Tibetan
སུམ་དམར་པོ་བཞི། ཕོ་ཉ་དྲུག་ལ་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་དྲུག །གཤིན་རྗེ་བདུན་ལ་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་བདུན། བདུད་ལ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་བདུན། གནམ་སྨན་ལ་དཀར་ཟླུམ་བདུན། མ་མོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་བདུན། མཐེབ་སྐྱུ་དང་བཅས་གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་མདུན་དུ་གྲལ་རིམ་གྱིས་བཀོད། དེ་དག་གི་གཡས་སུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་དུ་སྨན་ཕུད། གཡོན་དུ་རཀྟ། མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སྟེ་ཕྱི་དང་། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་ནང་མཆོད་རྣམས་བཤམ། ༈ བདུན་པ་ཟོར་རྫས་སོགས་ནི། ཀོང་ཟོར་ཁྲོ་རོལ་གྱི་ནང་ནས་བཤད་པ་བཞིན་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ བཞི་དང་མཚམས་བཞིར་བཀོད། ཤར་དུ་གཏོར་ཟོར་སྲིན་པོའི་ཞལ་ཅན་ཆེ་བ། ལྟོ་བར་སྲིད་པའི་ཙཀྲ་གཞུག །ཞལ་དུ་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་བརྫང་། ཕྲག་གཡས་སུ་མར་མེ། གཡོན་དུ་དར་ནག །མདུན་དུ་ལྷ་བཤོས། རྒྱབ་ཏུ་རྩང་བདུན་བདུན་བཙུགས་ཏེ་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བརྒྱན་ལ། མཐའ་མ་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་པ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྐོར་བ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་དང་། ཆུང་བ་བཞི་སྟེ་ལྔ། ལྷོར་སྐྱེར་མདའ་ལྟས་ངན་གྱི་བྱ་འུག་པ་ཁྲ་ཕོ་རོག་སྲིན་བྱ་སྟེ་བཞིའི་སྒྲོ་དང་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་མདེའུ་ཅན་དྲག་སྔགས་བྲིས་པ་ལྔ། ནུབ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྡོ་ནག་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྷྱོ་ཟློག་རྦད་བྲིས་པ་ལྔ། ཚོན་སྐུད་ཀྱི་བསྒུལ་མོ་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་མཐིལ་ཡུགས་སྐྲའི་འཇག་ཅན། བྱང་དུ་ཁྲག་ཟོར་ལྕགས་སླང་དུ་དུག་ཁྲག་བླུགས། རས་སོགས་ལ་ལིངྒ་བྲིས་ལ་མགོ་མཇུག་སློག་པ་ཀོང་བུ་ཟུར་གསུམ་སྟེང་དུ་བཙུགས་པ་རྣམས་བཀོད་པའི་མཐར་མཆོད་པས་བསྐོར། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་ནང་མཆོད་རྡོར་དྲིལ་ཌཱ་མ་རུ་ནས་ཟེ་གདབ་ཕུར་གཡབ་དར་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་གདབ་ལས་ཀྱི་ཆས་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་མཐའ་དག་མ་ཚང་བ་མེད་པར་མཐོང་བརྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་བཤམ་མོ། ༈ །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ཆོ་གའི་ཁྲིགས་ལ། དེ་ལ་ཐོག་མར་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་གཤིན་རྗེའི་རིགས་འབྲེལ་ཆགས་པས། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྔོན་འགྲོ་ནས་བརྩམ་སྟེ། བསྟོད་པའི་བར་རྫོགས་པར་བྱ། དེ་ནས་མདོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བདག་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཡི་གེ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་སྤྲོས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ལས་རཾ་འཕྲོས་པས་རཾ་འོད་དུ་ཞུ་མེ་འབར་བས་མདོས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་མཚན་མ་རྣམས་བསྲེགས༔ རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་རཾ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཡཾ་འཕྲོས་འོད་དུ་ཞུ་རླུང་དུ་གྱུར་མདོས་ཀྱི་དངོས་པོ་བག་ཆགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར༔ ཡཾ་མཎྜ་ལ་ཡཾ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཁཾ་འཕྲོས་འོད་དུ་ཞུ་ཆུར་གྱུར་མདོས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་པ་བཀྲུས༔ ཁཾ་མཎྜ་ལ་ཁཾ༔ ཕྱི་ལྟར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་འདོད་ཡོན་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ༔ སྙིང་གར་བཅངས་ནས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གསལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་ཉེས་སྐྱོན་དག༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ནི་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ༔ སོར་མོ་རྩེ་སྤྲད་དཔྲལ་བར་བཅངས་པའི་ནང༔ རིན་འབྱུང་ཐུགས་ཀའི་སྭཱ་སེར་འོད་འཕྲོས་ པས༔ མདོས་གཏོར་ལ་ཕོག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདུད་རྩིའི་ཐལ་སྦྱོར་ཐལ་མོ་ཕྱིར་བསྐྱེད་དེ༔ ཁ་འགྲམ་བཞག་ནང་མཐའ་ཡས་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་དམར་འོད་འཕྲོས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་སྙིང་གར་མཛུམ་མོ་སྒྲེང༔ དོན་གྲུབ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱ་ལྗང་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདོས་གཏོར་ལ་ཕོག་མོས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅང༔ གཡོན་པས་མཆོག་སྦྱིན་འདེགས་སྟེང་མི་བསྐྱོད་པའི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་སོ་སོར་ཐོབ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོ་སོར་བསྣོལ་མཐེ་བོང་གཤིབས༔ སྤྱི་བོར་བཅངས་ནང་རྣམ་སྣང་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཛཿདམར་འོད་འཕྲོས་འདོད་ཡོན་སོ་སོར་ཕུལ༔ དགྱེས་ནས་བདག་གིས་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར༔ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾཿགྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫྱོ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བདུན་ནམ་གསུམ་གསུམ་བྱ། ནང་ ལྟར་འབྲུ་ལྔས་སྤེལ་བ་ནི། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། ཨོཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཏྲཱཾ་ལས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཧྲཱིཿལས་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཨཱཿལས་བཟའ་བཏུང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ གཟུགས་བརྙན་རྣམས་སྲོག་ཆགས་དངོས་སུ་གྱུར་ཏེ༔ ལུས་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ༔ ངག་སྙན་པ༔ ཡིད་དྭངས་པ༔ ལག་ན་འདོད་ཡོན་ལྔའི་རྫས་ཐོགས་པ༔ རེ་རེ་ལ་ཡང་མང་པོ་བསམ་གྱི
Chinese
苏木红色四份。给六位使者红色三角六份。给七位阎罗红色三角七份。给魔鬼黑色三角七份。给天女白色圆形七份。给母鬼红色三角七份。连同指套，按顺序排列在三位主尊面前。在这些的右边，在有标志的颅器中放置药供。左边放置血供。前面放置两份水和五种供品，这是外供。以及血的阿尔嘎等内供。第七，关于替身祭品等：如空行替身忿怒轮中所述，八供坛城布置在四个方向和四个角落。东面放置大型替身祭品，具有罗刹面孔。腹部放置有情世间的轮。口中放置敌人的林伽。右肩放置灯。左边放置黑色的旗帜。前面放置神馐。后面竖立七根木桩，用白芥子装饰。末端用七个或二十一个三棱形的食子围绕，一个用肉血装饰，以及四个小的，共五个。南面放置箭，以及带有凶兆的鸟类，猫头鹰、老鹰、乌鸦、罗刹鸟这四种鸟的羽毛，以及带有铁刀的箭镞，写有猛咒的五支箭。西面放置墓地的黑石头，用毒血写上“བྷྱོཿ”（藏文，梵文天城体，bhyaḥ，摧毁）字样，回遮诅咒。用彩色线制作的偶人，用田皮做底座，带有寡妇的头发。北面放置血替身，在铁锅中倒入毒血。在布等上面绘制林伽，头尾颠倒，在三棱形的空心容器上竖立，在这些的周围布置供品。上师面前放置内供、金刚铃、手鼓，以及橛、投掷器、旗帜等。此外，所有其他投掷事业的器具等所需物品，都按照所见传承的仪轨完整地陈设。 ༈。第二，正行仪轨的次第。首先，因为自生本尊瑜伽与阎罗有关，所以从黑文殊阎罗敌的加行开始，直到赞颂结束。然后是加持食子，观想自身为本尊，从心间的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字放出“རཾ”（藏文，梵文天城体，raṃ，让）、“ཡཾ”（藏文，梵文天城体，yaṃ，扬）、“ཁཾ”（藏文，梵文天城体，khaṃ，康）三个字。从“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字放出“རཾ”（藏文，梵文天城体，raṃ，让）字， “རཾ”（藏文，梵文天城体，raṃ，让）字融化为光，火焰燃烧，焚烧食子的物品和标志。“རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་རཾ”（藏文，梵文天城体，raṃ jvāla maṇḍala raṃ，让，火焰，坛城，让）。从“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字放出“ཡཾ”（藏文，梵文天城体，yaṃ，扬）字，融化为光，变成风，摧毁食子的物品和所有不良习气。“ཡཾ་མཎྜ་ལ་ཡ”（藏文，梵文天城体，yaṃ maṇḍala yaṃ，扬，坛城，扬）。
English
Four red sum. Six red triangles for six messengers. Seven red triangles for seven Yamarajas. Seven black triangles for demons. Seven white circles for sky goddesses. Seven red triangles for mamos. Along with the finger guard, arrange them in order in front of the three main deities. To their right, place medicine offerings in a skull cup with auspicious marks. To the left, place rakta. In front, arrange two waters and five offerings, which are the outer offerings, and inner offerings such as blood argham. ༈ Seventh, regarding the zor substances, etc.: As explained in the Kongzor Khrorol, arrange the eight-offering mandala in the four directions and four intermediate directions. In the east, place a large torzor with a rakshasa face. Place the chakra of existence in its belly. Stuff the enemy's linga into its mouth. Place a lamp on its right shoulder. Place a black banner on its left. Place divine food in front. Erect seven stakes behind, decorated with white mustard seeds. Finally, surround it with seven or twenty-one triangular torma, one decorated with flesh and blood, and four smaller ones, making five in total. In the south, place arrows, and feathers of ill-omened birds: owl, hawk, raven, and rakshasa bird, along with five iron-tipped arrows inscribed with wrathful mantras. In the west, place a black stone from a charnel ground, inscribed with "བྷྱོཿ" (Tibetan, Devanagari, bhyaḥ, meaning destroy) in poisonous blood, to reverse curses. A puppet made of colored threads, with a base of field skin, containing a widow's hair. In the north, place a blood zor, pouring poisonous blood into an iron pot. Draw a linga on cloth, etc., reversing the head and tail, and erect it on a triangular hollow container, surrounding these with offerings. In front of the teacher, place inner offerings, vajra bell, damaru, as well as pegs, throwing weapons, banners, etc. Furthermore, arrange all other necessary implements for throwing activities, etc., completely according to the practice of the Vision Lineage. ༈ Second, the order of the main ritual. First, since the self-generation yoga is related to Yamaraja, begin with the preliminary practices of Black Manjushri Yamari, and complete it up to the praise. Then, to bless the torma, visualize yourself as the deity, and emanate the three letters "རཾ" (Tibetan, Devanagari, raṃ, meaning fire), "ཡཾ" (Tibetan, Devanagari, yaṃ, meaning wind), and "ཁཾ" (Tibetan, Devanagari, khaṃ, meaning space) from the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, meaning hum) at your heart. From the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, meaning hum) emanates "རཾ" (Tibetan, Devanagari, raṃ, meaning fire), "རཾ" (Tibetan, Devanagari, raṃ, meaning fire) dissolves into light, flames blaze, burning the substances and signs of the torma. "རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་རཾ" (Tibetan, Devanagari, raṃ jvāla maṇḍala raṃ, meaning Ram, flame, mandala, Ram). From the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, meaning hum) emanates "ཡཾ" (Tibetan, Devanagari, yaṃ, meaning wind), dissolves into light, becomes wind, destroying the substances of the torma and all bad habits. "ཡཾ་མཎྜ་ལ་ཡ" (Tibetan, Devanagari, yaṃ maṇḍala yaṃ, meaning Yam, mandala, Yam).
Chinese
嗡！从吽字中发出空字，化为光芒，融化成水，洗净食子的物品和所有分别念。空，坛城空！外在方面，以六字真言和六种手印加持五种妙欲。在法界清净的空心掌中，置于心间，观想释迦牟尼佛。从佛心间的阿字发出光芒，消除罪过。嗡 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。） 虚空藏，空心掌中，手指尖相触，置于额前。宝生佛心间的色字发出黄色光芒，触及食子，化为甘露之海。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 贝夏 穆凯 贝 萨瓦 他 空 嘎 喋 萨帕拉纳 伊芒 嘎嘎纳 空 梭哈。（藏文：ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸面，一切处虚空，出生，散布，此虚空，梭哈。） 甘露手印，手掌向外展开，置于嘴边，内在无量佛心间，让字发出红色光芒，增益甘露之海。嗡 阿弥利达 滚达利 哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，打，打，吽，啪。） 广大威猛，心间竖起拇指，不空成就佛心间的哈字发出绿色光芒，触及食子，如所愿成就。嗡 那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给喋 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत अवलोकिते ॐ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：嗡，敬礼一切如来观自在，嗡，圆满，圆满，吽。） 智慧星箭，拳头置于心间，左手施予胜施，举起，不动佛心间的吽字发出光芒，各自获得。嗡 嘉纳 阿瓦洛给喋 那嘛 萨曼达 萨帕拉纳 拉斯米 巴瓦 玛哈 玛尼 嘟噜 嘟噜 赫里达亚 匝拉 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्फरन रश्मि भव महा मणि दुरु दुरु हृदयं ज्वल हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa raśmi bhava mahā maṇi duru duru hṛdaya jvala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，智慧观自在，敬礼普遍，光芒，生，大，宝，度噜，度噜，心，燃烧，吽，啪。） 自在轮，手指交错，拇指并拢，置于头顶，内在毗卢遮那佛心间，匝字发出红色光芒，各自供养妙欲，欢喜后，我被纳入自在。那嘛 萨曼达 布达南 嘎拉嘿 希瓦利 帕拉班 卓地 玛哈 萨玛耶 梭哈。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾཿགྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫྱོ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहेश्वरि प्रभञ्ज्योति महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjyoti mahā samaye svāhā，汉语字面意思：敬礼普遍诸佛，自在主，光辉破坏者，大誓约，梭哈。） 念诵七种或三种真言和手印。内在方面，以五字种子字增益：嗡 嗡 藏 舍 阿！（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文天城体：ॐ भ्रुं त्रं ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡，嗡，藏，舍，阿。）念诵三遍，嗡字生起五种智慧，嗡字生起珍宝宫殿，藏字生起五种妙欲，舍字生起六十支分妙音，阿字生起饮食甘露之海。所有影像都变成真实的众生，身体美丽动人，语言悦耳动听，心意清净，手中拿着五种妙欲之物，每一个都可以想象很多。