Tibetan
ས་བཟླ་བཞིན་རོལ་མོ་བཅས་ཟོར་ཀོང་རྡོ་མདའ་རྭ་ཟོར་རྣམས་འཕང་། སྤྲོ་ན་ཟོར་ཀོང་སོགས་སོ་སོའི་འདོན་ཆ་གཞན་ནས་སབ་པའམ། སྨིན་གླིང་དྲེགས་འཇོམས་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ཁྲག་འཐུང་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཡིས། །ཕོ་ཉར་མངག་པ་སོགས་ཀྱི་ཚིག་ལ། གྲུ་གསུམ་གདུག་པ་ཀོང་བུའི་ཟོར། །ཞེས་དང་། རི་བོ་ཉིལ་བ་རྡོ་ཡི་ཟོར། །ཞེས་དང་། རྣོ་མྱུར་ཤུགས་དྲག་མདའ་ཡི་ཟོར། །ཞེས་དང་། སྟོབས་ལྡན་ཤུགས་དྲག་རྭ་ཡི་ཟོར། །ཞེས་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ལ་འཕེན་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྤྲོ་ན་བཅའ་གཞིའི་དུས་སུ་ཡང་ཁྲག་ཀོང་ངམ་ཐོད་ངན་དུ་ཁྲག་སྣ་བླུག་པ་ཁྲག་ཟོར་དང་། དེ་བཞིན་དུག་སྣའི་དུག་ཟོར་དང་། གཏོར་ཟོར་ཟོར་ཆུང་རྣམས་ཟུར་དུ་བཅས་པའམ། ཟོར་ཀོང་གི་ནང་དུ་ཀོང་བུ་གྲུ་གསུམ་རེར་དུག་ཟོར་དང་། ཁྲག་ཟོར་དང་། གཏོར་ཟོར་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་འདྲའི་རྒྱས་སྤྲོས་ཡོད་ན། འདིར་འཕེན་དུས་ཀྱང་། དབའ་ཀློང་འཁྲུག་པ་ཁྲག་གི་ཟོར། །ཞེས་དང་། མུན་པ་འཐིབ་པ་དུག་གི་ཟོར། །ཞེས་དང་། གནམ་ལྕགས་ཤུགས་ལྡན་གཏོར་མའི་ཟོར། །ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་བྱ་སྟེ་སོ་སོའི་མཐར་ཨེ་རིང་བཟློག་སྤྱང་ཅན་ནམ། དེ་དང་སྲོག་ལེན་དྲག་སྔགས་བསྡེབས་ཏེ་བཟླས་ལ་འཕང་ངོ་། །ཟོར་ཆས་ཀུན་གྱི་མཐར། ཧཱུྃ། དམར་ཆེན་གཏོར་ཟོར་སོགས་ཀྱིས་ཟོར་ཆེན་འཕང་ནས། བཟློག་པ། བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སོགས་འདོན། སྤྲོ་ན་དགོངས་གསོལ་དམོད་པ་ཅན་བྱ་སྟེ་ཟོར་ཆས་སོགས་ཀྱི་སྔོན་དུ་འམ་ཡོངས་གྲགས་ཟོར་ཆེན་འཕང་ནས་འདོན་སྲོལ་ཡོད་དོ། །འཕེན་དུས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། གཏོར་སྣོད་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་སུ་ཟོར་རྫས་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཆར་ལྟར་ འཁྲུགས་པས་དགྲ་བགེགས་རྩ་སྦུར་མེས་བསྲེགས་པ་ལྟར་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་བཅོམ་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཟོར་ཀོང་རྣམས་རི་བོ་མཆོག་རབ་དང་མཉམ་པའི་ཁྲོ་ཆུའི་རི་རབ་གྲུ་གསུམ་པ། ཕོ་ཉ་དང་ནད་མཚོན་དུག་གི་རླབས་འཁྲིགས་པ། རྡོ་ཟོར་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་རྡོ་ཟོར་ཐོགས་པའི་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པའི་བུ་མོ། ཟོར་གཞུའི་ཡ་མཆོག་ལ་འབྲུག་སྒྲ་ལྡིར་ཞིང་མ་མཆོག་ལ་གློག་དམར་འཁྱུག་པ་ཆང་བཟུང་ནས་ཐོག་མདའ་སེར་བ་ལྟར་འཕྲོ་བ། རྭ་ཟོར་ཨེ་ཡི་བཙོན་ཁང་ནས་ལས་གཤིན་གྱི་དམག་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས་ཤིང་དྲག་སྔགས་ཀྱི་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ནད་དང་དུག་ཁྲག་གི་ན་བུན་འཐིབ་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང་ཐོག་སེར་དྲག་པོ་འཕྲོ་བ། གཏོར་ཟོར་གྱི་རྩེ་མོར་མཚོན་ཆ་སྣ
Chinese
一边念诵地神仪轨，一边伴随着音乐抛掷替身盒、石替身、箭替身、角替身。如果喜欢，可以从别处寻找替身盒等各自的念诵词，或者像敏珠林寺的降伏傲慢仪轨那样。吽 (藏文：ཧཱུྃ།)，饮血文殊阎魔法王以使者差遣等词句中： 三角形恶毒替身盒。（藏文：གྲུ་གསུམ་གདུག་པ་ཀོང་བུའི་ཟོར།） 山崩地裂石替身。（藏文：རི་བོ་ཉིལ་བ་རྡོ་ཡི་ཟོར།） 锋利迅速力猛箭替身。（藏文：རྣོ་མྱུར་ཤུགས་དྲག་མདའ་ཡི་ཟོར།） 力大势猛角替身。（藏文：སྟོབས་ལྡན་ཤུགས་དྲག་རྭ་ཡི་ཟོར།） 各自变换词句后抛掷。此外，如果喜欢，在制作准备时，也可以在血盒或恶颅中注入血，制成血替身；同样，将毒物制成毒替身；小食子替身等可以单独制作，或者在替身盒中，每个三角形的盒子里分别装毒替身、血替身和食子替身也可以。如果有这样的详细准备，那么在这里抛掷时，也可以说： 威力汹涌血替身。（藏文：དབའ་ཀློང་འཁྲུག་པ་ཁྲག་གི་ཟོར།） 黑暗笼罩毒替身。（藏文：མུན་པ་འཐིབ་པ་དུག་གི་ཟོར།） 天铁力大食子替身。（藏文：གནམ་ལྕགས་ཤུགས་ལྡན་གཏོར་མའི་ཟོར།） 变换词句，在各自的结尾加上“诶仁回遮厉咒”或者将此咒与勾魂猛咒结合念诵后抛掷。所有替身物的最后，念诵“吽 (藏文：ཧཱུྃ།)”后，用大红食子替身等抛掷大替身，然后念诵回遮文：“呸！呸！向着可恨的敌人呸！（藏文：བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ།）”等等。如果喜欢，可以做谴责祈祷，在替身物等之前或者普遍抛掷大替身后念诵。抛掷时的观想是：在猛烈的食子器皿宫殿中，从替身物中涌现出不可思议的业力使者傲慢者，像天铁冰雹一样猛烈。 将敌人魔障像用火焚烧一样，焚烧殆尽，不留痕迹。特别是，观想替身盒如同与妙高山（须弥山）一样的忿怒之水须弥山三角形，充满使者和疾病武器毒液的波涛。石替身如同与须弥山一样大小的石替身，由手持石替身的恶毒夜叉女拿着。替身弓的上端发出雷鸣，下端闪耀红色的闪电，手持酒杯，像冰雹箭矢一样射出。角替身从诶的监狱中涌出业力阎罗的军队，像云一样聚集，发出猛咒的千雷轰鸣，疾病和毒血的雾气弥漫，各种武器的雨和猛烈的冰雹射出。食子替身的顶端有各种武器
English
While reciting the earth deity ritual, the effigy box, stone effigy, arrow effigy, and horn effigy are thrown along with music. If desired, the respective recitation texts for the effigy box, etc., can be found elsewhere, or like the Minling Monastery's Subduing Arrogance ritual. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning: seed syllable), in the phrases such as "Wrathful Manjushri Yamaraja sends as messengers: Triangle of evil effigy box." (Tibetan: གྲུ་གསུམ་གདུག་པ་ཀོང་བུའི་ཟོར།) "Mountain collapsing stone effigy." (Tibetan: རི་བོ་ཉིལ་བ་རྡོ་ཡི་ཟོར།) "Sharp, swift, powerful arrow effigy." (Tibetan: རྣོ་མྱུར་ཤུགས་དྲག་མདའ་ཡི་ཟོར།) "Strong, powerful horn effigy." (Tibetan: སྟོབས་ལྡན་ཤུགས་དྲག་རྭ་ཡི་ཟོར།) Each is thrown after changing the phrases. Furthermore, if desired, during the preparation, blood can be poured into the blood box or evil skull to make a blood effigy; similarly, poisonous substances can be made into a poison effigy; small torma effigies, etc., can be made separately, or in the effigy box, each triangular box can contain a poison effigy, a blood effigy, and a torma effigy. If there is such detailed preparation, then when throwing here, one can also say: "Fierce, turbulent blood effigy." (Tibetan: དབའ་ཀློང་འཁྲུག་པ་ཁྲག་གི་ཟོར།) "Darkness enveloping poison effigy." (Tibetan: མུན་པ་འཐིབ་པ་དུག་གི་ཟོར།) "Sky iron powerful torma effigy." (Tibetan: གནམ་ལྕགས་ཤུགས་ལྡན་གཏོར་མའི་ཟོར།) The phrases are changed, and at the end of each, "E Ring Reversal Mantra" is added, or this mantra is combined with the life-seizing fierce mantra and recited before throwing. At the end of all effigy items, after reciting "Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།)", the great effigy is thrown with the great red torma effigy, etc., and then the reversal is recited: "Bhyo! Bhyo! Bhyo to the hateful enemy! (Tibetan: བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ།)" etc. If desired, a prayer of condemnation can be made, recited before the effigy items, etc., or after universally throwing the great effigy. The visualization at the time of throwing is: In the fierce torma vessel palace, countless arrogant messengers of karma emerge from the effigy items, as fierce as sky iron hailstorms. The enemies and obstacles are burned like being burned by fire, completely destroyed without leaving a trace. In particular, visualize the effigy boxes as the triangular Mount Meru of wrathful waters, equal to Mount Meru, filled with waves of messengers, disease weapons, and poison. The stone effigy is like a stone effigy the size of Mount Meru, held by a malicious yaksha woman holding the stone effigy. The upper end of the effigy bow emits thunder, and the lower end flashes red lightning, holding a wine cup, shooting out like hail arrows. The horn effigy emerges from the prison of E, the army of Yama of karma gathers like clouds, emitting the thunder of a thousand fierce mantras, the fog of disease and poisonous blood permeates, and the rain of various weapons and fierce hailstorms shoot out. The top of the torma effigy has various weapons.
Tibetan
་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པ་སྐེད་པར་ཟོར་བདག་ཕོ་མོ་བུ་ཡུག་ལྟར་འཚུབ་པ་རྩ་བར་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་ཞིང་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་མེ་རི་དམར་ནག་འབར་བ། ཟོར་རྫས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཕོ་ཉ་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྕགས་ཞུན་གྱི་ཟི་ར་ལྟར་ཁོལ་ཞིང་སྣང་སྲིད་ཀྱི་གདུག་པ་མ་ལུས་པ་འདུས་པའི་ངོ་བོ། དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བསམ། ཁྲག་ཟོར་ཡོད་ན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རླངས་པ་སྔོ་དམར་འཕྱུར་བ་ལ་ནད་བདག་མ་མོའི་ཚོགས་སྐར་ལྟར་འཕྲོ་བ། དུག་ཟོར་དུག་གི་རང་བཞིན་དུག་རླངས་མུན་པ་ལྟར་འཐིབ་པ་ལ་ཟོར་བདག་དམུ་དང་བདུད་ལ་སོགས་པ་འཕྲོ་བ་སོགས་སུ་བསྒོམ་མོ། །ཟོར་འཕེན་དུས་དངོས་ཀྱི་གདབ་ཁ་འདིར་དྲག་པོའི་དུས་དང་ཁྱད་པར་ཐེབས་བཟློག་གནད་ལྡན་རྩིས་ན་མཆོག་ཏུ་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཟོར་འཕང་བས་གནོད་བྱེད་ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་རྣམས་ཁོ་རང་གི་བདུད་དུ་བབས་ཏེ་ཟན་ལ་ཁྱི་རུབ་པ་བཞིན་ཁོ་རང་གི་ཤ་ཁྲག་དམར་ཆིལ་གྱིས་བཏང་བ་དེ་ཧབ་ཤ་བྱེད་ཅིང་ཟོས་པར་བསམ་ལ། ཨྱེ་རིང་གསང་ལམ་དགག་པའི་སྤྱང་མོ་ཅན་ཅུང་ཟད་བཟླས་ནས་ལས་བྱང་གི་སྲུང་འཁོར་འདོན་དམིགས་བྱ། སླར་ལོག་ནས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཟོར་སྣོད་རྣམས་སྦུབས་སྟེང་དུ་བརྟན་གཏོར་བཤམས་བཤལ་ཆུ་བཅས་པས་བརྟན་མ་བསྐྱང་། བརྟན་གཏོར་གྱི་སྣོད་ཀྱང་སྔ་མའི་སྟེང་དུ་ཁ་སྦུབས་ལ། དེ་འོག་དགྲ་བགེགས་དགུག་གཞུག་བྱས། གནོད་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་དང་ལྕེ་སྟེང་གསེར་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུས་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་སྟེ་ཕུར་པའི་རྒྱ་མདུད་རི་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་མནན་ནས་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་བསམ་ལ་ཨྱཻ་རིང་མནན་སྤྱང་ཅན་ཅུང་ཟད་བཟླས། མཐར་དེ་སྟེང་འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་དང་གཏོར་གཞོང་རི་རབ་ཏུ་གྱུར་པས་མནན་པའི་སྟེང་དུ་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་བཅས་པས་ནམ་དུ་ཡང་ལྡང་དུ་མེད་པར་བསམ་ལ། བྲོ་བརྡུང་འདོན། གཏོར་གཞོང་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་ལ་ནས་འཐོར་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། ནང་དུ་ལོག་ནས་མདུན་དུ་བཾ་གྱི་ལུས་ལ་ཚེ་བདག་གི་ལྷ་ཚོགས་གསལ་ཞིང་བདག་མདུན་གྱི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སྤྱི་བསྙེན་ལ། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཛཿ བཏགས་པ་ཅུང་ཟད་བཟླས་ལ་ཚེ་འགུག་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན་བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་ལས་གསུངས་པ་འདི་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ། ཚེ་ལ་དབང་མཛད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །ཕྱག་མཚན་བེ་ཅོན་འཁོར
Chinese
眷属如星散乱，腰间，诅咒主男女如暴风般席卷，根部血海翻滚，四面八方燃烧着红黑色的火焰山。所有诅咒物中，不可思议的使者和各种武器，如铁水般沸腾，聚集了显有的一切恶毒。观想具有毫不费力调伏怨敌魔障的威力。若有血诅咒，则血海中各种疾病的蒸汽呈蓝红色升腾，病主曜母眷属如星般闪耀。 毒诅咒，毒的自性，毒气如黑暗般浓厚，诅咒主疠魔和魔等闪耀等。抛掷诅咒时，实际的投掷口诀，若能计算凶猛之时，以及特别的回遮要点，则最为殊胜。如此抛掷诅咒，则损害者自己的护法神都变成他自己的魔，如狗抢食般，想象他们贪婪地吃着他自己血淋淋的血肉。念诵少许“遮止耶令秘密道之母”，然后念诵事业仪轨的护轮并观想。返回后，在门前，将诅咒器皿倒扣，陈设稳固朵玛和洗涤水等，供养稳固母。稳固朵玛的器皿也倒扣在之前的上面。之后，勾招和遣返怨敌魔障。在损害者的头和舌头上，用天铁橛，在八辐金轮的中心，以粗暴的方式刺穿，想象橛的结变成须弥山般镇压，使其无法动摇，念诵少许“耶令镇压食肉母”。最终，在其上层层堆叠地、水、火、风四大，以及变成须弥山的朵玛盘镇压，其上安置天宫，想象使其永远无法起身。 击鼓诵唱。将朵玛盘口朝上，撒播青稞，念诵吉祥的偈颂。返回室内，在前方，观想邦（བཾ་，梵文：vaṃ，梵文罗马拟音：vam，水）字的身体上，清晰显现命主本尊眷属，自身和前方之光芒如铁钩般，勾召轮涅的一切寿命精华和功德，融入自身和前方。进行共同修持。ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）稍作念诵，或者增寿，或者收摄，则按照噶举宗仲所说而行。吽！寿命自在阎罗敌，手持杵杖轮
English
The retinue is scattered like stars, at the waist, the curse-wielding male and female are as turbulent as a blizzard, at the root, a sea of blood churns, and red and black fire mountains blaze in all directions. Among all the cursed objects, unimaginable messengers and various weapons, boiling like molten iron, gather all the malice of existence and non-existence. Visualize possessing the power to effortlessly subdue enemies and obstacles. If there is a blood curse, then in the sea of blood, the vapors of various diseases rise bluish-red, and the retinue of the disease-lord Matri shines like stars. A poison curse, the nature of poison, poisonous vapors thicken like darkness, the curse-wielding Mu and demons shine, etc. When casting the curse, the actual throwing mantra, if one can calculate the fierce time, and especially the reversal points, it is most excellent. By throwing the curse in this way, the harm-doer's own guardian deities become his own demons, like dogs抢食, imagine them greedily eating his own bloody flesh. Recite a little "Mother Who Blocks the Secret Path of Yering", then recite the protective wheel of the activity ritual and visualize. Returning, in front of the door, turn the curse vessels upside down, arrange the stable torma and washing water, etc., and propitiate the stable mother. The vessel of the stable torma is also turned upside down on top of the previous one. After that, hook and send back the enemy obstacles. On the head and tongue of the harm-doers, with a sky-iron peg, in the center of the eight-spoked golden wheel, pierce violently, imagine the knot of the peg becoming like Mount Sumeru, suppressing it so that it cannot move, recite a little "Yering Suppressing Flesh-Eating Mother". Finally, on top of it, layer the four elements of earth, water, fire, and wind, and the torma plate that has become Mount Sumeru is suppressed, and on top of it is placed the palace of the gods, imagine that it can never rise again. Beat the drum and chant. Turn the torma plate face up, scatter barley, and recite the auspicious verses. Returning inside, in front, visualize on the body of the letter Bam (བཾ་, Devanagari: vaṃ, IAST: vam, meaning: water), the life-lord deity retinue clearly appearing, the light rays of oneself and the front like iron hooks, hooking all the life essence and qualities of samsara and nirvana, merging into oneself and the front. Perform the common practice. Āyurjñānanṛbhruṃ jaḥ (藏文, 梵文天城体, 梵文罗马拟音, 汉语字面意思) Recite a little, or increase life, or gather, then act according to what is said in the Kagye Dzongphrang. Hūṃ! Yama's enemy, the master of life, holding a vajra and wheel