Back to the library

rtz017 0013.auspicious life holding seal subjugation practice ritual.three realms victorious subduing enemy.subjugating joyful power.g2.0f

Tibetan

་ཏུ་གཞུག །མེད་ན་གང་ལ་དམིགས་ནས་ཨ་མུ་ཀ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཆོག་གོ །དེ་བཞིན་སྤྱང་མོ་ཀུན་ལ་འགྲེ །གཉིས་པ་བྱས་པ་བཤིག་པ་ནི། དམིགས་པ་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུ་དབལ་མི་བཟད་ཅིང་ཐོགས་མེད་དུ་འཁོར་བས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་མཐུ་སྟོབས་བསོད་ནམས་རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ནུས་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོར་ཐོར་ཉོལ་ཉོལ་གཅོད་པར་བསམ་ལ། བཤིག་པ་གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་འདི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་ནས་བཟླའོ། །ཨ་མུ་ཀ །རྩ་སྦུར་ཡ་སྲོག་ནན༔ སྙིང་གཟེར་བྲེང་ཤག་ཡཾ་རྦད༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་རང་ལ་ཟུག་ པ་དབྱུང་བ་ནི། དམིགས་པ་རང་གི་སྔགས་ཕྲེང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་ཟུག་པའི་བྱད་ཕུར་དང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ཐུལ་བསྲེག་ཅིང་མུན་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་རྨིང་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨ་མུ་ཀ །དུ་རཾ་ཏྲི་ཡཾ་འདྲིད་ཕྱུངས་སྲོག་ལ་གཟིར་མནན་ཕྱུངས༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་ཟུག་པ་དབྱུང་བའི་སྤྱང་མོ་འདི་བཏགས་ལ་བཟླའོ། །བཞི་པ་གཞན་གྱི་གནོད་པ་སླར་མི་འབྱུང་བར་གསང་ལམ་དགག་པ་ནི། དམིགས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་སྔགས་འོད་ཟེར་གྱི་གཟི་བྱིན་གྱིས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཕར་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ནག་ཐུམ་གྱིས་འཁོར་བས་དགྲ་བོ་ཁོ་རང་གིས་བརྟེན་པའི་ལྷ་བདུད་དུ་བབས་ཏེ། གཏོར་མ་འཕངས་པ་ལ་ཁྱིས་རུབ་པ་བཞིན་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ལྷག་མ་མེད་པར་ཁྱེར་ཏེ་སྟོང་ཧ་རེ་སོང་བར་བསམ་ལ། ཨ་མུ་ཀ །མནྟྲ་དུཾ་མ་ཧཱ་ར་ག་དུཾ་རཾ་ཐུམས་ལིཾ་རྦད༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་པ་གསང་ལམ་དགག་པའི་གཡུ་སྤྱང་འདི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་ནས་བཟླའོ། །ལྔ་པ་གཞན་གྱི་བྱད་ཕུར་རང་གཤེད་དུ་བཟློག་པ་ལ། དམིགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བཅུ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཤིང་ཟློག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ལས་མེ་རི་དུག་མཚོན་ཁྲོ་ ཆུའི་ཟི་ར་དམར་ནག་དྲག་སྔགས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་དང་བཅས་པར་བུན་ལང་ལོང་དུ་ཁོལ་བས། དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྙིང་འགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལས་དྲག་པོའི་ཐོག་ཆར་བབ་པ་ལྟ་བུ་ཕྱིར་འཕྲོས་པས། བདག་གི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དྲག་རླུང་གིས་སྦུར་མ་ལྟར་དེད་ནས་དགྲ་བོའི་སྲུང་འཁོར་སྡེ་རིས་དང་བཅས་པ་ནག་ཐུལ་གྱིས

Chinese

安放于何处?若无,则缘何而称“阿穆卡”即可。如是解释一切护身符。第二,摧毁所作:观想自身咒语的光芒如兵器之轮,威猛无比且无碍旋转,摧毁敌对邪魔的身语意三门,以及威力、福德、物质、咒语、禅定之能力等一切,使其散乱、瘫痪、断灭。摧毁时,将此绿松石护身符系于咒语之下而念诵。阿穆卡。(藏文:ཨ་མུ་ཀ,梵文天城体:अमुक,梵文罗马拟音:amuka,汉语字面意思:某某)。རྩ་སྦུར་ཡ་སྲོག་ནན༔(汉语字面意思:根脉压制生命)。སྙིང་གཟེར་བྲེང་ཤག་ཡཾ་རྦད༔(汉语字面意思:心刺悬挂扬 毁灭)。ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔(汉语字面意思:唉 呼 吞 扎)。ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔(汉语字面意思:空 悬挂 腐烂 毁灭 呀)。如是。第三,遣除他人之损害刺入自身:观想自身咒鬘之智慧光芒,焚烧刺入自身三门及所守护者之诅咒、疾病、邪魔、罪障等一切,如黑暗中旭日东升般无余灭尽,于咒语之下念诵:阿穆卡。(藏文:ཨ་མུ་ཀ,梵文天城体:अमुक,梵文罗马拟音:amuka,汉语字面意思:某某)。དུ་རཾ་ཏྲི་ཡཾ་འདྲིད་ཕྱུངས་སྲོག་ལ་གཟིར་མནན་ཕྱུངས༔(汉语字面意思:度 让 智 让 诱 驱 命 压 驱)。ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔(汉语字面意思:唉 呼 吞 扎)。ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔(汉语字面意思:空 悬挂 腐烂 毁灭 呀)。如是系上遣除刺入之护身符而念诵。第四,为使他人之损害不再发生而遮断秘密道:观想自身本尊咒语光芒之威德,使一切损害如黑雾般反噬彼方,敌人自身所依之神魔降临,如弃食引犬争,敌人之血肉被抢夺殆尽,空空如也。念诵:阿穆卡。(藏文:ཨ་མུ་ཀ,梵文天城体:अमुक,梵文罗马拟音:amuka,汉语字面意思:某某)。མནྟྲ་དུཾ་མ་ཧཱ་ར་ག་དུཾ་རཾ་ཐུམས་ལིཾ་རྦད༔(藏文:མནྟྲ་དུཾ་མ་ཧཱ་ར་ག་དུཾ་རཾ་ཐུམས་ལིཾ་རྦད,梵文天城体: मंत्र दुं महारग दुं रं थुम्स लिंग रब्द,梵文罗马拟音:mantra dum maha raga dum ram thums lim rabda,汉语字面意思:咒 嘟 玛哈惹嘎 嘟 让 吞 林 毁灭)。ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔(汉语字面意思:唉 呼 吞 扎)。ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔(汉语字面意思:空 悬挂 腐烂 毁灭 呀)。此为遮断秘密道之绿松石护身符,系于咒语之下而念诵。第五,将他人之诅咒逆转为自杀:观想坛城之本尊及化现之十忿怒尊面朝外,以念诵逆转咒语之威力,于守护之帐篷外,火山、毒箭、忿怒之水如沸腾之红色黑色猛咒,伴随雷鸣之声翻滚。敌对邪魔鬼怪仅见之亦会心裂,如猛烈冰雹般反弹,将我方一切不顺如狂风卷尘般驱赶,敌方之守护轮及眷属等皆被黑雾

English

Where to place it? If there is none, it is sufficient to say "Amuka" by focusing on what. Likewise, explain all amulets. Second, destroying what has been done: Visualize that the radiance of your own mantra, like a wheel of weapons, is unbearably fierce and revolves without obstruction. Think that the three doors of body, speech, and mind of the enemy obstructors, as well as all power, merit, substances, mantras, and the power of samadhi, are all scattered, paralyzed, and cut off. While destroying, recite this turquoise amulet attached to the hem of the mantra. Amuka. (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ, Sanskrit Devanagari: अमुक, Sanskrit Roman transliteration: amuka, literal Chinese meaning: so-and-so). rtsa sbur ya srog nan (literal Chinese meaning: root vein suppress life). snying gzer breng shag yam rbad (literal Chinese meaning: heart pierce hang yam destroy). e hur thums dza (literal Chinese meaning: ai hu swallow dza). kham shag ro myags mug ti rbad ya (literal Chinese meaning: kham hang rot destroy ya). Thus. Third, extracting the harm of others that has pierced oneself: Visualize that the wisdom light of your own mantra garland burns all the curses, diseases, demons, and sins that have pierced your own three doors and the object to be protected, like the sun rising in the darkness, becoming without remainder. Recite at the hem of the mantra: Amuka. (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ, Sanskrit Devanagari: अमुक, Sanskrit Roman transliteration: amuka, literal Chinese meaning: so-and-so). du ram tri yam 'drid phyungs srog la gzir mnan phyungs (literal Chinese meaning: du ram tri yam entice extract life oppress extract). e hur thums dza (literal Chinese meaning: ai hu swallow dza). kham shag ro myags mug ti rbad ya (literal Chinese meaning: kham hang rot destroy ya). Thus, attach this amulet for extracting what has pierced and recite. Fourth, preventing the harm of others from occurring again by blocking the secret path: Visualize that by the splendor of the deity mantra light of oneself, all harm revolves back onto them like a black fog, causing the gods and demons relied upon by the enemy themselves to descend. Like dogs swarming over a thrown offering, the enemy's flesh and blood are snatched away without remainder, becoming completely empty. Recite: Amuka. (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ, Sanskrit Devanagari: अमुक, Sanskrit Roman transliteration: amuka, literal Chinese meaning: so-and-so). mantra dum maha raga dum ram thums lim rbad (Tibetan: མནྟྲ་དུཾ་མ་ཧཱ་ར་ག་དུཾ་རཾ་ཐུམས་ལིཾ་རྦད, Sanskrit Devanagari: मंत्र दुं महारग दुं रं थुम्स लिंग रब्द, Sanskrit Roman transliteration: mantra dum maha raga dum ram thums lim rabda, literal Chinese meaning: mantra dum maha raga dum ram thums lim destroy). e hur thums dza (literal Chinese meaning: ai hu swallow dza). kham shag ro myags mug ti rbad ya (literal Chinese meaning: kham hang rot destroy ya). This is the turquoise amulet for blocking the secret path, attach it to the hem of the mantra and recite. Fifth, reversing the curse of others into suicide: Visualize the deities of the mandala and the ten wrathful emanations facing outwards, and by the power of reciting the reversing mantra, outside the protective tent, the fire mountain, poison weapons, and the essence of wrathful water boil like a rolling red and black fierce mantra, accompanied by the sound of thunder. Just seeing it, the enemy obstructors and demons have the nature of having their hearts burst, and like a fierce hailstorm rebounding outwards, all unfavorable aspects of oneself are driven away like dust by a fierce wind, and the enemy's protective circle and retinue are all covered in black mist.

Tibetan

་བརླགས་པར་བསམ་ལ། ཨ་མུ་ཀ །ཨེ་ནན་ཡཾ་ཟློག་འདྲིད་བྷྱོ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་བཟློག་པའི་གཡུ་སྤྱང་འདི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་པ་བཟླའོ། །དྲུག་པ་ཕ་རོལ་གྱི་སྟོབས་དང་ངག་མནན་པ་ལ། དམིགས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཞབས་འབྱུང་བ་གདན་བཞིའི་རྔམས་འོག་ན་ལས་ཀྱི་ཚེ་བདག་གི་ངོ་བོ་ཐར་མེད་ཨེ་ཁང་གི་ནང་དུ། ཡུལ་གང་ལ་བྱ་བ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བའི་ལྕེ་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཏེ་བྲང་ཁེབས་པའི་སྟེང་དུ། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། རི་རབ་སྟོང་ལས་ཀྱང་ལྗིད་ཆེ་བའི་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུས་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་སྟེ་འོག་གཞི་ལ་གཟེར་བཏབ་པས་བསྐལ་པའི་བར་དུ་གཡོ་འགུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མནན་ཞིང་ཕུར་བུ་ལས་དུག་དབལ་མི་བཟད་པ་འཕྲོས་པས། རྫས་རུལ་བ་ལྟར་ཁོའི་སྟོབས་ནུས་གཏན་ནས་བརླགས་པར་བསམ་ལ། ཨ་མུཀ །བྷི་ཏཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་པ་མནན་པའི་གཡུ་སྤྱང་འདི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་པ་བཟླའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཤམ་གྱི་གཙོ་བོ་སྤྱང་མོ་དྲུག་པོ་འདི་ནི་ཞེ་སྡང་ཁྲོས་པའི་གཞུ་བཅག་པ་ཡིན་ལ་གཞན་དུ་རྒྱས་པར་ཕྱེ་ན་སྤྱང་མོ་བཅུ་བཞི་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཤམ་མདེའུ་ཁ་སྒྱུར་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཡོད་པ་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་མུན་པའི་དམག་བསྡུ་བ་ནི་མནན་པའི་ལས་ཏེ་དེ་ཡང་འཆི་བདག་ནག་པོའི་ལྟོ་བར་གཏད་ཀྱི་ནུས་པ་མནན་པ། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་འདྲེའི་རྦོད་གཏོང་ངམ་རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་ནུས་པ་མནན་པ། སྔགས་པ་ནུས་ལྡན་གྱི་སྟོབས་ནུས་བསྡུས་ལ་མནན་པ་གསུམ་ནི་གཞུང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དྲུག་པ་འཁོར་བའི་རྒྱ་གླིང་དུ་སྲིད་པའི་རི་བསྒྱེལ་བ་ནི་དཀྲུག་པའི་ལས་ཏེ་ཇི་ལྟར་ན་ལས་མ་གྲུབ་པར་རྡུགས་པའི་ཚེ་ལྷ་སྲིན་ཙིཏྟ་དཀྲུག་པའི་ལས་ཀྱིས་ལྷ་འདྲེ་ཨར་ལ་གཏོད་ཅིང་གཟིར་བའི་སྒོ་ནས་སྤོག་པ་སྟེ་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་དུས་རྒྱུན་བྱ་དགོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བསྲུང་བཤིག་བསད་བཟློག་མནན་དཀྲུག་གི་ལས་དྲུག་པོ་འདི་ལས་འཕྲོས་པའི་ལས་ཁོལ་བུ། ཨུར་མོ་གྱང་འགྱེལ་གྱི་ལས་བཞི་དང་། བཤིག་པའི་ལས་བཞི། མནན་པའི་ལས་བཞི་ལ་སོགས་པ་མན་ངག་གི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་མང་པོར་བཞུགས་པ་དག་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ལས་དེ་དག་གང་ལ་གང་དགོས་སྐབས་དང་ སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཡང་འདིར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་ལྡན་སོང་བའི་མཚམས་དེའི་ཁོངས་སུ་རྣོ་བའི་སོ་བཏོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི

Chinese

想著完全摧毁它。阿穆卡。ཨེ་ནན་ཡཾ་ཟློག་འདྲིད་བྷྱོ༔ (藏文)ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔(藏文) ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔(藏文)念诵这个遣除的绿松石狼,系在咒裙上念诵。 第六,压制对方的力量和语言。观想:坛城本尊足下生出的四座垫子的威慑之下,业之命主之自性,在无解脱的“埃康”之中。对于任何要施加行为的对象,使其仰面朝天,舌头伸出,覆盖胸前。在黄金八辐轮的中心。用比千座须弥山还重的陨铁橛,猛烈地刺穿,钉在下方的基础上,使其直到劫末都无法动摇,并从橛中散发出无法忍受的毒焰。想著像腐烂的物质一样,他的力量和能力完全被摧毁。阿穆卡。བྷི་ཏཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔(藏文,梵文天城体,bhi taṃ sattvaṃbhaya nana,令彼有情僵化)ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛ༔(藏文)ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔(藏文)念诵这个压制的绿松石狼,系在咒裙上念诵。如此,咒裙之主,这六只母狼,是折断嗔怒之弓。若要详细展开,则有十四只母狼等,咒语的事业裙、箭头的转换方式等等,有非常多,应从经文中了解。 第五,在海洋深处集结黑暗之军,是压制的事业,也就是将死主黑色的腹部作为目标,压制其能力。压制世间神鬼的诅咒或快速行走的能力。收摄并压制具力咒师的力量和能力,这三者应在经文中了解。 第六,在轮回的广大洲中,推翻有顶之山,是搅动的事业。如何呢?在事业未成而衰败之时,以搅动神魔心识的事业,将神鬼投入战场,并通过折磨来降伏,应从经文中了解,并非必须经常进行。如此,从守护、摧毁、杀害、遣除、压制、搅动这六种事业中衍生出的附属事业。乌尔莫墙倒塌的四种事业,以及摧毁的四种事业,压制的四种事业等等,存在着非常多的口诀次第,也应了解。像那样的事业,对于什么需要什么,应根据时机来了解,但在此,对于已经圆满完成近修和修持的界限之内,取出锋利牙齿的缘起之

English

Thinking of completely destroying it. Amuka. E nan yam zlog 'drid bhyo (Tibetan). E hur thums dza (Tibetan). Kham shag ro myags mug ti rbad ya (Tibetan). Recite this turquoise wolf of dispelling, tie it to the mantra skirt and recite. Sixth, to suppress the power and speech of the opponent. Visualize: Under the awe of the four seats arising from the feet of the deity of the mandala, the essence of the lord of karma's life, within the inescapable "E-khang." For any object upon whom action is to be performed, have them lying supine, tongue extended, covering the chest. At the center of the golden eight-spoked wheel. With a meteorite iron peg heavier than a thousand Mount Merus, pierce it violently, nailing it to the foundation below, so that it cannot move even a bit until the end of the kalpa, and from the peg emanate unbearable poisonous flames. Think that like rotten matter, his power and ability are completely destroyed. Amuka. Bhi taṃ sattvaṃbhaya nana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, bhi taṃ sattvaṃbhaya nana, making that being stiff). E hur thums dza (Tibetan). Kham shag ro myags mug ti rbad ya (Tibetan). Recite this turquoise wolf of suppression, tie it to the mantra skirt and recite. Thus, the chief of the mantra skirt, these six she-wolves, are the breaking of the bow of anger and wrath. If one were to expand in detail, there are fourteen she-wolves, etc., the ways of transforming the mantra's action skirt, arrow, etc., are very many, which should be learned from the scriptures. Fifth, gathering the army of darkness in the depths of the ocean is the action of suppression, that is, aiming at the black belly of the Lord of Death, suppressing its power. Suppressing the curses or swift walking abilities of worldly gods and demons. Gathering and suppressing the power and ability of powerful mantra practitioners, these three should be understood in the scriptures. Sixth, overturning the mountain of existence in the vast continent of samsara is the action of stirring. How is it done? When the action is not accomplished and declines, by the action of stirring the minds of gods and demons, throwing the gods and demons into battle, and subduing them through torment, it should be understood from the scriptures, and it is not necessary to do it constantly. Thus, from the six actions of protection, destruction, killing, dispelling, suppression, and stirring, the subsidiary actions that arise. The four actions of the collapse of the Urmo wall, as well as the four actions of destruction, the four actions of suppression, etc., there are very many oral instruction sequences, which should also be understood. Like those actions, for what is needed for what, it should be understood according to the occasion, but here, within the boundary of having perfectly completed the approach and accomplishment, the interdependent arising of taking out sharp teeth