Tibetan
པ་ལ་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ། བླ་མ་ཡ་མཱནྟ་ཀའི་སྐུ །བདག་ཅག་ཕོ་ཉའི་འཇིགས་པ་ལས། །སྐྱོབ་ཕྱིར་སྐྱབས་ཀྱི་སྐྱེལ་མ་དང། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། སྐལ་བ་དྲི་བ་ནི། ཨེ་མ། མ་དག་སྐྱེ་འགྲོ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །ལོག་པར་འདྲེན་བྱེད་མ་ཡིན་ནམ། །དེ་ཡིན་ན་ནི་སྐལ་མེད་ ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བརླག་པར་འགྱུར། །ཅེས་དྲིས་པའི་ལན་གསོལ་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་སོགས་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན། །སྐྱབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐྱབ་པར་འོས། །སྣོད་དུ་རུང་ཕྱིར་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་ལན་ཞུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོལ་བ་བསལ། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ལྷ་ལྔ་ལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མ་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ། མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདག་གཞན་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དུས་འདི་ནས་ནི་སྙིང་པོའི་བར། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། །བསྐྱེད་ཅིང་བསླབ་པའི་དོན་ལ་འཇུག །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ལན་གསུམ། རིག་པ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམས་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་ལ། །སྡོམ་པའི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་ལྟར། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་ བགྱི་བས་ཀྱང་། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །ཇི་སྲིད་རྫོགས་སངས་མ་རྒྱས་བར། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི། །སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །གདམས་ངག་བསླབ་པའི་དོན་རྣམས་ལ། །ཡེངས་མེད་རྟག་ཏུ་འཇུག་པར་བགྱིད། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་བཟང་ས་ལ་དགོད། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཡ་མཐིང་ནག་རེ་རེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་རེ་རེ་སྒོམས་
Chinese
之后结合花等献曼扎。合掌并拿着花，念诵此祈请文。 奇呼！ 喇嘛雅曼达嘎之身， 我等从使者的怖畏中， 为了救护作为救护的接引者， 祈请赐予神变加持。 三遍。 询问有缘： 诶玛！ 不净众生魔众， 不是引入歧途吗？ 若是如此则无缘， 金刚忿怒者将摧毁。 如此询问后，为了应允回答，请信受并念诵： 我等具有业和缘分， 堪为大怙主您所救护， 为了成为法器请赐予教言。 如此回答。 撤除坛城的帷幕。 前面观想世尊忿怒尊阎罗敌者五尊，被诸佛三根本、教敕住者护法等围绕， 如同亲眼所见般安住的跟前，生起皈依之心并生起殊胜菩提心，如此想并念诵： 纳摩！ 佛法僧和， 喇嘛本尊空行众， 一切皈依处圣众， 我与他众恭敬而皈依。 从此时乃至菩提间， 为了利益有情众， 生起殊胜珍宝菩提心， 进入修学的意义中。 未度者令度脱， 未解脱者令解脱， 未喘息者令喘息， 令一切众生安立于涅槃。 三遍。 想着受持明咒者的誓言和戒律，并念诵： 奇呼！ 坛城本尊众眷属， 喇嘛本尊空行谛听。 如同金刚持等， 从金刚珍宝莲花中， 如来部的诸部， 如何安住于律仪， 我名某某者也， 从此时此刻起， 直至未获圆满菩提间， 如主尊如何吩咐般， 从金刚珍宝莲花中， 如来部的诸部的， 无余受持律仪后， 对于教诲修学的意义， 无有散乱恒常进入。 一切皆安立于普贤地。 三遍。 观想你们各自心间，各有一个蓝色黑色的雅字，周围围绕着根本咒。
English
Then, combining flowers and other offerings, present the mandala. With palms together and holding flowers, recite this prayer. Kyeho! Body of Lama Yamantaka, From the fear of messengers, For the sake of protection, as a guide of refuge, Grant miraculous blessings. Three times. Asking about eligibility: Ema! Impure sentient beings, a host of obstacles, Are they not led astray? If so, they are without merit, And will be destroyed by Vajra Wrathful One. After asking this, in order to grant a reply, have faith and recite: We and others possess karma and merit, Worthy of being protected by the great protector, Please grant teachings as we are fit vessels. Reply thus. Remove the veil of the mandala. Visualize in front the Bhagavan Wrathful King Yamari, the five deities, surrounded by the Three Roots, command-abiding protectors, and guardians, As if actually present, in their presence, take refuge and generate the supreme Bodhicitta, thinking thus and reciting: Namo! Buddha, Dharma, and Sangha, Lama, Yidam, and Dakini assembly, All refuge-places, the Holy Ones, I and others respectfully take refuge. From this time until the essence, For the sake of all sentient beings, Generating the supreme precious Bodhicitta, Engaging in the meaning of learning. Liberating those not liberated, Freeing those not freed, Giving breath to those not breathing, Establishing all beings in Nirvana. Three times. Thinking of upholding the vows and commitments of the Vidyadhara, recite: Kyeho! Mandala deity assembly with retinue, Lama, Yidam, Dakini, listen. Just as Vajradhara and others, From Vajra, Ratna, Padma, To the Tathagata families, How they abide in the discipline, I, named so-and-so, From this very moment, Until I attain complete Buddhahood, As the chief one has commanded, From Vajra, Ratna, Padma, Of the Tathagata families, Having upheld all the vows without exception, For the meaning of the teachings and learning, Without distraction, may I always engage. May all be established on the Samantabhadra ground. Three times. Visualize in the heart of each of you, a blue-black Ya (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅) each, surrounded by the root mantra.