Tibetan
་བ་དྲུག ཁྱི། ཕག །རྣ་བ། ལུག །ར། གླ་བ་བཅས་ཆུང་བ་དྲུག་སྟེ་དེའི་གཟུགས་བྲིའོ། །གཉིས་པ་བླ་སྲོག་ནི། གོང་གི་བླ་གཟུགས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཙ་ཀྑ་རྡ་ཕུ་ཏྲི་གྷ། ཧུ་ཀ་ལ་སེ་ ཛ་བྷ། ཞེས་བྲི། གསུམ་པ་བླ་དྭགས་ནི། གོང་གི་སྔགས་མཐར་བླ་གང་ཡིན་དེ་ཉིད་ཁུག་ཛཿཛཿ བཞི་པ་བླ་ལེན་ནི། གཡོན་པའི་བརླ་ལ་གོང་གི་ཤ་རྐྱང་ལ་འཕར་བ། རྟ་གཡག་ལ་སྤྱང་ཀི་དང་། བོང་བུ་གླང་ལ་དོམ། ཁྱི་ཕག་ལ་དྲེད། རྣ་བ་ལུག་ལ་གླག་མོ། ར་དང་གླ་བ་ལ་ཁྲ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བྲིའོ། །ལྔ་པ་ལོ་གང་ཡིན་གྱི་གཤེད་སྔགས་ནི། གོང་གི་གཟུགས་ཀྱི་ལྟོ་བར། བྱི་བ་ནས་ཕག་གི་བར་དུ་རིམ་བཞིན། བྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷེ་ཏྲི་ཕཊ༔ ཨཱ་རན་སྨི་གྷྲི་རྟ་རྦད༔ ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་དྷྲི་རྦད༔ ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད༔ ས་ཏ་བྷ་ཏི་ལི་དུ་རྦད༔ ས་ལ་ཏྲ་བྷེ་མ་ཏྲི་རྦད༔ ཤ་ར་བྷ་ཏྲེ་མ་ཏ་རྦད༔ པར་ཤ་བྷུ་ཏི་ས་ཕག་རྦད༔ བྷི་ཏ་ཡེ་མྱུར་བྷ་ཡ་རྦད༔ སྲིན་དུར་ཏི་གྷ་ཏྲ་རྦད༔ ཤུ་ན་ས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད༔ ཟོ་བོ་མུ་ཤ་བྷུ་ཏ་རྦད༔ སྔགས་མཐར་བླ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་བྲི། དྲུག་པ་བླ་བདུད་གཤེད་ལ་དབབ་པ་ནི། སྤྱི་བོར་ལྷའི་བུའི་བདུད་སྔོ་ནག་བུང་བ་མེ་ཏོག་འཇིབ་པ་འདྲ་བ། མགྲིན་པར་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་སྡིག་པ་དམར་པོ་བྲག་ལ་འཛེག་པ་འདྲ་བ། ལྟེ་བ་ན་ཕུང་པོའི་བདུད་སྡོམ་དུད་ཁ་བགྲད་པ་འདྲ་བ། སྙིང་གར་འཆི་བདག་གི་བདུད་མཐིང་ནག་གྱད་སྟོབས་ཆེ་འདྲ་བ། དེ་ རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་བཞིན་སོ་སོའི་བར། ལམ་བམ་རཾ་ཡམ། ཞེས་པ་བྲི། བདུན་པ་ཡུལ་ཤེས་ནི། དཔུང་པ་གཡས་པར་ཕོ་མིང་ལ་ཕོ་བདུད་ཕོབ་ཅེས་དང་། གཡོན་པར་མོ་མིང་ལ་མོ་བདུད་ཕོབ་ཅེས་པ་བྲི། ལག་གཉིས་གཡས་པར། ཡུལ་མིང་དང་མྱོགས། གཡོན་པར་ཤེས་པའི་འདུ་བྱེད་ཐུམ། ཞེས་བྲི། བརྒྱད་པ་བླ་རྡོ་གསག་པ་ནི། བནྡྷེ། བོན་པོ། སྡེ་དཔོན། ཡུལ་མི། སྔགས་པ། བཀའ་ལོག བུད་མེད། བུ་ཚ་རྣམས་ལ་རིམ་བཞིན། ཤེལ། གཡུ་རྡོ། བྲག་ནག་རྡོ། དུར་རྡོ། རྡོ་ནག །གཡམ་སྔོན། ལྷང་མ་ལྷང་འཚེར། ཕ་བང་ལོང་བུ་རྣམས་ལ་གྲི་ཁྲག་དང་བཙན་དུག་གིས་ཏྲི་རེ་བྲིས་པ་བླ་དྭགས་སྟེང་དུ་འཇོག དགུ་པ་བླ་ཤིང་ནི། གོང་གི་གོ་རིམ་བཞིན། ཤུག་པ། སྟག་པ། བོམ། སྦྱར་པ། ཚེར་མ། ཁམ་བུ། གླང་མ། བ་ལུ་རྣམས་ལ་ནྲྀ་རེ་བྲིས་ལ་བླ་དྭགས་སྟེང་དུ་འཇོག བཅུ་པ་བླ་གནས་བཤད་པ་ལ། ཕོའི་བླ་གནས་ནི། གཅིག་ནས་བཅུ་གཉིས་བར་དང་། བཅུ་གསུམ་ནས་འགྲེ་ཤེས་པས་འདི་ལྟར་རོ། །གཅིག་པ་ལ་སྙིང་། གཉིས་པ་ལ་ལྐོ
Chinese
六畜：狗、猪、耳、羊、山羊、麝香鹿等六种小动物，画出它们的形象。二是命魂：在上述命魂形象的中心写上：ཙ་ཀྑ་རྡ་ཕུ་ཏྲི་གྷ། （Tsa kkha rda phu tri gha，无意义）ཧུ་ཀ་ལ་སེ་ཛ་བྷ།（Hu ka la se dza bha，无意义）。三是命替：在上述咒语的末尾，加上任何命魂的名字，ཁུག་ཛཿཛཿ（khug dzah dzah，钩 扎 扎）。四是命取：在左腿上，画出上述的纯肉跳动之形。马和牦牛画狼，驴和牛画熊，狗和猪画羱羊，耳朵和羊画老鹰，山羊和麝香鹿画猎鹰。五是当年生肖的诛杀咒：在上述形象的腹部，从鼠年到猪年依次写上：བྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷེ་ཏྲི་ཕཊ༔（Bhi tsa ya du bhe tri phat，无意义） ཨཱ་རན་སྨི་གྷྲི་རྟ་རྦད༔（A ran smi ghri rta rbad，无意义）ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་དྷྲི་རྦད༔（A bhi ta ra me dhri rbad，无意义）ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད༔（Sha sa ka ra ha ra rbad，无意义）ས་ཏ་བྷ་ཏི་ལི་དུ་རྦད༔（Sa ta bha ti li du rbad，无意义）ས་ལ་ཏྲ་བྷེ་མ་ཏྲི་རྦད༔（Sa la tra bhe ma tri rbad，无意义）ཤ་ར་བྷ་ཏྲེ་མ་ཏ་རྦད༔（Sha ra bha tre ma ta rbad，无意义）པར་ཤ་བྷུ་ཏི་ས་ཕག་རྦད༔（Par sha bhu ti sa phag rbad，无意义）བྷི་ཏ་ཡེ་མྱུར་བྷ་ཡ་རྦད༔（Bhi ta ye myur bha ya rbad，无意义）སྲིན་དུར་ཏི་གྷ་ཏྲ་རྦད༔（Srin dur ti gha tra rbad，无意义）ཤུ་ན་ས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད༔（Shu na sa su ra tra rbad，无意义）ཟོ་བོ་མུ་ཤ་བྷུ་ཏ་རྦད༔（Zo bo mu sha bhu ta rbad，无意义）。在咒语的末尾写上“此命魂”字样，མཱ་ར་ཡ་རྦད༔（ma ra ya rbad，无意义）。六是命魔降于诛杀：头顶上是天子魔，青黑色，像蜜蜂吸食花朵。喉咙里是烦恼魔，红色，像罪人攀登岩石。肚脐里是蕴魔，像张开嘴的毒蛇。心间是死主的魔，深蓝色，像巨大的大力士。在这些魔的种子字，从头顶开始依次写在各自的位置上：ལམ་བམ་རཾ་ཡམ།（Lam bam ram yam，地 水 火 风）。七是知晓地方：在右肩上写上阳性名字的“阳魔降临”，在左肩上写上阴性名字的“阴魔降临”。在两只手上，右手写“地方名和寻”，左手写“知晓的行相”。八是收集命石：对于班迪、苯教徒、地方首领、村民、咒师、违背教令者、妇女、孩子等人，依次使用：水晶、绿松石、黑石、墓石、黑石、青石、闪亮的云母、父辈的盲肠等，用刀血和猛毒写上ཏྲི་རེ་（tri re，无意义），放在命替之上。九是命树：按照上述顺序，杜松、白杨、榆树、柏树、荆棘、桃树、柳树、巴鲁树等，写上ནྲྀ་རེ་（nri re，无意义），放在命替之上。十是讲述命处：男性的命处，从一到十二，以及从十三开始的转变，如下：一是心脏，二是喉咙。
English
Six domestic animals: dog, pig, ear, sheep, goat, musk deer, etc., six small animals, draw their images. Second, the life force: In the center of the above life force image, write: ཙ་ཀྑ་རྡ་ཕུ་ཏྲི་གྷ། (Tsa kkha rda phu tri gha, meaningless) ཧུ་ཀ་ལ་སེ་ཛ་བྷ། (Hu ka la se dza bha, meaningless). Third, the life substitute: At the end of the above mantra, add the name of any life force, ཁུག་ཛཿཛཿ (khug dzah dzah, hook dzah dzah). Fourth, the life capture: On the left thigh, draw the shape of the above pure flesh jumping. Draw wolves for horses and yaks, bears for donkeys and cows, argali for dogs and pigs, eagles for ears and sheep, and falcons for goats and musk deer. Fifth, the killing mantra for the year's zodiac: On the abdomen of the above image, from the year of the rat to the year of the pig, write in order: བྷི་ཙ་ཡ་དུ་བྷེ་ཏྲི་ཕཊ༔ (Bhi tsa ya du bhe tri phat, meaningless) ཨཱ་རན་སྨི་གྷྲི་རྟ་རྦད༔ (A ran smi ghri rta rbad, meaningless) ཨ་བྷི་ཏ་ར་མེ་དྷྲི་རྦད༔ (A bhi ta ra me dhri rbad, meaningless) ཤ་ས་ཀ་ར་ཧ་ར་རྦད༔ (Sha sa ka ra ha ra rbad, meaningless) ས་ཏ་བྷ་ཏི་ལི་དུ་རྦད༔ (Sa ta bha ti li du rbad, meaningless) ས་ལ་ཏྲ་བྷེ་མ་ཏྲི་རྦད༔ (Sa la tra bhe ma tri rbad, meaningless) ཤ་ར་བྷ་ཏྲེ་མ་ཏ་རྦད༔ (Sha ra bha tre ma ta rbad, meaningless) པར་ཤ་བྷུ་ཏི་ས་ཕག་རྦད༔ (Par sha bhu ti sa phag rbad, meaningless) བྷི་ཏ་ཡེ་མྱུར་བྷ་ཡ་རྦད༔ (Bhi ta ye myur bha ya rbad, meaningless) སྲིན་དུར་ཏི་གྷ་ཏྲ་རྦད༔ (Srin dur ti gha tra rbad, meaningless) ཤུ་ན་ས་སུ་ར་ཏྲ་རྦད༔ (Shu na sa su ra tra rbad, meaningless) ཟོ་བོ་མུ་ཤ་བྷུ་ཏ་རྦད༔ (Zo bo mu sha bhu ta rbad, meaningless). At the end of the mantra, write the words "this life force", མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ (ma ra ya rbad, meaningless). Sixth, the life demon descends upon the killing: On the crown of the head is the son of the gods demon, blue-black, like a bee sucking flowers. In the throat is the affliction demon, red, like a sinner climbing a rock. In the navel is the aggregate demon, like a cobra with its mouth open. In the heart is the death lord's demon, dark blue, like a huge strong man. The seed syllables of these demons, from the crown of the head, are written in their respective positions in order: ལམ་བམ་རཾ་ཡམ། (Lam bam ram yam, Earth Water Fire Wind). Seventh, knowing the place: On the right shoulder, write "male demon descends" for male names, and on the left shoulder, write "female demon descends" for female names. On both hands, write "place name and search" on the right hand, and "the appearance of knowing" on the left hand. Eighth, collecting life stones: For Bandhe, Bonpos, local leaders, villagers, mantra practitioners, those who violate the precepts, women, children, etc., use in order: crystal, turquoise, black stone, tombstone, black stone, blue stone, shining mica, paternal cecum, etc., write ཏྲི་རེ་ (tri re, meaningless) with knife blood and strong poison, and place it on top of the life substitute. Ninth, the life tree: In the above order, juniper, poplar, elm, cypress, thorn, peach, willow, Balu tree, etc., write ནྲྀ་རེ་ (nri re, meaningless) and place it on top of the life substitute. Tenth, explaining the life place: The male life place is from one to twelve, and the transformation from thirteen onwards is as follows: One is the heart, and two is the throat.