Tibetan
མ། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་རང་རྩལ་འགག་པ་མེད་པ་རང་གི་རིག་པ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འབར་བར་བསྒོམ་མོ། །ཧཱུྃ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་མཐའ་མེད་དུ་འཕྲོས་པའི་རྩེ་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་སྤྲོས་གཟུང་འཛིན་དངོས་པོར་སྣང་བའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ལས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་རྣམས་རིམ་པར་ཆད་པ་ལས་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་རིམ་པར་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་ལས་བྷྲཱུྃ་ཆད་པས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་འོད་ལྔ་འཕྲོ་བ། དེ་ཡང་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལས་གྲུབ་པ། ངོ་བོ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ། རྣམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་གདན་ཁྲི་བང་རིམ་གསུམ་པ། སྟེང་དུ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ། བུམ་པ་བྲེ་ཆོས་འཁོར་གདུགས་ཏོག་ཉི་ཟླ་ནོར་བུར་བཅས་པ་དྭངས་མའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བར་བསམ། བུམ་ནང་དུ་རྒྱུ་ལས་ཧཱུྃ་ཆད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསེར་གྱི་རྒྱ་གྲམ་རྭ་ཕྲག་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་ འཕྲོ་ཞིང་ཆི་ལི་ལི་ཁོལ་བའི་ལྟེ་བ་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབྱིབས་ཡངས་པའི་ནང་དུ། པད་ཟླ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ཧཱུྃ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་སྣེ་ལ་ཡ་མ་ཏི་ར་བམ་ཞེས་ཚུར་བྱུང་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་ཁ་སྦུབས་དང་གན་རྐྱལ་དུ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། མ་ཧེ་དང་གླང་རྒོད་ཟུང་གིས་བཏེགས་པའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རྒྱུའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ལྡན་པ་བབས། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། སྔར་བཞིན་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་པ། གཡས་ཞལ་དཀར་ལ་བཞད་པ། གཡོན་ཞལ་དམར་ལ་གཤེ་བ། དབུས་ཞལ་མཐིང་ལ་རྔམ་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། སྙན་གོང་གཡས་གཡོན་ལ་སྦྲུལ་ནག་རེ་རེས་བརྒྱན་པ། ཁྲོ་གཉེར་སྨིན་མཚམས་སུ་བསྡུས་པ། ཤངས་གཉེར་བ། ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་བཞི་བཞི་ག
Chinese
མ། 观想空性大悲的自性力量无有止息，自身之觉性为藏文种子字ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），呈深蓝色而燃烧。从ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射出无尽的光芒，从光芒的顶端生出三个字，焚烧、摧毁、洗涤显现为能取、所取、实物的习气。再次，从ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字依次显现ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་，其上依次累积虚空、风、火、水、土之坛城。从ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字显现བྷྲཱུྃ་，化为白色之佛塔，放射五色光芒。此乃方便与智慧无二之因，由ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་所成。本体为任何事物皆无法摧毁的金刚杵。形象为大菩提之佛塔，具有三层底座、宝座和阶梯。上方为四层须弥山。其上有宝瓶、量器、法轮、伞盖、顶饰、日月、宝珠等，具有清澈的五色光芒，向十方放射。宝瓶内，观想从因字ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所化，黄金十字交叉的角上，放射金刚橛，发出“奇利利”的沸腾声。中心为嘎乌盒交合之宽广形状，其上为莲花、月亮、太阳之坛城，其上为水晶五股金刚杵，放射光芒的中心以ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。从ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射光芒，光芒的末端显现“ཡ་མ་ཏི་ར་བམ་”，化为阎魔敌男女以口相合、仰卧交叠之座。其上由水牛和公牛抬起，其上为莲花、月亮、太阳，其上降临因之种子字ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），呈深蓝色，具有五色光芒。从其放射光芒，利益圣众，满足有情之愿，降伏一切骄慢者。一切善逝之加持、威力、力量与能力一同汇聚，融入ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。由此完全转化，成为九股天铁金刚杵，中心以ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。如前一般放射、汇聚，完全转化，自身成为文殊阎魔敌，身色深蓝，三头六臂四足。右面白色而微笑，左面红色而怒斥，中间深蓝色而威猛。每一面皆有三只红色圆眼。左右耳廓以黑色蛇饰庄严。怒容满面，双眉紧蹙。鼻梁高耸。张口卷舌。露出四颗獠牙。
English
Ma. Meditate on the unceasing power of emptiness and compassion, with your own awareness as the blazing dark blue letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From that Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) radiate infinite rays of light, and from the tip of the rays, three letters arise, burning, destroying, and washing away all the imprints of perceived objects, grasping, and fixation. Again, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the letters E, Yaṃ, Raṃ, Vaṃ, and Laṃ sequentially emerge, and upon them, the mandalas of space, wind, fire, water, and earth are sequentially stacked. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Bhrūṃ emerges, transforming into a white stupa radiating five-colored light. This is the cause of the inseparability of method and wisdom, formed from Āli and Kāli. Its essence is an indestructible vajra. Its form is the stupa of great enlightenment, with three levels of base, throne, and steps. Above it are four levels of Mount Meru. It is complete with a vase, measure, dharma wheel, umbrella, pinnacle, sun, moon, and jewel, possessing clear five-colored light radiating in ten directions. Inside the vase, visualize the transformation from the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), with vajra stakes radiating from the golden crossbars, emitting a "chili-li" boiling sound. In the center is the wide shape of a joined gau box, upon which is a lotus, moon, and sun mandala. Above that is a crystal five-pronged vajra radiating light, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at its center. From that Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rays of light radiate, and at the end of the rays, "Ya Ma Ti Ra Bam" appears, transforming into the seat of Yamāntaka male and female in union, face to face and supine, intertwined. Above that, supported by a pair of buffalo and bulls, upon a lotus, moon, and sun, descends the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the cause, dark blue with five-colored light. From it, light radiates, benefiting the noble ones, fulfilling the wishes of sentient beings, and subduing all arrogant ones. The blessings, power, strength, and abilities of all the Sugatas gather together and dissolve into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From this complete transformation, it becomes a nine-pronged iron vajra, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at its center. As before, radiating and gathering, it completely transforms, and you yourself become Mañjuśrī Yamāntaka, with a dark blue body, three heads, six arms, and four legs. The right face is white and smiling, the left face is red and scolding, and the middle face is dark blue and wrathful. Each face has three red, round eyes. The right and left earlobes are adorned with a black snake. The brow is furrowed in anger, the nose is wrinkled, the mouth is open, the tongue is curled, and four fangs are bared.