Tibetan
གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན༔ གཡོན་པ་པདྨའི་སྡོང་བུ་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་ལྷ་འཁོར་བཅས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། ལྷ་མོའི་ཕྱག་གཡས་མཐིལ་གྱི་ཛ་ཡིག་ལས༔ བྱུང་བའི་དྲི་ཆབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ འཁོར་ལོར་རང་གི་དྲི་རླངས་ཕོག་པ་རྣམས༔ བཀྲུས་ཏེ་གཙང་ཞིང་དག་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་པ་ནན་དུ་སྒོམ་ ཞིང་གོང་གི་ཆབ་ནས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་གཏོར། སྐབས་འདིར་སྔགས་དང་དམོད་པ་རྣམས་ལ་གྲི་ཁྲག་དང་ཐང་ཁྲོམ་བྱུགས། གཉིས་པ་ལྷ་དང་དབྱེ་བ་ནི། བདེན་བརྡར་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་བསྟིམ། གུ་གུལ་དང་རྟ་བོན་གྱི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་། ལྷ་སྔགས་མཐར་དགྲ་བོ་སྙིང་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དགྲ་བོའི་ལྷ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ དགྲ་བོའི་ཕོ་ཤ་མཱ༴ དགྲ་བོའི་མོ་ཤ་མཱ༴ དགྲ་བོའི་ཞང་ཤ་མཱ༴ དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཤ་མཱ༴ དགྲ་བོའི་སྲོག་ཤ་མཱ༴ དགྲ་བོའི་ལེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དགྲ་བོའི་ལྷ་སྲུང་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་བཞིན་བསྐྲད་པར་བསམ། སླར་ཡང་གཙང་ཆབ་དྲི་བཟང་གིས་སྦགས་པ་བཤམས་ལ་གོང་བཞིན་ལྷ་མོ་བསྐྱེད་བསྟིམ་དབང་བསྐུར་བར་སོང་རྗེས། ལྷ་མོ་དེས་ཕ་རོལ་གྱི་ཚེ་སྲོག་བསོད་ནམས་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་ཆུ་ལ་བསྟིམ་པར་བསམ་ལ། རང་གི་དྲི་རླངས་མ་ཕོག་པར་ལིང་ག་ཆུར་གཡབ། ལྷ་མོ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་བ་ཆུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། དེ་ཉིད་རང་གིས་འཐུངས་པས་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ཤིང་ནུས་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྱུར། གནས་ལ་གཏོར་བས་བྱིན་དང་ལྡན་པར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་ལྷ་ལྔ་གཤེད་དུ་དབབ་ པ་ནི། སླར་ཡང་བདེན་བརྡར་བརྗོད་ལ། ཕྱིར་བཏོན་རང་ཐག་གི་མིག་ཏུ་ལན་གསུམ་འདྲེན། བྲོས་པ་ཁྲིམས་ལ་བཅར་བར་བསམ། ཡུ་བ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཞིང་སླ་ངར་ཡང་འཇུག
Chinese
一手二臂，右手施胜印，左手持莲花茎，双足金刚跏趺坐，以绸缎和珍宝为庄严。从自己心间的种子字放出光芒，迎请智慧尊降临。以班杂萨玛扎（藏文，བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体，वज्रसमाजः，梵文罗马拟音，vajrasamājaḥ，金刚集合）迎请。以扎 吽 班 霍（藏文，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体，जः हुं वं होः，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，招，融入，束缚，降伏）融入无二。以嗡 班杂 阿尔冈等供养。以所有值得赞颂者等赞颂。再次从心间的种子字放出光芒，迎请灌顶本尊及眷属，以班杂萨玛扎（藏文，བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体，वज्रसमाजः，梵文罗马拟音，vajrasamājaḥ，金刚集合），五部族及眷属，阿尔冈等供养。祈请所有如来为我灌顶。如此祈请后，嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 吽（藏文，ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体，ओं सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री हुं，梵文罗马拟音，oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ，嗡，所有，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，吽）如此灌顶。观想身体充满无垢之水，剩余之水汇聚于顶轮，不动佛为之顶严。女神右手掌心的匝字中，生出甘露水流，洗净轮中沾染自身污垢者，使其清净无染。如此专注观想，并从上方的水中稍微洒出。此时，在咒语和诅咒上涂抹刀血和唐 crowm。第二，区分本尊和（敌人）：以真实印指示，勾招并融入。以古古和马粪的烟熏。本尊咒语的结尾加上：敌人心肉 玛拉雅 帕特（藏文，དགྲ་བོ་སྙིང་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人心肉 摧毁）。敌人的本尊肉 玛拉雅 帕特（藏文，དགྲ་བོའི་ལྷ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的本尊肉 摧毁）。敌人的男肉 玛（藏文，དགྲ་བོའི་ཕོ་ཤ་མཱ༴，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的男肉）。敌人的女肉 玛（藏文，དགྲ་བོའི་མོ་ཤ་མཱ༴，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的女肉）。敌人的亲属肉 玛（藏文，དགྲ་བོའི་ཞང་ཤ་མཱ༴，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的亲属肉）。敌人的家乡肉 玛（藏文，དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཤ་མཱ༴，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的家乡肉）。敌人的命肉 玛（藏文，དགྲ་བོའི་སྲོག་ཤ་མཱ༴，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的命肉）。敌人的业肉 玛拉雅 帕特（藏文，དགྲ་བོའི་ལེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔，梵文天城体，，梵文罗马拟音，，敌人的业肉 摧毁）。如此念诵，观想敌人的护法如鸟毛般被风吹走。再次准备干净并用香水浸泡的水，如前一样，生起、融入本尊，并进行灌顶。然后，观想本尊吸取对方的所有寿命、福德、运气、权势，并融入水中。不要让自己的气息沾染到，将林伽投入水中。观想本尊化为光融入水中。自己饮用此水，寿命、福德、财富增长，能力和力量变得无碍。观想将水洒在地方，使其充满加持。第三，将五部本尊降伏为刽子手：再次念诵真实印。取出，在自己的眼睛里滴三次。观想逃跑者被绳之以法。绕手柄三次，并再次插入手柄。
English
With one face and two arms, the right hand bestows the supreme gift, the left hand holds the stem of a lotus. The two legs are seated in the vajra posture. Adorned with silk and precious jewels. From the seed syllable in one's own heart, light radiates, and the wisdom deity is invited to descend. Invite with Vajrasamāja (Tibetan, བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari, वज्रसमाजः, Sanskrit Romanization, vajrasamājaḥ, Diamond Assembly). Merge into non-duality with Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan, ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari, जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Invite, Merge, Bind, Subdue). Offer with Om Vajra Argham, etc. Praise with all those worthy of praise, etc. Again, from the seed syllable in the heart, rays of light radiate, inviting the initiation deity and retinue. Offer with Vajrasamāja (Tibetan, བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari, वज्रसमाजः, Sanskrit Romanization, vajrasamājaḥ, Diamond Assembly), the five families and retinue, Argham, etc. Request all the Tathagatas to bestow initiation upon this. Having made this request, Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shri Hum (Tibetan, ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari, ओं सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री हुं, Sanskrit Romanization, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī hūṃ, Om, All, Tathagata, Initiation, To You, Samaya, Auspicious, Hum). Thus initiate. Visualize the body filled with pure, uncontaminated water, and the remaining water gathers at the crown of the head, with Akshobhya adorning the crown. From the Ja syllable in the palm of the goddess's right hand, a stream of nectar-like water arises, washing away those who are stained by one's own impurities in the mandala, making them clean and pure. Meditate intently on this visualization, and sprinkle a little of the water from above. At this time, smear the mantras and curses with knife blood and thang khrum. Second, distinguishing the deity from (the enemy): Indicate with the true mudra, hook and merge. Fumigate with the smoke of guggul and horse dung. At the end of the deity's mantra, add: Enemy's heart flesh Māraya Phat (Tibetan, དགྲ་བོ་སྙིང་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's heart flesh Destroy). Enemy's deity flesh Māraya Phat (Tibetan, དགྲ་བོའི་ལྷ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's deity flesh Destroy). Enemy's male flesh Mā (Tibetan, དགྲ་བོའི་ཕོ་ཤ་མཱ༴, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's male flesh). Enemy's female flesh Mā (Tibetan, དགྲ་བོའི་མོ་ཤ་མཱ༴, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's female flesh). Enemy's relative flesh Mā (Tibetan, དགྲ་བོའི་ཞང་ཤ་མཱ༴, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's relative flesh). Enemy's homeland flesh Mā (Tibetan, དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཤ་མཱ༴, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's homeland flesh). Enemy's life flesh Mā (Tibetan, དགྲ་བོའི་སྲོག་ཤ་མཱ༴, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's life flesh). Enemy's karma flesh Māraya Phat (Tibetan, དགྲ་བོའི་ལེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari, , Sanskrit Romanization, , Enemy's karma flesh Destroy). Recite thus, and visualize the enemy's guardian deities being blown away by the wind like bird feathers. Again, prepare clean water infused with fragrance, and as before, generate, merge, and initiate the deity. Then, visualize the deity gathering all of the opponent's lifespan, merit, fortune, and power, and merging them into the water. Without letting one's own breath touch it, throw the lingam into the water. Visualize the deity dissolving into light and merging into the water. By drinking this water oneself, lifespan, merit, and wealth increase, and abilities and powers become unobstructed. Visualize sprinkling the water on the place, making it filled with blessings. Third, subduing the five deities as executioners: Again, recite the true mudra. Take it out and drip it into one's own eyes three times. Visualize the fugitive being brought to justice. Rotate the handle three times, and insert the handle again.