Tibetan
ར་པོ། ཡུལ་མཁར། ཕོ་ཏང་། མོ་ཏང་། རྒྱལ་མཚན། བ་དན་རྣམས་རེ་རེ། ཤར་དུ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །ནམ་མཁའ་ཁོང་ལྗང་། རྒྱང་བུ། མདའ། འཕང་ལྗང་གུ། ཡུལ་མཁར། ཕོ་ཏང་། མོ་ཏང་། རྒྱལ་མཚན། བ་དན་རྣམས་དང་། ལྷོ་སྟོད་ནས་རིམ་པར་མི་ནག །བོན་ནག །རྟ་ནག །ཕག་ནག །ལུག་ནག་རྣམས་སོ་སོ་ནས་བཞི་རེ། བང་རིམ་བཞི་པར་ཤར་སྟོད་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ནམ་མཁའ་བཅུ་གསུམ། རྒྱང་བུ། མདའ། འཕང་། ཡུལ་མཁར། ཕོ་ཏང་། མོ་ཏང་རྣམས་སོ་སོ་ནས་བཅུ་གསུམ་རེ་རྣམས་ཆ་མཉམ་དང་། སེང་གེ །སྟག །དོམ་ནག །གཟིག །སྤྱང་སྔོན། གྲུམ་པ། ཤ་བ། འཕར་བ། གླ་བ། དྲེད་མོ། རྟ། མ་ཧེ། ལུག །ར། ཕྱི་བ། ཁྱིམ་བྱ་དེ་ཕོ། བོང་བུ་རྣམས་སོ་སོ་ནས་བཞི་རེ་བཀོད། བང་རིམ་དང་པོའི་ཤར་ལྷོར་སྲུང་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཟློག་པ། ནུབ་བྱང་དུ་བསད་པ། བྱང་ཤར་དུ་མནན་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་བྱང་དང་། ཟུར་བཞིར་རུ་མཚོན་བཅུ་གཉིས་རྣམས་འཛུགས། ༈ བཞི་པ་གླུད་ཡས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ངར་གྱི་བུད་མེད་རེ་རེའི་གཡས་སུ་ཁྲམ་ཤིང་ཤ་རཱི་བྷྱོཿསོགས་བྲིས་པ་རེ་དང་། གཡོན་དུ་དཔལ་འབར་བསྐུར་བ་རེ། གྲྭ་བཞིར་ཟོར་བདག་བཞི་ལག་པ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་བ་ལ་བྱ་མོ་ནག་མོའི་སྒྲོ་དར་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་བྲིས་པ་རེ་བཀོད། ཞར་བྱུང་གླུད་ནི་འབྲུ་སྣའི་ངར་ཕྱེ་ལ་གླུད་གཟུགས་སྐྱེ་མཆེད་དོད་ཅིང་ཡོན་བདག་གི་དྲི་གོས་ཀྱིས་གཡོགས་པ་བཟའ་བཏུང་དཀོར་ནོར་ཚོགས་ཚད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཤམ་མོ། ༈ །ལྔ་པ་ལ་ལྕགས་རིར་སྐོང་རྫས་ནི། ཤར་ལྷོར་མཚེ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཡུངས་དཀར། ནུབ་བྱང་དུ་བྲ་བོ། བྱང་ཤར་དུ་སྲན་མ། གཞན་ཡང་མི་ཁའི་རྫས་གང་འཛོམ། དམ་རྫས་ཤར་དུ་ཤ་སྣ། ལྷོར་སྙིང་སྣ། ནུབ་ཏུ་ཁྲག་སྣ། བྱང་དུ་དུག་སྣ་རྣམས་བསྲེས་པའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་རེ། གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། སྨན་སྣ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཇ་སྣ། གོས་སྣ། རས་སྣ། སྣམ་སྣ། ཚོས་སྣ། པགས་རིགས། བསེ་བྱང་། ཁྲབ་བྱང། འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་རིགས། དཀར་གསུམ། མངར་གསུམ་སོགས་བཤམ། ཕྱི་འཇིམ་པས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་མཁར། ཡུངས་དཀར་གང་བཟང་། བྲག་ལ་སྐྱེས་པའི་མཚེ།རྩང། ཤིང་གི་རལ་གྲི་རྣམས་བཞི་བཅུ་རེ་འཛུགས། ༈ དྲུག་པ་མཆོད་པ་ནི། རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་དབུས་སུ་འཆར་ཀའི་མཆོད་གཏོར་དཔལ་བཤོས་དམར་པོ། །གཡས་སུ་ཡབ་ལ་དེ་བཞིན། གཡོན་དུ་ཡུམ་ལ་ཀླུ་བཤོས་རྒྱབ་ཡོལ་མ། སྤྲུལ་པ་བཞིར་གྲུ་ག
Chinese
拉甫，地方城堡，父幢，母幢，胜幢，幡旗各一个。东方是事业的化身像，天空空绿，长号，箭，绿色的箭衣，地方城堡，父幢，母幢，胜幢，幡旗等。从南方开始依次是黑人，黑苯，黑马，黑猪，黑羊各自四个。第四层从东北开始顺时针方向，天空十三，长号，箭，箭衣，地方城堡，父幢，母幢各自十三，全部相等。狮子，老虎，黑熊，豹，蓝狼，གྲུམ་པ། 鹿，跳跃的，麝香，熊，马，水牛，绵羊，山羊，狐狸，家养的雄鸟，驴各自四个排列。第一层的东南方守护，西南方遣返，西北方杀害，东北方镇压等的供词和，四个角上竖立十二支军旗。第四，赎身物是：坛城的四个方向，每个方向上一个愤怒的妇女，右边写着木板ཤ་རཱི་བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，左边放置光焰。四个角落放置四个手背在后面的替身主，上面插着黑母鸡的羽毛旗帜，写着བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）遣返。顺便说一下，赎身物是用各种谷物的粉末制成的赎身像，栩栩如生，用施主的衣服覆盖，用食物、饮料、财产和财富装饰。第五，铁围山上的填充物是：东南方向是青稞，西南方向是白芥子，西北方向是荞麦，东北方向是豆类。此外，还有任何人类喜欢的物品。誓言物，东方是肉类，南方是心脏，西方是血液，北方是毒药，混合制成锥形朵玛。此外，还有各种宝石，药物，谷物，丝绸，茶叶，衣服，棉布，毛织品，染料，皮革，桦树皮，盔甲，水果，三白，三甜等。外面用泥土做成圆形城堡。尽可能多的白芥子，生长在岩石上的青稞，木剑等竖立四十个。第六，供品是：三根本誓言者的供品朵玛，特别是坛城前方的中央是旭日供品朵玛，红色光荣食物。右边是父亲，同样如此。左边是母亲，龙供品有靠背。四个化身是三角形
English
Rapo, local castle, father banner, mother banner, victory banner, and flags, one each. In the east is the emanation body of activity. Sky green, long horn, arrow, green arrow quiver, local castle, father banner, mother banner, victory banner, and flags. From the upper south, in order, are black people, black Bon, black horse, black pig, black sheep, four each. On the fourth level, from the upper east, clockwise, are thirteen skies, long horn, arrow, arrow quiver, local castle, father banner, and mother banner, thirteen each, all equal. Lion, tiger, black bear, leopard, blue wolf, གྲུམ་པ། deer, jumping, musk deer, bear, horse, buffalo, sheep, goat, fox, domestic rooster, donkey, four each are arranged. In the southeast of the first level, protect, in the southwest, repel, in the northwest, kill, in the northeast, suppress, along with their solicitation inscriptions, and twelve military flags are erected at the four corners. Fourth, the ransom object is: on the four sides of the mandala, one wrathful woman on each side, with a wooden board written with ཤ་རཱི་བྷྱོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) etc. on the right, and a blazing flame placed on the left. Four substitute lords are placed in the four corners with their hands crossed behind their backs, with black hen feather flags inserted, and བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) written to repel. Incidentally, the ransom object is a ransom image made of flour from various grains, lifelike, covered with the patron's clothes, and decorated with food, drink, property, and wealth. Fifth, the filling substances for the iron fence are: in the southeast, barley; in the southwest, white mustard; in the northwest, buckwheat; in the northeast, beans. In addition, any items that humans like. Vow substances, in the east, meat; in the south, heart; in the west, blood; in the north, poison, mixed to make triangular tormas. In addition, there are various jewels, medicines, grains, silk, tea, clothes, cotton, wool, dyes, leather, birch bark, armor, fruits, three whites, three sweets, etc. Outside, a circular castle is made of clay. As much white mustard as possible, barley growing on rocks, wooden swords, etc., are erected forty each. Sixth, the offerings are: the offering tormas of the three roots and oath-bound ones in general, and in particular, in front of the mandala, in the center, the rising sun offering torma, red glorious food. On the right is the father, likewise. On the left is the mother, the Naga offering has a backrest. The four emanations are triangular.