Tibetan
་མཆོད༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མའི་པཱུ་ཛ་ཆེན་པོ་འདིས༔ འདོད་ཡོན་ནང་གི་དགྱེས་མཆོད་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཆེ༔ ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་དུག་ལྔའི་མཆོད་པ་འདི༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་སོལ༔ གཞན་ཡང་ཁྲོ་རྒྱལ་དགྱེས་པའི་རྫས་ཆེན་པོ༔ མཆོད་པའི་འོས་སུ་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་རྣམས༔ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བསྐངས་ནས་ཀྱང༔ བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང༔ གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གང་འོས་འབུལ༔ བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་ནི༔ བདག་ཉིད་གཙོ་མཆོག་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང༔ གནམ་ལྕགས་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་དགུ་པའི་དབུས༔ བྲེ་ཡི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་བེ་ཅོན་ཡ་ཡིས་ མཚན༔ རི་རབ་ནང་དུ་ཐོད་དབྱུག་བྷྱོ་ཡིས་མཚན༔ མཆོད་རྟེན་ཕྱི་རོལ་སྔགས་འབྲུ་འདི་དག་རྣམས༔ ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི༔ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཡ་བྷྱོ༔ གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་དམིགས་ནས་ཀྱང༔ ངག་ཏུ་བརྗོད་པས་སྔགས་རྣམས་སྒྲ་དང་བཅས༔ གཡས་སུ་འཁོར་ཞིང་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱི་ནང་སྣང་སྲིད་ཡོངས་ལ་ཕོག་པ་ཡིས༔ ནུས་མཐུའི་བཅུད་བསྡུས་སྔགས་ལ་ཐིམ་པས་ཀྱང༔ བཀྲག་མདངས་ནུས་མཐུའི་འོད་ཟེར་འབར་དམིགས་ཤིང༔ ཡིག་འབྲུ་བསྐོར་ལ་བཟླས་པ་དྲག་ཏུ་བྱ༔ དེ་ལྟར་ཕྱོགས་ཀྱི་གཤེད་ཆེན་བཞི་ལ་ཡང༔ བཟླས་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་གཙོ་དང་མཐུན་པར་བྱ༔ དེ་ནི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་རིམ་པ་སྟེ༔ མདུན་བསྐྱེད་དག་ཀྱང་ཚུལ་ལུགས་དེ་ལྟར་ལས༔ ཐོད་པ་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྐྱེད༔ ཕུར་པ་ཐུན་རྫས་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད༔ སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མགལ་མེའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ༔ ཐུན་གསུམ་ལ་ནི་ལྷ་ཚོགས་ཕུར་པ་དང༔ ཐོད་པའི་ཐུན་རྫས་རྣམས་ལ་བསྟིམ་པར་བྱ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་ལ་འབད༔ ཐུན་གྱི་བར་མཚམས་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི༔ བྷནྡྷ་ཁོར་ཡུག་གཏོར་མས་གང་བ་ལྔ༔ བཤམས་པ་རྣམས་ལ་རཀྟ་བདུད་རྩིས་བྲན༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པ་ ཡིས༔ གཏོར་མ་རྣམས་ལ་སྡིགས་པའི་མཛུབ་མོ་གཏད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ༔ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ དེ་དག་སྔགས་བརྗོད་གཏོར་མ
Chinese
供养！以此血肉食子供养大祭，请享用欲妙中的欢喜供养！贪嗔痴慢大，以及嫉妒等五毒之供养，请享用秘密之供养！此外，令忿怒尊欢喜之大物，凡是堪为供养者，皆供养，欢喜满足后，祈请成办我之一切所愿！玛哈芒萨 卡嘿！玛哈RA嘎达 卡嘿！玛哈郭若匝那 卡嘿！玛哈巴苏达 卡嘿！玛哈巴林达 卡嘿！玛哈萨瓦 班匝 阿弥日达 卡嘿！以此等供养，其他凡是应供之供品皆供养，赞颂也如下文所说般赞颂。之后，念诵咒语之幻轮：自身主尊心间日轮上，天铁佛塔九层中央，勃字内以金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，瓶内以橛雅（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）为标志，须弥山内以颅杖勃（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：勃）为标志，佛塔外围这些咒字，嗡 曼殊师利，雅曼达嘎，嘎拉茹巴 吽 雅 勃（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི༔ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཡ་བྷྱོ，梵文天城体：ॐ मञ्जुश्रीः यमान्तकः कालरूप हुं य भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrīḥ yamāntakaḥ kālarūpa hūṃ ya bhyo，汉语字面意思：嗡 文殊师利 雅曼达嘎 嘎拉茹巴 吽 雅 勃），观想清晰闪耀具光彩，口中念诵咒语伴随音声，向右旋转，咒语放出光芒，触及内外显有的一切，摄集能力精华融入咒语，观想光彩能力光芒闪耀，旋转字轮猛烈念诵。如是对于四方之大刽子手，也如主尊般作念诵之幻轮。这是自生念诵之次第，前生也如是，观想颅器尸林为宫殿，橛为食子本尊之瑜伽，咒语瑜伽作火星之幻轮，三时之中将本尊橛，融入颅器食子等物中，以彼等精勤修持，于座间作食子瑜伽，五供物充满班杂周围，以RA嘎达甘露洒于陈设物上，自身具有本尊之慢，以忿怒指指向食子，嗡 班匝亚叉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝亚叉 吽）！嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦 维修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ༔ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावा शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा विसुद्धाऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvā viśuddhā'ham，汉语字面意思：嗡 自性清净，一切法，自性完全清净）！念诵这些咒语食子
English
Offerings! With this great puja of flesh and blood torma, please accept the joyful offerings among desirable qualities! Great attachment, hatred, ignorance, and pride, as well as jealousy and other five poisons' offerings, please accept the secret offerings! Furthermore, great substances that please the Wrathful King, whatever is worthy of offering, I offer them, and having pleased and satisfied you, please accomplish all my desired purposes! Maha Mamsa Khahi! Maha Rakta Khahi! Maha Gorochana Khahi! Maha Vasuta Khahi! Maha Balinta Khahi! Maha Sarva Pancha Amrita Khahi! Offer with these, and also offer whatever appropriate offerings there are. Praises should also be praised as they appear below. Then, the magical wheel of mantra recitation: On the sun disc in the heart of the chief deity himself, In the center of the nine-storied iron stupa, Inside the 'bre' is marked with a vajra HUM (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable HUM), Inside the vase is marked with a kila YA (ཡ，य，ya，seed syllable YA), Inside Mount Meru is marked with a skull staff BHYO (བྷྱོ，भ्यो，bhyo，seed syllable BHYO), Outside the stupa are these mantra syllables: OM MANJUSHRI YAMANTAKA KALARUPA HUM YA BHYO (ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི༔ ཡ་མཱན་ཏ་ཀ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཡ་བྷྱོ，ॐ मञ्जुश्रीः यमान्तकः कालरूप हुं य भ्यो，oṃ mañjuśrīḥ yamāntakaḥ kālarūpa hūṃ ya bhyo，OM Manjushri Yamantaka Kalarupa HUM YA BHYO), Visualize them as clear, radiant, and glorious, And with speech, pronounce the mantras with sound, Rotating to the right, and light radiating from the mantras, Touching all appearances and existences inside and out, Gathering the essence of power and dissolving into the mantras, Visualize the radiance and power of the light blazing, And vigorously recite while rotating the syllables. Likewise, for the four great executioners of the directions, Perform the magical wheel of recitation in accordance with the main deity. This is the sequence of self-generation recitation, The front generation should also be done in the same way, Generate the skull charnel ground as a palace, Generate the kila and torma as the yoga of the deity, Perform the yoga of mantra as the magical wheel of firebrands, During the three sessions, dissolve the deity assembly and kila, Into the skull torma and other substances, Strive to approach and accomplish with these, In the intervals between sessions, the yoga of torma is: Five bhanta surroundings filled with torma, Sprinkle rakta nectar on the arrangements, With the pride of being the deity himself, Point the threatening finger at the torma, OM VAJRA YAKSHA HUM (ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ，ॐ वज्र यक्ष हुं，oṃ vajra yakṣa hūṃ，OM Vajra Yaksha HUM)! OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA VISHUDDHO 'HAM (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ༔ སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，ॐ स्वभावा शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा विसुद्धाऽहम्，oṃ svabhāvā śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāvā viśuddhā'ham，OM Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Vishuddho 'Ham)! Recite these mantras for the torma.
Tibetan
འི་ཉེས་སྐྱོན་རྣམས༔ བསངས་ཤིང་སྦྱངས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ གཏོར་སྣོད་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ༔ གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་འཆང་བཟུང་ཡཾ་གིས་མཚན༔ དེ་སྟེང་རཾ་ལས་མེ་དཀྱིལ་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ༔ དེ་སྟེང་ཀེཾ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ༔ དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཏོར་སྣོད་ཀ་པཱ་ལ༔ ཨ་ལས་བསྐྱེད་དེ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཕྱི་དཀར་ནང་དམར་ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་པར་བསམ༔ དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གཏོར་མའི་ངོ་བོ་རྣམས༔ དབུས་སུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས༔ ན་ལས་མིའི་ཤ༔ ཤར་དུ་མ་ལས་ཤ་ཆེན་གྱི་དྭངས་མ་ཀླད་པ༔ ད་ལས་རྟའི་ཤ༔ ལྷོར་ར་ལས་རཀྟ༔ ཧ་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ༔ ནུབ་ཏུ་བི་ལས་དྲི་ཆེན༔ གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ༔ བྱང་དུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ༔ ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ༔ དེ་ལྟར་རྫས་རྣམས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསམ༔ ལག་པ་གཡོན་པ་གཏད་དེ་དེ་ཡི་མཐིལ༔ ཨོཾ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨོཾ་དཀར་མཚན༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ གཏོར་མའི་ཉེས་སྐྱོན་དྲི་མ་དག་བསམས་ལ༔ ངག་ཏུ་ཨོཾ་བརྗོད་དེ་འགྲེས་ལག་གཡས་བསྟན༔ ཨཱཿདམར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨཱཿཡིས་མཚན༔ གཏོར་ སྣོད་གང་དམིགས་ངག་ནས་ཨཱཿཞེས་དང༔ དེ་བཞིན་ལག་པ་གཉིས་ཀ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ ཧཱུྃ་ཞེས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིར་གྱུར་དམིགས་ལ༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦར༔ ཐོད་པ་དྲོས་པས་རྫས་རྣམས་ཆིལ་གྱིས་ཞུ༔ ཉེས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ལྦུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ལུད༔ རླངས་པ་འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་ཡར་འཕྲོས་པས༔ རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བཀུག༔ དབྱེར་མེད་འདྲེས་པས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཕེཾ་ཞེས་སྒྲ་དང་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ གཏོར་མའི་མགྲོན་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཀུག༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་སྦུབས་ཀྱིས༔ གསོལ་ཞིང་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དམིགས་ལ༔ བླ་མ་ནས་བཟུང་རིམ་གྱིས་མཆོད་པ་ནི༔ རང་རང་མཚན་དང་རང་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་བཏགས་ཏེ་བདུན་སོགས་ཀྱིས༔ རིགས་དྲུག་ཡན་ཆད་རྐང་ཐོན་དག་ཏུ་བསྔོ༔ ཁྱད་པར་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ༔ ནན་ཏན་ཚུལ་གྱིས་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པས༔ གོང་གི་མཆོད་འབུལ་ཚིག་དང་བཅས་ཏེ་བསྔོ༔ གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་འོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ མགྲོན་ཐབས་ཚུལ་གྱིས་དགོངས་རྒྱུད་དག་པར་བསྔོ༔ དེ་རྗེས་བསྟོད་པ་འདི་དག་གུས་པས་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཡ་ལས་བྱུང་བའི་གཤིན་ རྗེ་ནག་པོ་ནི༔ ཆར་སྤྲིན་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་གནག་པའི་སྐུ༔ བདུད་དང་བར་ཆད་ཉོན་མོངས་ལོག་འདྲེན་གཤེད༔ འཇིགས་པའི་གཟུགས་ལ་དུར་ཁྲོད
Chinese
其罪过，涤荡清净于空性中，于供器下，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生风轮，持弓形，以ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）为标帜，其上从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生火轮，三角形，其上从ཀེཾ་（藏文，梵文天城体：केṃ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：坚）生三颅骨架，其上为供器嘎巴拉，从ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生，宽广浩大，外白内红，观想等同法界。其上为供品之本体，中央从ཤུ་（藏文，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：虚）生菩提心，从ན་（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）生人肉，东方从མ་（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）生大肉之精华脑髓，从ད་（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：达）生马肉，南方从ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）生血，从ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）生象肉，西方从བི་（藏文，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：毕）生大便，从གོ་（藏文，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：郭）生牛肉，北方从མུ་（藏文，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）生小便，从ཀུ་（藏文，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古）生狗肉，如是观想诸物无量无边。左手向上，其掌心，从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生月轮，以白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）为标帜，从中放射白色光芒，观想清净供品之罪过垢染，口中念诵ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，伸出交叠之右手，ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）红色日轮，以ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字为标帜，供 器充满观想，口中念诵ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字，如是双手皆伸展，念诵ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，观想供品化为甘露，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生风，燃起火轮，颅器温暖，诸物融化，罪过之垢如泡沫般溢出，蒸汽如光芒般向上放射，从自性处迎请智慧甘露，无别融合，转为无漏甘露，以ཕེཾ་（藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）字之音声及燃烧之手印，迎请供品之宾客于前方虚空，以欢喜之姿态，以金刚之舌管，享用并赐予我等成就，如是观想。从上师起，次第供养，于各自名号及各自咒语之后，加上ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha khā hi，汉语字面意思：卡卡卡嘿）等七字，回向六道众生。特别是对本尊坛城眷属，以郑重之态，以二十一等，加上上述供养之词句而回向。其他一切应供之宾客，亦以迎请宾客之方式，回向令其意念清净。其后，恭敬地赞颂这些赞颂文：ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）生出之阎罗黑尊，如乌云般极为漆黑之身，乃是降伏魔障、违缘、烦恼、邪见之诛杀者，以怖畏之身形，于尸林之中。
English
Cleansing and purifying all faults in emptiness, beneath the offering vessel, from YAṂ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Seed syllable of wind) arises a circle of wind, holding the shape of a bow, marked with YAṂ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Seed syllable of wind). Above that, from RAṂ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Seed syllable of fire) arises a circle of fire, a triangular circle. Above that, from KEṂ (藏文，梵文天城体：केṃ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arise three skull supports. Upon that is the offering vessel, the kapala, created from A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed syllable), vast and expansive, white on the outside, red on the inside, contemplating it as equal to the Dharmadhatu. Above that are the substances of the offering, in the center, from ŚU (藏文，梵文天城体：शु，梵文罗马拟音：śu，汉语字面意思：Seed syllable) arises bodhicitta, from NA (藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：Seed syllable) arises human flesh, in the east, from MA (藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Seed syllable) arises the essence of great flesh, brain, from DA (藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：Seed syllable) arises horse meat, in the south, from RA (藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：Seed syllable) arises blood, from HA (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Seed syllable) arises elephant meat, in the west, from BI (藏文，梵文天城体：बि，梵文罗马拟音：bi，汉语字面意思：Seed syllable) arises excrement, from GO (藏文，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：Seed syllable) arises beef, in the north, from MU (藏文，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：Seed syllable) arises urine, from KU (藏文，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：Seed syllable) arises dog meat, thus contemplating the substances as immeasurable. Pointing the left hand upwards, in its palm, from OṂ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arises a moon circle, marked with white OṂ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable), from that, white rays of light radiate, contemplating the faults and impurities of the offering as purified. Verbally reciting OṂ (藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Seed syllable), extend the crossed right hand, ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable) red sun circle, marked with ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable), the offering vessel is full, verbally reciting ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable), likewise, extending both hands, reciting HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), contemplate the offering as transformed into nectar. From YAṂ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Seed syllable of wind) arises wind, ignite the fire circle, the skull warms, the substances melt completely, the faults and impurities overflow like bubbles, the vapor radiates upwards like rays of light, from its natural state, invite the wisdom nectar, inseparably merging, transforming into uncontaminated nectar. With the sound of PHEṂ (藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：Seed syllable) and the burning mudra, invite the guests of the offering into the space in front. With a joyful demeanor, with the vajra tongue tube, partake and grant me accomplishments, thus contemplate. Starting from the lama, offering in sequence, at the end of each name and mantra, adding KHA KHA KHĀ HI (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kha kha khā hi，汉语字面意思：Seed syllables) and so on, dedicate to the six realms of beings. Especially to the assembly of deities and retinue of the sadhana, with diligent manner, with twenty-one and so on, adding the above offering words and dedicate. Also, all those worthy of offering, in the manner of inviting guests, dedicate so that their minds are purified. After that, respectfully praise these praises: HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! The Black Yama arising from YA (藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Seed syllable), whose form is extremely dark like rain clouds, is the slayer of demons, obstacles, afflictions, and wrong guidance, with a terrifying form, in the charnel ground.