Tibetan
ས་བསང་། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། ཁྱེད་རང་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་རྡོ་རྗེའི་བྲག་སྟེང་ཆུ་གླང་ཟུང་བཞི་དང་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་ཅིང་པདྨ་ཉི་མ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ། རིག་པའི་ངོ་བོ་ཨེ་མཐིང་ནག་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་ རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དུས་ཀྱི་མུན་པའི་མདངས་ཅན། ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ནག་ཅིང་སྤྱན་དགུ་བསྒྲད་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི །གཡོན་གསུམ་བེ་ཅོན་གཏུན་ཤིང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་དགྲ་སཏྭ་ཕྱར་བ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་བཞི་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཅན། ཡུམ་བེ་ཏཱ་ལི་སྨུག་ནག་སྙིང་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་འཁྱུད་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་གས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་འོག་མིན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་ནས་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །གུ་གུལ་སོགས་འབེབ་པའི་རྫས་བསྲེག །རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བྱིན་འབེབ་བརྗོད་ལ། སྔགས་མཐར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཕབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཉམས་མེད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་བཀོད་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྗོད། ཚོམ་བུའམ་ཕྱག་རྒྱའི་མཎྜལ་བཀོད་ལ། ཁྱེད་རང་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་ལ་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་ སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་འཚལ། ཧོ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ལས་ནི་གཉིས་མེད་པའི༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་དེ་དག་ལ༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་འདི་འབུལ་གྱིས༔ རང་རིག་ལྷ་དང་མཇལ་ཞིང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཕོ་མོའི་རིགས་ངེས་པས་གསང་མཚན་སྦྱིན་ཅིང་བརྡ་སྤྲད། སྤྱི་ཙམ་དུ། མེ་ཏོག་ལྷག་པའི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཕོག་པས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ བསྐལ་བ་གོང་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་
Chinese
净地。以空性净化。诸法皆不可得，于光明空性之状态中。您所居住之处，在金刚岩石之上，有四对水牛，以及男女鲁扎交合，莲花日月重叠之座上。智慧之本体，深蓝色之埃（藏文：ཨེ་），完全转化，刹那间您 即成薄伽梵大吉祥阎魔敌，手印降伏，三面六臂，身色深蓝，具时之黑暗光彩。右面白，左面红，中间黑，九眼圆睁。极度忿怒，具足九种舞姿。六臂中，右三手持法轮、金刚杵、宝剑。左三手持棒、木橛、期克印，挥舞着敌咒。以荣耀和尸陀林的装束严饰，四足右屈左伸之姿。明妃贝塔丽，深紫色，拥抱着持心和颅血的您，三处以白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。从上师的心间，也放射出无量光芒，从自性之境和色究竟天大尸陀林等处，迎请智慧本尊如末劫之云般降临。融入您的三门，观想成为无二无别。焚烧古古鲁等降临之物。以乐器和歌声念诵祈请降临，咒语末尾加上智慧金刚降临啊啊（藏文：ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ），猛烈念诵。如是降临之加持力，观想直至未得菩提之间，不退转而稳固。十字杵置于顶上，念诵谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་）。布置坛城或手印坛城，观想先前给您的花朵，落在与自己生生世世有关联的本尊之上。 心想，念诵并抛掷此花： 吽！ 自明智慧本无二， 往昔相连诸本尊， 智慧之花敬献您， 自明本尊愿相融！ 普什贝 扎的叉 吽！（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha hoḥ） 确定男女之类别，给予秘密名称并传达手势。 大致上， 剩余的花朵落在坛城的主尊上，观想其以灌顶之冠冕的形式系于顶上。 吽！ 从劫初就有关联的本尊
English
Ground cleansing. Purify with emptiness. All phenomena are unattainable, in the state of luminous emptiness. In the place where you reside, on the vajra rock, there are four pairs of water buffalo, and male and female Rudras in union, on a seat of stacked lotus and sun. The essence of wisdom, the dark blue Eh (Tibetan: ཨེ་), completely transformed, in an instant you become the Bhagavan Great Glorious Yamantaka, with the mudra of subjugation, three faces and six arms, body color dark blue, with the radiance of the darkness of time. The right face white, the left face red, the middle face black, with nine eyes wide open. Extremely wrathful, possessing the nine moods of dance. Of the six arms, the three right hands hold a wheel, a vajra, and a sword. The three left hands hold a club, a wooden stake, and a threatening mudra, brandishing the enemy mantra. Adorned with glory and all the attire of the charnel ground, with four legs in a posture of right bent and left extended. Yum Vetali, dark purple, embracing you holding a heart and skull cup of blood, the three places marked with white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From the heart of the master, countless rays of light also emanate, from the realm of self-nature and the great charnel ground of Akanishta, etc., inviting the assembly of wisdom deities to descend like clouds at the end of time. Dissolve into your three doors, and contemplate becoming non-dual. Burn gugul and other substances for invoking. Recite the invocation with musical instruments and songs, and at the end of the mantra, add Jnana Vajra Abeshaya Ah Ah (Tibetan: ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ), and recite it fiercely. Contemplate that the stream of blessings thus descended will be unwavering and stable until enlightenment is attained. Place a crossed vajra on the crown of the head, and recite Tishta Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་). Arrange a mandala of torma or mudra, and contemplate that the flower previously given to you will fall on the deity of the lineage that is connected to you from lifetime to lifetime. Thinking, recite and throw this flower: Homage! Self-aware wisdom is non-dual, Those supreme deities connected from the past, This flower of wisdom I offer to you, May self-aware deity and I meet and become inseparable! Pushpe Pratitsa Ho! (Tibetan: པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ, Sanskrit Romanization: puṣpe pratīccha hoḥ) Determine the gender and give a secret name and convey a gesture. Generally, The remaining flowers fall on the main deity of the mandala, and contemplate that it is tied to the crown of the head in the form of an empowerment mark. Homage! The deity connected from the beginning of the kalpa