Tibetan
མན་ངག་གི་གནད་ལ༔ སྲུང་ཡིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་པར་བྱའོ༔ བསད་ཟློག་གཉིས་ཀྱི་ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན༔ སྲུང་བའི་བཟླས་བརྗོད་དུས་ཀྱི་མཆིལ་སྣབས་ཁོང་དུ་བཏང༔ ཕྲེང་བ་ནང་དུ་འདྲེན༔ བསད་ཟློག་གཉིས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་མཆིལ་མ་ཕྱིར་དོར༔ ཕྲེང་བ་ཡང་ཕྱིར་འདྲེན་པར་བྱའོ༔ ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཙའི་སྔགས་རིང་སྲུང་ཟློག་གཉིས་ཡོད་པ་སྤྱི་དང་འདྲ་ཞིང༔ དག་པ་གནད་ཆེའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ༔ རྒྱ༔ རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ དྷ་ཐིམ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་ སངས་རྒྱས་གླིང་པས་གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་དོང་ཁའི་གཏེར་ནས་བཏོན་པའོ།། ༁ྃ༔ སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གཤོར་རྟ་ཞོན་གདན་འདིངས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ ༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན༔ རཱ་ཧུ་ལ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ལས༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ་བབ་པའི་ཚེ༔ སྔགས་པ་ནང་རྒྱས་འབྱུང་ཞིང་བསྟན་པ་ཉམས་དམའ་བའི་ཚེ་ན༔ ངན་བྱེད་སྔགས་པ་རུ་ཏྲ་འདྲ་བས་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་འཕྲོག༔ ཆོས་བྱེད་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་ལ་སྦྱོར་བ་ངན་པ་སྣ་ཚོགས་བཏང་བ་འབྱུང་བའི་གཉེན་པོར༔ སྔགས་ཟློག་ནག་པོ༔ ཙཀྲ་གཤིན་རྗེ་རྟ་རུ་ཞོན་ཅིང་གདན་དུ་འདིངས་པའི་ཟབ་ཏིག་འདི་བསྡམས་སོ༔ འདི་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟན་ཏེ༔ རྫས་གསག་པ༔ དུས་ཚོད༔ ཚེས་གྲངས༔ ཙཀྲ་བྲི་ཐབས༔ རབ་གནས༔ ལྟེབ་ལུགས༔ བཅང་ཐབས༔ ལས་སྦྱོར་མན་ངག་ཁ་བསྒྱུར༔ ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་དང་བརྒྱད་དོ༔ དེ་ལ་དང་པོ་རྫས་གསག་པ་ནི༔ མུ་ཟི་ནག་པོ༔ བོང་ང་ནག་པོ༔ གུ་གུལ་ནག་པོ༔ གྲི་ཁྲག༔ ཡུགས་སའི་མངལ་ཁྲག༔ མཛེ་ཁྲག༔ བོང་བུ་ནག་པོའི་ཁྲག༔ ཤུ་དག་ ནག་པོ༔ རོ་རས་ནག་པོ༔ རབས་ཆད་ནག་པོའི་སྐྲ་སྐུད་རྣམས་བསགས་པར་བྱའོ༔ གཉིས་པ་དུས་ཚོད་ཚེས་གྲངས་ནི༔ གདམས་པ་འདིའི་བྱ་བ༔ ཙཀྲ་འདི་བྲི་བ༔ རབ་གནས༔ ལས་སྦྱོར་ལ་སོགས་གང་དང་གང་བྱེད་པ༔ ཕུང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་དྲག་ལ་རྩུབ་པ༔ ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་སོགས་པའི་ཉི་མ་ནག་པོ༔ ཟླ་བ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་སྤྲད་པ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་ཡང་ཉི་མ་དགོང་མོ་དང༔ ནམ་ཕྱེད་ནས་རྩོམ་པར་བྱེད་དོ༔ སྔགས་པའི་ཁ་ཡང་བྱང་ངམ་བྱང་ཤར་ཉིད་དུ་བལྟའོ༔ གསུམ་པ་ཙཀྲ་བྲི་བའི་ཐབས་ནི༔ རོ་རས་ནག་པོ་རྙེད་ན་རབ༔ དེ་མ་རྙེད་ན་དུག་ཤོག་ལ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ༔ གོང་དུ་བསྟན་པའི་རྫས་སྣ་རྣམས་ཀྱིས་ཙཀྲ་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་བྲི༔ ནང་གི་ཙཀྲ་ནི༔ མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བསྐོར་ཏེ༔ དབུས་སུ་ཙཀྲ་རྩིབས་དྲུག་རྣོ་
Chinese
口诀之要点：所有护轮符的符头都应朝外。诛杀与回遮二者的符头朝内。守护的念诵之时，口水鼻涕咽入腹中，念珠向内捻。诛杀与回遮二者的念诵之口水向外吐，念珠也向外捻。阿卓拉匝的长咒，具有守护与回遮二者，与通常一样，清净至关重要。萨玛雅。嘉！嘉！嘉！封印！交付印！宝藏印！卡汤！达提木！化身圣者 桑吉林巴从阎罗王郭洞卡之宝藏中取出。嗡啊吽！守护、回遮、诛杀三者的诀窍，即骑乘马匹、铺设坐垫之类，均在此处。嗡啊吽！三有之主，食者具獠牙，罗睺罗，业之黑阎罗，五百末法时期降临时，咒师内部兴盛，佛法衰败之时，恶咒师如同鲁扎，夺取八部的性命，对修行佛法的善知识，发出各种恶劣的诅咒，作为对治，黑色咒语回遮，轮涅阎罗骑马而行，铺设坐垫之甚深精要，在此封印。此中有八种要点：收集材料、时间、日期、绘制轮涅的方法、开光、折叠方式、佩戴方法、事业口诀的补充、实修口诀和八种。首先，收集材料：黑色的麝香、黑色的蜂斗菜、黑色的古古鲁香、刀血、寡妇的经血、麻风病人的血、黑驴的血、黑色的须弥药、尸布、绝嗣之人的头发丝等，都应收集。第二，时间和日期：此诀窍之行事，此轮涅之绘制，开光，事业等任何行为，都与凶三、恶魔之日，凶猛而粗暴，二十九等黑色之日，黑色之月等相配合至关重要。而且，时间应从傍晚和半夜开始。咒师的朝向也应朝北或东北。第三，绘制轮涅的方法：如果能找到黑色的尸布最好，如果找不到，就写在毒纸上。用上面提到的各种材料，在轮涅的内外两面绘制。内部的轮涅是：环绕五层外圈，中央是六辐尖锐的轮涅。
English
Key points of the instruction: The head of all protective amulets should be turned outwards. The head of both killing and reversing should be turned inwards. During the recitation of protection, swallow saliva and mucus, and draw the rosary inwards. Spit out the saliva of the recitation of both killing and reversing, and also draw the rosary outwards. The long mantra of A Tro Ra Tsa, which has both protection and reversal, is the same as usual, and purity is essential. Samaya. Gya! Gya! Gya! Seal! Commitment seal! Treasure seal! Khatam! Dhatim! The incarnate supreme being Sangye Lingpa extracted it from the treasure of Yama King Guo Dongkha. Om Ah Hum! The instructions for protection, reversal, and killing, such as riding a horse and laying out a seat, are all here. Om Ah Hum! The lord of the three realms, the devourer with fangs, Rahula, the black Yama of karma, when the end of the five hundred ages arrives, when the mantra practitioners flourish internally and the teachings decline, the evil mantra practitioners, like Rudra, seize the lives of the eight classes, and send various evil curses to the spiritual friends who practice the Dharma, as an antidote, the black mantra reversal, the wheel of Yama riding a horse and laying out a seat, this profound essence is sealed here. This is shown in eight general points: gathering substances, time, date, method of drawing the wheel, consecration, folding method, wearing method, supplementary instructions for activities, practical instructions, and eight. First, gathering substances: black musk, black aconite, black guggul, knife blood, widow's menstrual blood, leper's blood, black donkey's blood, black shudak, shroud, hair strands of a person with no descendants, etc., should all be collected. Second, time and date: The actions of this instruction, the drawing of this wheel, the consecration, and any activities such as karma, are all important to coordinate with the fierce and violent days of the three evils and demons, the black days such as the twenty-ninth, and the black months. Moreover, the time should start from evening and midnight. The direction of the mantra practitioner should also face north or northeast. Third, the method of drawing the wheel: If you can find a black shroud, that's best, but if you can't find it, write it on poisonous paper. Draw the wheel on both the inside and outside with the various substances mentioned above. The inner wheel is: Encircle five layers of outer circles, and in the center is a sharp six-spoked wheel.