Tibetan
བདག༔ ལ་ལ་གཟེར་ནད་ཧུར་ཐུམས་བདག༔ ལ་ལ་གྲི་ཐབས་སྨྱོ་འབོག་བདག༔ ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་ཅིག༔ དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཡི༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ མ་གཤིན་ཕོ་ཉའི་དམག་ཚོགས་རྣམས༔ དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ད་རྒྱུག་ཅིག༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་དང་ལྡན་པས་འཕང་བའི་སར་ཕྱིན་ཏེ༔ གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་བྱ་ཞིང་དམིགས་པའི་འབེན་བཟུང༔ ཨེ་ཡ༔ མ་ཡོ་མ་བཅོས་གཟུ་དང་དཔང༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ བདག་གི་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བདག་གི་མགོན་དང་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད༔ དེ་རིང་དྲག་པོའི་གཏོར་ཟོར་འཕེན༔ ཐུན་ཟོར་ཡུངས་ཀར་རྦབ་ཏུ་བསྒྲིལ༔ ལྷ་སྲིན་རྣམས་ལ་ཟོར་མི་འཕེན༔ ལྷ་སྲིན་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འཕེན་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཛཿཡ༔ ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་དང་ནུས་པའི་རྩལ་མ་ཆུང༔ གདུག་པའི་ཀོང་ཟོར་ནག་པོ་འདིས༔ དགྲ་བགེགས་ཕུང་ཐལ་རླུང་གིས་གཏོར༔ མི་ཁ་མེ་འབར་རྭ་ཟོར་འདིས༔ དགྲ་བགེགས་སྙན་གྲགས་བསྲེག་པར་གྱིས༔ དུག་ཟོར་ནག་པོ་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔ དགྲ་བགེགས་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རློགས༔ ཁྲག་ཟོར་དམར་པོ་རྦ་ཀློང་འཁྱིལ༔ དགྲ་བགེགས་ལྷ་སྲུང་རྣམས་དང་ཕྲོལ༔ མདའ་ཟོར་ནག་པོ་ཐོག་ལྟར་འབེབ༔ དགྲ་བགེགས་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་གཏོར༔ རྡོ་ཟོར་ནག་པོ་རྦབ་ལྟར་ཉིལ༔ དགྲ་བགེགས་ཡུལ་ཁམས་ཕྱགས་མས་ཐོབས༔ གཏོར་ཟོར་དམར་པོ་ཤ་ར་ར༔ དགྲ་བགེགས་ཡུལ་དུ་ནད་ཡམས་ཐོངས༔ བདུན་རྒྱུད་རྩད་ནས་བརླག་པ་དང༔ རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད༔ དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཟོར་རྣམས་བསྒྲིལ༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དཔུང་ཚོགས་རྣམས༔ སྡང་དགྲ་ཐལ་བར་བརླག་པར་མཛོད༔ ལྕགས་སམ་དྲག་པོའི་སྣོད་ནང་དུ༔ འབྲུ་ནག་ལྔ་ལ་ངར་ཕྱེ་བྱས༔ དྲག་པོའི་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་བཤམས༔ དབུས་སུ་ཚེ་བདག་ཞལ་བཀོད་དེ༔ མར་མེ་ཡུངས་ཀར་རྩང་གིས་བརྒྱན༔ དུག་དང་ནད་དང་ཁྲག་གིས་བྲན༔ གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ རི་རབ་ཙམ་གྱི་དཔལ་གྱི་ཟོར༔ སྟོང་གསུམ་གང་བའི་དམག་གི་ཚོགས༔ འཕང་བ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་འཕང༔ སྡིགས་པ་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བསྡིགས༔ དགྲ་དཔུང་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ བདུད་ཀྱི་རུ་དར་ད་སྙོལ་ལ༔ བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བར་མཛོད༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔ སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ལས་འཁོར་ལོ་དགུ་རིམ་འཕྲོས་པས་རྗེས་བཅད་པར་བས
Chinese
我！有的被癫痫猛烈侵扰的我！ 有的被刀法疯狂侵袭的我！你们不要动摇誓言！ 伟大的文殊阎魔法王啊！不要违背您的教令和誓言！ 凶猛阎魔的使者军队们！现在就冲向敌人和障碍！ 请完成所托付的任务！以手印威慑的生起次第，到达抛掷之处！ 献上黄金酒，进行公正的评判，瞄准目标！ 唉呀！不歪曲，不伪造的公正和见证！ 三世善逝诸佛啊！请您们作为我的公正和见证！ 文殊阎魔的诸神众啊！请您们作为我的保护和后盾！ 今天抛掷猛烈的朵玛食子！将替身食子卷成芥子大小！ 不向神灵鬼怪抛掷食子！神灵鬼怪们也请回避！ 食子抛向憎恨的敌人！将敌人和障碍化为灰尘！ 扎呀！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 使者们，时机已到！力量和能力不要减弱！ 以此凶猛的黑铁食子！将敌人和障碍的尸体焚毁，用风吹散！ 以此燃烧着火焰的人头角食子！将敌人和障碍的名声焚烧！ 黑色的毒食子如风般猛烈！摧毁敌人和障碍的力量和神通！ 红色的血食子如波涛般汹涌！使敌人和障碍与神灵护法分离！ 黑色的箭食子如闪电般降临！摧毁敌人和障碍的寿命！ 黑色的石食子如瀑布般倾泻！用扫帚扫除敌人和障碍的国土！ 红色的朵玛食子，血淋淋！在敌人和障碍的国土散布疾病瘟疫！ 愿七代血脉彻底灭绝！甚至连微尘也不存在！ 念诵猛咒，卷起食子！ 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 猛烈的食子军队们！请将仇敌化为灰烬！ 在铁或猛烈的容器中！将五种黑豆磨成粉末！ 摆设猛烈的三角食子！中央绘制命主之像！ 用酥油和芥子油灯装饰！用毒药、疾病和鲜血浸泡！ 加持天铁和闪电！如须弥山般的威严食子！ 充满三千世界的军队！由阎魔亲自抛掷！ 用恐吓来威胁违背誓言的敌人！将敌军化为灰尘！ 现在推倒魔的旗帜！竖起佛教的胜利旗帜！ 将威严的朵玛抛向敌方！从恐吓指尖射出九个轮，依次斩断
English
Me! Some, me violently afflicted by epilepsy! Some, me crazily attacked by knife techniques! All of you, do not waver in your vows! Great glorious Manjushri Yamaraja! Without transgressing your commands and vows! Fierce Yama's messenger armies! Now rush towards enemies and obstacles! Please accomplish the entrusted tasks! With the generation stage of mudras subduing power, having gone to the place of throwing! Make golden libation, act as impartial witness, and seize the target of aim! E ya! Impartiality and witness, without distortion or fabrication! All Buddhas, Sugatas of the three times! Please be my impartiality and witness! Assembly of deities of Manjushri Yamaraja! Please be my protector and support! Today, cast the fierce Torma-zor! Roll the Tunzor into mustard seed size! Do not cast the zor at gods and spirits! Gods and spirits, please also step aside! Cast the zor at the hateful enemy! Reduce enemies and obstacles to dust! Jah ya! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Messengers, the time has come! Do not diminish the strength and power! With this cruel black iron zor! Burn the corpses of enemies and obstacles and scatter them with the wind! With this horn zor of burning human heads! Burn the fame of enemies and obstacles! The black poison zor rages like the wind! Destroy the power and miracles of enemies and obstacles! The red blood zor swirls like waves! Separate enemies and obstacles from gods and protectors! The black arrow zor falls like lightning! Destroy the life force of enemies and obstacles! The black stone zor pours down like a waterfall! Sweep away the land of enemies and obstacles with a broom! The red Torma-zor, bloody! Release diseases and plagues in the land of enemies and obstacles! May the seven generations be completely destroyed! And not even a speck of dust remain! Recite fierce mantras and roll the zors! Hung! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Fierce zor armies! Please reduce hateful enemies to ashes! Inside an iron or fierce container! Grind five black grains into powder! Arrange fierce triangular offerings! In the center, draw the face of the Lord of Life! Decorate with butter lamps and mustard oil lamps! Sprinkle with poison, disease, and blood! Bless with sky iron and lightning! A glorious zor as big as Mount Meru! An army filling the three thousand worlds! Thrown by Yama himself! Threaten the vow-breakers with intimidation! Reduce the enemy forces to dust! Now knock down the banner of demons! Raise the victory banner of the teachings! Cast the glorious great Torma towards the enemy! From the tip of the threatening finger, nine wheels emanate in succession, cutting off the aftermath
Tibetan
མ༔ ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་སྒྲུབ་ཁང་དུ་ལོག༔ བརྟན་སྐྱོང༔ ཚེ་འགུགས༔ རྟ་བྲོ་སོགས་ཕྲིན་ལས་རྗེས་བསྡུ་གཞུང་བཞིན་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ༔རྒྱ༔རྒྱ༔ ༁ྃ༔ གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལས༔ ཤོག་དྲིལ་བཅུ་བདུན་པ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ༔ སྲུང་བའི་དུས་སུ་རང་ཉིད་ཚེ་བདག་གི་བསྐྱེད་རིམ་དང་ལྡན་པས༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ཚུར་འདུས་པ་ལས༔ རང་གི་ཕྱིར་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བ་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་དེའི་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྤྲོས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ རྗེས་ཆགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཚུར་བྱུང་འདུས་པ་ལས་བྱང་ཆེན་གྱི་མཆོད་རྟེན་འོད་ལྔ་འབར་བ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པ༔ གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ༔ སླར་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གསེར་གྱི་གའུ་ཁ་སྦྱོར༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་རླུང་མེ་ཆུ་གསེར་གྱི་རྒྱ་གྲམ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནམ་མཁའི་སྒྲ་ལས་དགྲ་བོ་སོད་ཅེས་པའི་གུར་ཁང༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྲོ་བོ་མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ནག་རྣམས་ཀྱིས་གཏམས་པ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་མུ་ཁྱུད་ཅན༔ དེའི་སྟེང་དུ་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་གསེར་མདོག་རལ་གྲི་པོ་ཏི་འཛིན་པ་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་པ་དབུས་སུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་ནང་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གི་ནང་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ཚུད་པ༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆར་ཁེབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཀ་ར༔ བྲེ་ཡི་ནང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་གསེར་མདོག་གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ༔ བུམ་པའི་ཐད་དུ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཁྲོ་བོ་གཞན་བརྒྱད༔ སེང་གེའི་ཁྲི་ཡི་མདུན་དུ་འོག་གི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐིང་ ནག་དགྲ་སཏྭ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་སྲུང་བའི་ལས་མཛད་པར་བསམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་གཞིའི་ཚེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ངོ་བོ་ལ་རྣམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སྲུང་འཁོར་བཅུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ལ་རྣམ་པ་ཕྱག་མཚན་ལྔ་ཡི་གུར་ཁང༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་བླ་ཚེ་གདོན་བགེགས་ཀྱིས་ཕྲོགས་བརྐུས་པ་རྣམས༔ གདོན་བགེགས་ཀྱི་ལག་ནས་འཕྲོག་སྟེ་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་སོ་སོར་ཐིམ་པར་བསམ་པ་ནི་སྲུང་བའོ༔ ཨྠྀི༔ བསད་པ་ནི་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད
Chinese
མ༔ 不回顾，返回修行室。稳固守护，召集寿命，马舞等事业按照仪轨进行。萨玛雅，རྒྱ（藏文，རྒྱ，梵文天城体，gya，梵文罗马拟音，广大），རྒྱ（藏文，རྒྱ，梵文天城体，gya，梵文罗马拟音，广大），རྒྱ（藏文，རྒྱ，梵文天城体，gya，梵文罗马拟音，广大）。༁ྃ༔ 来自阎罗死主黑尊处，第十七张卷轴。༁ྃ༔ 顶礼文殊阎罗死主黑尊。守护之时，自身具有死主的生起次第，心间的光芒驱逐邪魔，收摄回来，自身之外，水晶金刚杵中心，日月嘎乌盒交合，其外放射各种金刚杵的火花，自身手印威慑，父母双尊交合的光芒遍布各方，供养一切胜者，后生喜悦的光芒从交合处生起，聚集，形成大菩提塔，五光闪耀，由一切胜者的乐空智慧所成，不可摧毁，再次从我的心间放射光芒，形成金色的嘎乌盒交合，其外是金刚轮，如意宝，莲花，十字杵，宝剑，风火水，金色十字杵，阿哩嘎哩，虚空之声，敌人索（藏文，སོད་，梵文天城体，sod，梵文罗马拟音，sod，摧毁）的帐篷。这些之间充满了忿怒尊，蓝色，白色，黄色，红色，绿色，黑色。在自己的心间，有金色的四辐轮，有轮辋，其上是寂静文殊，金色，手持宝剑和经书，面朝内，中央是塔瓶，内有莲花，日月，其上是金刚杵的中心，吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hum，种子字）蓝色黑色，其中包含着所守护者。外面的塔的伞盖之上是吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hum，种子字）嘎（藏文，ཀ，梵文天城体，ka，梵文罗马拟音，ka，种子字）拉（藏文，ར，梵文天城体，ra，梵文罗马拟音，ra，种子字）。在瓶子里面，顶髻转轮王，金色，右手持轮，左手持铃。在瓶子的旁边，八个方位有其他八个忿怒尊。在狮子座的前面，下方的所有忿怒尊也是蓝色黑色，手持敌人萨埵和铁钩，观想他们行持守护的事业。坛城正行之时，塔的本体是宫殿，十三守护轮的本体是五种手印的帐篷。从我的心间放射光芒，将自己和所守护者的魂寿，被邪魔盗取抢夺的，从邪魔手中夺回，融入我的心间，这就是守护。ཨྠྀི（藏文，ཨྠྀི，梵文天城体，a thi，梵文罗马拟音，a thi，梵文罗马拟音，梵文罗马拟音）。诛杀是从我的心间放射光芒。
English
M! Without looking back, return to the retreat room. Perform the activities of stabilizing protection, summoning life force, horse dance, etc., according to the instructions. Samaya. Gya! Gya! Gya! ༁ྃ! From the Black Lord of Death, Yama, is the seventeenth scroll. ༁ྃ! Homage to Manjushri, the Black Lord of Death, Yama. During the time of protection, possessing the generation stage of the Lord of Death himself, the rays of light from the heart dispel obstacles and gather them back. Outside oneself, the crystal vajra center, the sun and moon gau box are joined. Outside of that, various vajra sparks radiate. Oneself, with the mudra of subjugation, the light rays of the union of the father and mother spread in all directions, offering to all the Victorious Ones. The light rays of subsequent attachment arise from the point of union, gathering and forming a great stupa of enlightenment, blazing with five lights, made from the bliss-emptiness wisdom of all the Victorious Ones, inseparable and indestructible. Again, from my heart, light rays radiate, forming a golden gau box joined together. Outside of that are the vajra wheel, wish-fulfilling jewel, lotus, crossed vajra, sword, wind, fire, water, golden crossed vajra, Ali Kali, the sound of space, and the tent of the enemy, "Sod" (Tibetan: སོད་, Devanagari: sod, Romanized Sanskrit: sod, meaning "destroy"). Between all of these are filled with wrathful deities, blue, white, yellow, red, green, and black. In my heart is a golden four-spoked wheel with a rim. On top of that is peaceful Manjushri, golden in color, holding a sword and a book, facing inward. In the center is a stupa vase, inside of which is a lotus, sun, and moon. On top of that is the vajra center, with a blue-black Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, seed syllable), containing all those to be protected. On top of the outer stupa's parasol is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, seed syllable) Ka (Tibetan: ཀ, Devanagari: ka, Romanized Sanskrit: ka, seed syllable) Ra (Tibetan: ར, Devanagari: ra, Romanized Sanskrit: ra, seed syllable). Inside the vase is the golden Chakravartin with a topknot, holding a wheel in his right hand and a bell in his left. Next to the vase, in the eight directions, are eight other wrathful deities. In front of the lion throne, all the wrathful deities below are also blue-black, holding an enemy satva and a hook, contemplating them performing the activity of protection. At the time of the actual mandala, the essence of the stupa is a palace. The essence of the thirteen protective circles is a tent of five hand implements. From my heart, light rays radiate, stealing back the life force of myself and those to be protected, which has been stolen and robbed by demons and obstacles, from the hands of the demons, and dissolving them into my heart individually. This is protection. A thi. Killing is when light radiates from my heart.