Chinese
脐间法轮右旋绕，六字明咒白鬘左旋绕，遣除一切众生无明之暗，智慧显现增盛具足六现识，光芒外射一切器情世间界，观想一切皆成咒字之自性，根本念诵六字二百万，长咒五十七三百万，总共念诵九百万，如是念诵之时有三相，外相六聚之显现者，如梦如幻般模糊生起，脱离对于世间显现之执着束缚，内相五毒转为道用后，五智之光明不费力而生起，密相心之黑暗逐渐消散，智慧勇气的显现无偏炽燃，暂时获得不忘陀罗尼后，于讲辩著之义不迷茫，无疑无量功德于自续中生起，期间四座之念诵随力而修，座间供朵玛并作赞颂，珍爱远离不净垢染蒜葱等，如寂静怙主莲花颅鬘之教言，耶谢措嘉我记录成文字，愿与具缘心子相遇合，此教言交付于金刚永仲扎，祈愿成办守护班杂萨玛雅 嘉嘉嘉！ ༈ 本尊红黑怖畏三尊中，无字口诀教授，寂静怙主上师之极密修法，生智慧遣除心暗法如是安住。 遣除心暗者敬礼寂静怙主上师，我等寂静怙主莲花颅鬘者，为未来具缘弟子之义利故，开示寂静怙主上师极密修法，如坛城修物无上修法仪轨般，安住于善成瑜伽安乐之座上，于乌巴拉枝条花叶繁茂之顶端，于花瓣百万莲须之中，自身成熟蕴聚焚烧后，化为圣妙吉祥遣除一切心暗者，红黄五面十手者，右白后红左绿上方之面，蓝色眼细长且具笑容，右左初手持剑经函，执乌巴拉茎拥抱妙音天女，右边诸手持明镜箭与金刚索，左边诸手持宝瓶弓与乌巴拉，持宝珠并以金刚跏趺坐，其怀中妙音天女
English
The wheel at the navel rotates to the right, The six-syllable mantra's white garland rotates to the left, Dispelling the darkness of ignorance from all sentient beings, Wisdom's appearance greatly increases, possessing the six consciousnesses, Rays of light radiate outwards, all containers and contents, Contemplate all transforming into the essence of the mantra's syllables, Root recitation: two million six-syllable mantras, Long mantra: three million fifty-seven, Combined total: nine million, When recited in this way, there are three signs, Outer sign: the appearance of the six aggregates, Arises vaguely like a dream or illusion, Free from the clinging and bondage of worldly appearances, Inner sign: after transforming the five poisons into the path, The clarity of the five wisdoms arises effortlessly, Secret sign: the darkness of the mind gradually clears, The appearance of wisdom and courage blazes without bias, Having temporarily obtained the non-forgetting dharani, One will not be confused about the meaning of teaching, debating, and writing, Undoubtedly, immeasurable qualities will arise in one's being, In between, recite the four activities as much as possible, During sessions, offer tormas and make praises, Cherish avoiding uncleanliness, defilement, garlic, onions, etc., As instructed by the peaceful protector Padma Thötreng, Yeshe Tsogyal, I, wrote it down, May it meet with a fortunate heart-son, Entrust this teaching to Dorje Yungdrung Tsal, May you accomplish and protect it! Vajra Samaya Gya Gya Gya! ༈ Among the three red and black wrathful deities, The wordless Upadesha, The innermost secret practice of the peaceful protector guru, May the Dharma that generates wisdom and dispels mental darkness abide thus. Homage to the peaceful protector guru who dispels mental darkness, I, like the peaceful protector Padma Thötreng, For the benefit of future fortunate disciples, Reveal the innermost secret practice of the peaceful protector guru, Like the mandala, substances, and supreme practice manual, Abiding in the seat of well-accomplished yoga bliss, On top of a blooming branch of Utpala, In the center of a hundred thousand lotus petals and stamens, After burning and consuming the aggregates of one's own ripening, Transforming into the noble Manjushri who dispels all mental darkness, With five red-yellow faces and ten hands, The right face white, the back face red, the left face green, the upper face, Blue, with long, slender eyes and a smiling expression, The first right and left hands hold a sword and a book, Holding an Utpala stem, embracing Saraswati, The right hands hold a mirror, an arrow, and a vajra lasso, The left hands hold a vase, a bow, and an Utpala, Holding a jewel and seated in vajra posture, In his lap, Saraswati
Chinese
莲母两手中，宝剑莲花经函拥抱于父颈；父母二者皆十六，光辉炽燃；珍宝饰圆满，绫罗衣飘逸； 背靠无垢新月，生于虹线光蕴燃烧之界；父母无二，三处三字中，光芒四射，从名“奥明功德聚”；迎请融入自形智慧勇识；无二坚固住，内外密供养；心间月上宝剑经函，剑尖（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） （藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地）二者发光芒，于诸佛刹土无量无边中；诸佛欢喜供养，光辉乃心之自在；体验证悟学问经函之相者，（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地）二者融入自身；……丸药轮。父母交合，以四喜之智慧，明空智慧无量增长，诸佛欢喜供养，如前收摄光芒；如是专注观想于咒轮，气乃宝瓶式，专注执持为要；此乃生起次第身之坛城；第二念诵咒之坛城，自舌宝剑，上颚嘎字和，下颚阿字中，明观安立；不断语，秘密咒王乃：萨尔瓦 达塔嘎塔（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：सर्वतथागत，梵文罗马拟音：sarva tathāgata，汉语字面意思：一切如来），（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）（藏文：དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地）嘛嘛 曼祖西利 穆姆（藏文：མུཾ，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：穆）（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） 般若瓦达 悉地 帕拉 辛 嘟嘟（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 时之修持乃二十一，数之修持以百万成就；每诵千遍吹气于丸药，丸药热气不散极为要；不净晦气和大蒜洋葱，禁忌为要；不与人相遇，闭关极为要；如是努力，则有验相之次第：日月升起与空中飞翔，面见闻语得授记；得字经函铃；善女施予白甜精华；见白光蕴，得火焰利器；梦中饮墨食字；大鼓海螺等乐器鸣响，欲作歌词偈颂论典；本净任运证悟现前；此乃真实之密相；根本续部中：于自处无定之界解脱，显现为色法，于显现之当下自处解脱，一切忆念分别无有，乃任运之状态。
English
With two hands, the Lotus Mother embraces the sword, utpala, and book to the father's neck; both father and mother are sixteen, blazing with splendor; adorned with precious jewels, draped in flowing silk garments; Leaning against the spotless, waxing moon, generated in a realm of blazing rainbows and light; the inseparable father and mother, from the three syllables at the three places, light radiates, from the so-called "Ogmin Qualities Accumulation"; inviting and absorbing the self-like wisdom being; abiding in inseparability, offering outer, inner, and secret worship; at the heart, on the moon, the sword and book, from the tips of (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) and (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Di), light radiates; in the boundless and immeasurable realms of the Buddhas; pleasing and worshiping all the Buddhas, the splendor is the power of the heart; all those with the nature of experiential realization, knowledge, and books; (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) and (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Di) both dissolve into one's own body; ... pills, chakras. The father and mother unite, with the wisdom of the four joys, the wisdom of clarity and emptiness infinitely expands; pleasing and worshiping the Buddhas, gathering the light rays as before; thus, focus single-pointedly on the mantra wheel; the prana is vase-like, holding it single-pointedly is essential; this is the generation stage, the mandala of the body; the second is recitation, the mandala of mantra; visualize the sword on one's tongue, the Ka syllable on the upper palate, and the A syllable on the lower palate; without interrupting speech, the king of secret mantras is: Sarva Tathagata (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ, Sanskrit Devanagari: सर्वतथागत, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata, Literal Chinese meaning: All Tathagatas), (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) (Tibetan: དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari: धीः, Sanskrit Romanization: dhīḥ, Literal Chinese meaning: Di) Mama Manjushri Mum (Tibetan: མུཾ, Sanskrit Devanagari: मुं, Sanskrit Romanization: muṃ, Literal Chinese meaning: Mum) (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) Prajnya Vardha Siddhi Pala Hrim Dudu (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Svaha)! The time for retreat is twenty-one days, the number for retreat is accomplished with one hundred thousand; after reciting each thousand, blow on the pills, it is extremely important that the warmth of the pills does not dissipate; impurity, defilement, garlic, and onions, avoiding them is essential; not meeting with people, strict retreat is extremely important; thus, with effort, the sequence of signs is: the sun and moon rising and flying in the sky, seeing the face, hearing the voice, receiving prophecies; finding letters, books, and bells; a virtuous woman bestows white, sweet essence; seeing white light, finding flames and sharp weapons; dreaming of drinking ink and eating letters; the great drum, conch, and other musical instruments sound; desiring to compose songs, verses, and treatises; primordial purity, spontaneous accomplishment, realization manifests; these are the true secret signs; from the root tantra: in the space of self-place, without determination, liberation, appearing as form, in the very moment of appearance, liberation in self-place, all memories and thoughts are without distinction, it is the state of spontaneous accomplishment.
Chinese
གྲོལ（解脱）༔ ཞེས་པ་དང（意为）༔ རང་རིག་རང་གིས་མཐོང་བས་ཡུལ་གཞན་མེད（自知自见无他境）༔ ཅེས་སོ（如是说）༔ གང་སྣང་ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས（所显皆圆满于智慧空性中）༔ དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས（如是智者们）༔ ཀུན་རྫོབ་རྟོག་པ་ཐེར་ཟུག་ཏུ་འཛིན་པ་རྣམས（执著世俗分别念者们）༔ ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་དཀའ་བ་ཡིན（无论如何修持亦难成就）༔ རྒྱུད་ལས（经中云）༔ ཀྲི་ཡོག་སྡེ་གསུམ་ཨུ་པ་ཕྱི་རྒྱུད་ཀྱིས（事部瑜伽三部以外续部）༔ མི་ཚེ་བགྲངས་ནས་སངས་ རྒྱས་པར་འདོད་དེ（欲以一生证得佛果）༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་བྱེད་རྩོལ་བས་བཅིངས（身语意三为行为努力所束缚）༔ ཡང་དག་དོན་ལ་རྒྱང་རིང་མཐར་མི་ཕྱིན（于真实义渐行渐远终不能至）༔ དེ་ནི་ཡེ་ཀློང་ཉེ་འདུག་རིང་དུ་ཕྱིན（此乃本初空性近在咫尺却渐行渐远）༔ མདུན་དུ་བཞག་ནས་རྒྱབ་ཏུ་ཚོལ་བྱེད་པ（如将事物置于眼前反向后寻觅）༔ བྱ་བཙལ་ངང་ལ་རང་བཞིན་དོན་མི་འགྲུབ（于造作寻觅中自性之义不得成）༔ དུས་དང་གྲངས་ལ་ལྟོས་པའི་མཐོ་དམན་རྣམས（依赖时日数量之高下等）༔ མཁའ་ལ་ཤར་བའི་འཇའ་ཚོན་འཛིན་པ་ལྟར（如执空中所现之彩虹）༔ ཐུག་པའི་མཐའ་མེད་ཟིན་པའི་མཐའ་མེད་དོ（无有穷尽亦无有可得）༔ ཞེས་གསུངས་སོ（如是说）༔ ལྟ་བ་མཁའ་ལ་མདུང་མོ་བསྐོར་བ་བཞིན་རེ་དོགས་ཀྱི་མདུད་པ་ལས་གྲོལ་ཏེ（见如空中挥舞长矛般，从希冀与恐惧的束缚中解脱）༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚད་མེད་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལྟར་འགྱུར་རོ（智慧的无量显现，如文殊语狮子般）༔ ཞེས་སོ（如是说）༔ ཐོ་རངས་ཉི་ཤར་གྱི་ཚེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱ（黎明旭日东升之时，行广大荟供轮）༔ བུ་མོ་མཚན་ལྡན་དང་བཅས་དངོས་གྲུབ་བླང（与具相女子一同，获得成就）༔ རིལ་བུ་དང་ཙཀྲ་དར་གྱིས་དྲིལ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གའུར་འཇུག（以丝绸包裹丸药与脉轮，置于珍宝嘎乌盒中）༔ མཆན་གཡོན་དུ་བཅང（佩戴于左腋下）༔ ཚེས་བཅོ་ལྔ་ནམ་ཤར་གྱི་དུས་རིལ་བུ་རེ་མིད་ཅིང（每月十五旭日东升之时，吞服一颗丸药）༔ སྔགས་སྟོང་ཕྲག་རེ་བཟླའོ（念诵咒语千遍）༔ དེ་ལྟར་བརྩོན་པས་པཎྜི་ཏའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ（如是精进则能成为班智达大自在）༔ རྟག་པར་བཟླས་པ་རྒྱུན་མི་བཅད（恒常念诵不间断）༔ སྣང་བ་འཇམ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱའོ（显现与文殊怙主父母不分离）༔ འཇམ་དཔལ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བཀའ་བཞིན་དུ（如文殊莲花颅鬘之教言）༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད（益西措嘉我记录成文）༔ བཀའ་འདི་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག（愿此教言与具缘心子相遇）༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༔ བཀའ་འདི་རྡོ་རྗེ་གཡུང་དྲུང་རྩལ་ལ་བཅོལ（此教言交付于金刚雍仲匝）༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་ མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༔ ༈ ཡི་དམ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས（本尊红黑怖畏三尊中）༔ ཡིག་མེད་ཨུ་པ་དྷེ་ཤ（无字口诀）༔ གསང་བ་སྙིང་སྒྲུབ་ཡང་གསང་ཐིག་ལེ（秘密心髓极密明点）༔ འཇམ་མགོན་བླ་མ་ཟུང་འཇུག་གི་སྒྲུབ་པ་གསང་བ་ཡང་གསང་ཁོལ་དུ་སྦས་པ་བཞུགས་སོ（文殊怙主上师双运之修法，秘密极密隐秘窍诀，在此）༔ མ་རིག་བློ་ཡི་མུན་ཚོགས་བསལ་བྱེད་པའི（遣除无明心之黑暗）༔ འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གུས་པས་འདུད（恭敬顶礼文殊上师父母）༔ བདག་འདྲ་འཇམ་དབྱངས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས（如我文殊莲花颅鬘）༔ ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་བླ་སྒྲུབ་མང་བསྟན་ཀྱང（虽已宣说众多智慧增上之上师修法）༔ སྙིང་སྒྲུབ་ཐིག་ལེའི་ཁོལ་སྒྲུབ་འདི་ལས་མེད（然无胜于此心髓明点之窍诀修法）༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་གཏེར་དུ་སྦོས（今无传授之处，故藏为伏藏）༔ མ་འོངས་སྙིང་གི་བུ་ཡིས་འདི་རྙེད་ནས（未来心子若能发掘此）༔ སྐལ་ལྡན་མང་པོའི་བློ་གྲོས་རྒྱས་བྱེད་འགྱུར（则能令众多具缘者之智慧增长）༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་སྔར་སྨོས་ཇི་བཞིན་ལ（坛城修法供品如前所说）༔ འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་མ（此乃甚深要诀）