Tibetan
ས་གཡོན་དུ་འཁོར་འདས་བརྟན་དང་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་ཛཿཁ་སྤྲོད། ཕུང་ཁམས་བརླག་པར་བྱེད་པའི་ས་བོན་སྟེང་གི་རྩ་གསུམ་འདུས་མཚམས་སུ་གཟིར་བྱེད་འབྲུ་གཉིས་ཏྲིག་ནན། འོག་ཏུ་རྩ་གསུམ་གྱི་མཚམས་སུ་གཅོད་བྱེད་འབྲུ་གསུམ་སྟེ་བྲེང་ཤག་རྦད། དེའི་རྒྱབ་ རླུང་གི་གུར་ཁང་སྔོ་སྐྱ་མཐེ་བོང་ཙམ་གྱི་ནང་གི་རྩ་གསུམ་ལ་མ་རིག་པ་ང་བདག་གཟུང་འཛིན་གྱི་ས་བོན་གཡོ་བའི་དུག་གསུམ་སྟེང་ནས་གཡས་གཡོན་གསུམ་དུ་འཕྲོག་བྱེད་ཧུར་ཐུམ་ཛཿ དེའི་ཕྱི་ཁྲག་གི་དྭངས་མ་བྱེའུ་མན་རྩེའི་མགོ་བོ་ཙམ་པའི་ནང་རྩ་ཆེན་བཞིར་གྱེས་པ་ལ་བདུད་བཞིའི་ས་བོན་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཕྲག་དོག་གིས་གསོད་པར་བྱེད་པའི་མཚོན་འབྲུ་བཞི་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ མཚམས་བཞིར་གྱེས་པའི་རྩ་བཞི་ལ་གཟུགས་ཚོར་འདུ་ཤེས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྟེན་ལས་ཉོན་འཐིབ་པར་བྱེད་པའི་དུག་ནད་མྱོས་བྱེད་འབྲུ་བཞི་སྟེ་རོ་མྱགས་མུག་ཐུམ། དེའི་རྒྱབ་ཙིཏྟའི་གུར་ནང་དུ་རྩ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་མིག་རྣ་བ་སྣ་ལྕེ་ལུས་ཡིད་ཀུན་གཞི་སྟེ་ཉོན་མོངས་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་རྟེན་ཚོགས་བརྒྱད་འཇོམས་པའི་ཐོ་བ་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད། ཨ་ཀ་ཊ་པ་ཤ་ཡ་ཏ་ཙ། དེའི་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་འཕྲོག་བྱེད། ཙིཏྟ་ཛཿཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ཧུར་ཐུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ནྲྀ་ཤག་ནྲྀ་རྦད་ནྲྀ་གཏུབས་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ ཅེས་དགྲ་བོ་ཕོ་མོ་གང་ཡིན་ཡང་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཁོ་ནར་བྲི། དེ་དག་གི་མཐར་དགྲ་ཕོ་ཡིན་ན་སྔགས་མགོ་ཕྱི་དང་མོ་ཡིན་ན་མགོ་ནང་བསྟན་དུ་མིང་རུས་དམོད་པ་སྦྱར་བ་གང་ཤེས་བྲིའོ། །མགྲིན་ པར་ཡིད་ཤེས་འཇོམས་ཤིང་གཏུབ་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་མྱགས་ཐུཾ་རིལ་རྦད་དང་ངག་གི་སྒྲ་གཅན་འཕྲོག་བྱེད། ཝཱ་ཀ་ཐུམས་ངག་ལྐུགས་པར་གྱིས། དཔུང་པ་གཉིས་སུ་མྱོས་བྱེད་འབྲུ་བཞི། མྱོག་མུག་རོ་མྱག །ཁ་ནང་དུ། བདུད་པོ་ང་ལོང་བདུད་པོས་ངའི་སྲོག་ཆོད་དུང་དུང་ཐུམས་ཞེས་བྲི། བྱིང་ཞིང་འཐིབས་པའི་སྤྲིན་བཞི་ཏེ། སྣ་ལ་རྡིབ། རྣ་བ་གཉིས་ལ་འོན། མིག་ལ་ལོང་། ལྕེ་ལ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ། དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཏ་ཐ་ཡ། དཔྲལ་བར་རུས་ངོ་ཤེས་ན་དང་མ་ཤེས་ན་ཀུང་ཀེག་འུ་ཇི་ཤང་། ཞེས་རུས་ཆེན་ལྔ་དང་། རུས་ཁུག་ཛཿཛཿ ཞེས་དང་། གྲོང་སྡེ་མང་པོར་ཤ་ཏྲུཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་མིང་བྲི། ཡང་ན། ཨེ་ལ་དྷོ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་བསྐོར་ལ་བྲི། སྤྱི་བོར་བག་ཆགས་ཀྱི་ལས་ངན་གནོད་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་མྱགས་མུག་རྦད་ཛཿ ཞེས་
Chinese
于左侧，使轮回寂静稳固与动摇之 ཛཿ，口授。 摧毁蕴界之种子上的三脉交汇处，折磨之二字 ཏྲིག་ནན། 下方三脉交汇处，切断之三字，བྲེང་ཤག་རྦད། 其后。 于青蓝色拇指大小之风帐内，三脉上无明我执能所执之种子，动摇之三毒上，于左右三处，夺取之 ཧུར་ཐུམ་ཛཿ。 其外，如麻雀脑髓般之血液精华内，分为四大脉，以四魔之种子，贪嗔痴妒而杀害之兵器四字，མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ。 分为四处之四脉，乃色受想行之所依，令烦恼昏沉之毒病，麻醉之四字，རོ་མྱགས་མུག་ཐུམ། 其后，于心之帐内，八大脉之顶端，眼耳鼻舌身意，阿赖耶识，乃八烦恼识之所依，摧毁八聚之锤，八字。ཨ་ཀ་ཊ་པ་ཤ་ཡ་ཏ་ཙ། 其外，夺取心之罗睺。 ཙིཏྟ་ཛཿཨཱ་བྷེ་ཤ་ཡ་，大仇人某某之命脉，红色 ཧུར་ཐུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ནྲྀ་ཤག་ནྲྀ་རྦད་ནྲྀ་གཏུབས་ནྲྀ་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ。 如是，无论仇人为男为女，皆书写咒语头朝外。 于其末尾，仇人为男则咒语头朝外，为女则头朝内，添加姓名家世诅咒等所知内容。 颈部， 摧毁并切断意识之四字，མྱགས་ཐུཾ་རིལ་རྦད་，以及口之罗睺夺取。 ཝཱ་ཀ་ཐུམས་，令语哑。 双肩，麻醉之四字。 མྱོག་མུག་རོ་མྱག。 口内，书写“魔我瞎，魔断我命，དུང་དུང་ཐུམས་”。 昏沉之四云，鼻中塌陷。 双耳聋。 眼瞎。 舌上ཛྭ་ལ་པ་ཡ། 五根之上ཏ་ཐ་ཡ། 额头处，若知晓则书写姓氏，不知晓则书写ཀུང་ཀེག་འུ་ཇི་ཤང་། 如是五大姓氏，以及骨灰坛ཛཿཛཿ，以及众多村落中，书写“某某肉身”之名。 又或者，ཨེ་ལ་དྷོ་，仇人某某མཱ་ར་ཡ་རྦད། 如是环绕书写。 头顶，损害恶业习气之四字，མྱགས་མུག་རྦད་ཛཿ。
English
On the left side, stabilize and move samsara and nirvana, JA, oral instruction. At the junction of the three channels on the seed that destroys the aggregates and elements, two tormenting syllables, TRIG NAN. Below, at the junction of the three channels, three cutting syllables, DRENG SHAK BAD. Behind that, Inside the bluish-gray tent of wind, the size of a thumb, on the three channels, the seed of ignorance, self-grasping, and object-grasping, on the three moving poisons, from the three places on the left and right, snatch HUR TUM JA. Outside of that, in the essence of blood, the size of a sparrow's brain, divided into four major channels, with the seeds of the four maras, the weapons of killing with desire, hatred, ignorance, and jealousy, four syllables, MARAYA BAD. The four channels divided into four places, the basis of form, feeling, perception, volition, and consciousness, the poisonous disease that makes afflictions dull, four intoxicating syllables, RO MYAK MUK TUM. Behind that, inside the tent of the mind, at the tips of the eight major channels, the eyes, ears, nose, tongue, body, mind, and alaya consciousness, the basis of the eight afflicted consciousnesses, the hammer that destroys the eight aggregates, eight syllables. A KA TA PA SHA YA TA TSA. Outside of that, the Rahu that seizes the mind. TSITTA JA ABHE SHA YA, the life force of the great enemy so-and-so, red HUR TUM MARAYA JA NRI SHAK NRI BAD NRI TUB NRI MARAYA BAD. Thus, whether the enemy is male or female, write the mantra with the head facing outwards. At the end of that, if the enemy is male, the head of the mantra faces outwards, and if female, the head faces inwards, adding the name, lineage, curse, and other known information. At the neck, The four syllables that destroy and cut off the mind, MYAK TUM RIL BAD, and the Rahu that seizes the voice. WAKA TUM, make the speech mute. On both shoulders, four intoxicating syllables. MYOK MUK RO MYAK. Inside the mouth, write "The demon blinds me, the demon cuts off my life, DUNG DUNG TUM". Four clouds that sink and become dull, collapsing in the nose. Both ears are deaf. The eyes are blind. On the tongue, JWA LA PA YA. On the five senses, TA THA YA. On the forehead, if you know the lineage, write it, and if you don't know it, write KUNG KEG U JI SHANG. Thus, the five great lineages, and the ossuary JA JA, and in many villages, write the name of "so-and-so's flesh body". Or else, E LA DHO, enemy so-and-so MARAYA BAD. Thus, write in a circle. On the crown of the head, the four syllables that harm the evil karmic imprints, MYAK MUK BAD JA.
Tibetan
དང་ལུས་ཀྱི་སྒྲ་གཅན་འཕྲོག་བྱེད། ཀཱ་ཡ་ཧུར་དྷ་ས་ཡ་ར་རྡི་ད་ཡན་སཏྭམ་བྷ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡན་བྲེང་ཤག་རྦད་ཏྲིག་ནན་ཧུར། འཁོར་འདས་ཀྱི་ས་བོན་གཙུག་ཏུ་ཨེ། གསང་བར་ཏྲི། ལྟག་པར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འཆིང་བྱེད་སྒྲོག་གཟེར་འབྲུ་གསུམ་ཤད་ཏྲུཾ་ནན། རང་གཤེད་བསྐུལ་བའི་སྒྲ་བཞི་ཏེ། དཔྲལ་བར་ རུས། ཁ་ལ་མིང་། ལྟག་པར་ཛཿ སྨིན་པར་ནན། རང་བདུད་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་ས་བོན་སྤྱི་བོར་ཏཾ་ལཾ། མགྲིན་པར་བཾ། སྙིང་ཁར་རཾ། ལྟེ་བར་ཡཾ། དམོད་པ་དྲག་པོའི་ཐིག་བཞི་ཏེ། རྐང་ལག་གི་ཉྭ་བཞིར་ཆོག་རེ་རེ། ལྟེ་བར་ལུས་སྐྱེད་གནས་ཤིག་ནྲྀ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཀྱིས་བསྐོར། དེའི་མཐར་ཁོའི་ཡུལ་དང་། གྲོང་ངམ། ཕ་མ་སོགས་འདི་ཞེས་བསྐོར་ལ་བྲི། གཟུགས་ཕུང་བཤིག་བྱེད་འབྲུ་གཉིས་ཧ་ལ། ཚིགས་བཞིར་འདུ་བྱེད་མནན་པའི་གྱད། རྨུག་བྱེད་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་ཁམས་ཤག་སྦུར་ཡ། ཞེས་དང་ཡན་ལག་གཅོད་བྱེད་གདབ་པའི་གཟེར་བཞི། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མཚན་མར་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཚ། འདོམས་སུ། བྷི་ད་ཡ་ཏྲིག་ནན་བྲེང་ཤག་རྦད་ཕཊཿ འཕང་དུ་ལྡང་བའི་རླུང་དམར་གྱིས་གཡེང་བར་བྱེད་པ་འབྲུ་གསུམ། ནཱ་ཤ་ཡ། གནས་ནས་སྤར་བར་བྱེད་པ་རྐང་ཞབས་སུ་རླུང་གི་ད་ལའི་ནང་དུ། དུ་ཡཾ་ཕཊ་ཛཿ མི་འགྱུར་བའི་སྒྲོག་བཞི་དཔུང་པར་ཆིངས་བརླ་ལ་སྒྲོགས། ཡན་ལག་མཐིལ་བཞིར་སྡོམ་བྱེད་གཟིར་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་གསུམ། ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿ པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། སྥོ་ཊ་བཾ༔ གྷན་དྷེ་ཧོཿ ཡན་ལག་བཞི་ལ། ཤི་ཏྲི་བྱི་ཏྲི་ཨཱ་ན་ཡ། ཞེས་དང་། ལག་ངར་གཉིས་ལ། རེངས་ རེངས་ཡན་ལག་རྩ་རྒྱུས་རེངས་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཚར་རེ་རེ་བྲི། རྐང་ངར་གཉིས་ལ་གུམ་གུམ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའི་རྐང་པ་གུམ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་དང་ཞྭ་རེ་རེ་བྲི། ལིངྒའི་གཟེར་བཞི་ནི། ལག་ངར་གཡས་ལ་ཡ་མ་སྙིང་། གཡོན་ལ་ཡ་མ་ཁྲག །རྐང་ངར་གཡས་ལ། ཡ་མ་རུ། གཡོན་ལ། ཡ་མ་ཙ། ཞེས་པ་རེ་རེའི་མཇུག་ཏུ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་ཚལ་པ་བཾ་རིལ་དུམ་བུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཚར་རེ་བཏག་གོ །གཟེར་བཞི་གཤིན་རྗེའི་ལིང་གར་མ་གཏོགས་མི་དགོས་སོ། །གཉིས་པ་ནི་ཟངས་གཟེར་སྨུག་པོ་ལས། བླ་བདུད་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ནི༔ བྱད་མའི་བླ་དྭགས་བྲི་བ་ཡིན༔ དེ་ལ་བླ་ཁྱིམ་བླ་སྲོག་དང༔ བླ་དྭགས་བླ་ལེན་བླ་གཤེད་སྔགས༔ བླ་བདུད་ཡུལ་ཤེས་བླ་རྡོ་བསགས༔ བླ་ཤིང་བླ་གནས་བླ་དུས་བཅས༔ ཞེས་དོན་ཚན་བཅུ་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པའི། དང་པོ། བླ་ཁྱིམ་ནི། དུག་དང་གླ་བའི་ཁྲག་བསྲེས་པས། གཡས་པའི་བརླ་ལ། ཤ་བ། རྐྱང་། རྟ། གཡག །བོང་བུ། གླང་སྟེ་ཆེ
Chinese
以及夺取身体的罗睺。 ཀཱ་ཡ་ཧུར་དྷ་ས་ཡ་ར་རྡི་ད་ཡན་སཏྭམ་བྷ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡན་བྲེང་ཤག་རྦད་ཏྲིག་ནན་ཧུར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）轮回涅槃的种子，顶髻上是ཨེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）秘密处是ཏྲི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后颈处是束缚身语意三者的钉橛，种子字是ཤད་ཏྲུཾ་ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 驱使自身刽子手的四种声音是：前额是རུས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）口中是མིང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后颈处是ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）眉间是ནན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）摇动自身魔的种子，头顶是ཏཾ་ལཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）喉咙是བཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）心间是རཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）脐间是ཡཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）猛烈诅咒的四个点是：双腿和双手的四个腓肠肌处各一个。脐间围绕着身体生长的处所ནྲྀ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在其周围写上他的国家、城市或父母等。摧毁色身的两个种子字是ཧ་ལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）四个关节处是压制行蕴的厉鬼。致盲的字母，四个种子字是ཁམས་ཤག་སྦུར་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以及砍断肢体所钉的四个橛。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在阴部焚烧的字母是ཚ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在阴茎处：བྷི་ད་ཡ་ཏྲིག་ནན་བྲེང་ཤག་རྦད་ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用向上升腾的红色风来摇动的三個种子字。ནཱ་ཤ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从所在处移开，在脚底的风轮中。དུ་ཡཾ་ཕཊ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）不可改变的四个束缚，手臂上缠绕，大腿上捆绑。四个肢体的掌心处，束缚的折磨咒语是十三个种子字。ཨང་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྥོ་ཊ་བཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གྷན་དྷེ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在四个肢体上。ཤི་ཏྲི་བྱི་ཏྲི་ཨཱ་ན་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样说。在两个前臂上，僵硬。 僵硬的肢体，筋脉僵硬བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）各写一遍。在两个小腿上，弯曲，弯曲行走，弯曲的脚བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和帽子各写一遍。阴茎的四个橛是：右前臂上是ཡ་མ་སྙིང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）左前臂上是ཡ་མ་ཁྲག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。右小腿上是ཡ་མ་རུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）左小腿上是ཡ་མ་ཙ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在每个的结尾处，加上“大仇敌某某，བཾ་རིལ་དུམ་བུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”各念一遍。四个橛子，除了阎罗王的阴茎之外，不需要。第二是来自紫铜橛。将命魔降临到形象上是：书写诅咒的命朵。对此，有命宅、命魂，以及命朵、命取、命杀咒，命魔、知处、命石堆积，命树、命处、命时等。所说的十一个要点中，第一，命宅是：将毒药和麝香的血混合。在右大腿上，写上：鹿、羚羊、马、牦牛、驴、牛等大
English
And the Rahu that snatches the body. Kāya hur dha sa ya ra rdi da yan satvambhāya hṛdayan breng shag rbad trig nan hur. At the crown of the cycle of existence, the seed syllable is E. In the secret place is TRI. At the back of the neck are the nails that bind body, speech, and mind, the seed syllables are SHAD TRUM NAN. The four sounds that urge one's own executioner are: on the forehead is RUS. In the mouth is MING. At the back of the neck is DZAḤ. Between the eyebrows is NAN. The seed syllable that moves one's own demon, on the crown of the head is TAM LAM. In the throat is VAM. In the heart is RAM. In the navel is YAM. The four points of fierce curse are: one each on the four calves of the legs and arms. In the navel, the place where the body grows is surrounded by NṚ LA MĀRAYA RBAD. Around it, write his country, city, or parents, etc., as "this". The two seed syllables that destroy the physical body are HA LA. At the four joints is the giant who suppresses the aggregate of formations. The blinding letters, the four seed syllables are KHAM SHAG SBUR YA. And the four nails to be hammered to cut off the limbs. DZAḤ HUM VAM HOḤ. The letter to be burned in the genitals is TSA. At the penis: BHIDA YA TRIG NAN BRENG SHAG RBAD PHAṬ. The three seed syllables that agitate with the red wind that rises upwards. NĀ SHAYA. To move from the place, in the wheel of wind at the soles of the feet. DU YAM PHAṬ DZAḤ. The four immutable bonds, wrapped around the arms, bound to the thighs. At the palms of the four limbs, the tormenting mantra of binding is thirteen seed syllables. ANG KUSHA DZAḤ. PASHA HUM. SPHOṬA VAM. GHAN DHE HOḤ. On the four limbs. SHI TRI BYI TRI Ā NA YA. Thus. On the two forearms, stiff. Stiff limbs, stiff tendons VAJRA PASHA HUM. Write each one once. On the two shins, bent, bent walking, bent feet VAJRA SPHOṬA VAM and write each hat once. The four nails of the penis are: on the right forearm is YAMA NYING. On the left is YAMA THRAG. On the right shin is YAMA RU. On the left is YAMA TSA. At the end of each, add "Great enemy so-and-so, VAM RIL DUM BU MĀRAYA PHAṬ" and recite each one once. The four nails are not needed except for the penis of Yama. The second is from the purple copper nail. To bring the life-demon down to the image is: to write the life-essence of the curse. For this, there are life-house, life-soul, and life-essence, life-taking, life-killing mantra, life-demon, knowing the place, accumulating life-stones, life-tree, life-place, life-time, etc. Among the eleven points mentioned, the first, the life-house, is: mixing poison and musk blood. On the right thigh, write: deer, antelope, horse, yak, donkey, ox, etc., large