows from the root, those who roam the edges of the mandala, controlling good and bad, fulfill with various desirable qualities that please each of you. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! Complete without remainder, the three realms, etc. Then, the destruction of enemies and obstacles is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽)! From the great charnel ground where Yama plays, fierce and wrathful, subduing demons, extremely wrathful, lord of power and strength, all the deities of the body, please arise, the army of death goddesses, move like star arrows and thunderbolts, urge from the key points, seize the enemies now, protect and liberate the departed and the undeparted deities, rain down a shower of weapons, seize body and mind and kill, flesh, blood, bones, three poisons, please enjoy, leaving not even a name, turn into dust.