Back to the library

RTZ017 0001.Outer Practice of White Manjushri Wisdom Sattva from the Three Yidams of Red, Black, and Terrifying. Powerful Vajra..Outer Practice of White Manjushri Wisdom Sattva from the Three Yidams of Red, Black, and Terrifying. Powerful Vajra..g2.0f

Tibetan

ར་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཚེ་སྒྲུབ་གཞན་རྣམས་སྐར་ཚོགས་དང་འདྲ་ཞིང༔ འདི་ནི་སྙིང་པོའི་ནང་ནས་ཉི་མ་འདྲ༔ དཔེར་ན་ལྕགས་འདུལ་གཉེན་པོར་ལྕགས་བཞིན་ནོ༔ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་གནོད་ཚོགས་འཇོམས་པའི་ཕྱིར༔ བླ་མ་འཇམ་མགོན་ཚེ་བདག་དམར་པོ་ཡི༔ གསང་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་བདུད་བཞི་དཔུང་བཅོམ་འདི༔ གྲོགས་ཀྱི་དམ་པ་མཚོ་རྒྱལ་འབྲོག་བན་གཉིས་ ལ་གདམས༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་ཡི་གེའི་རིས་སུ་ཐོབ༔ ད་ལྟ་སྤེལ་བའི་གནས་མེད་པས༔ འགྱུར་མེད་རིན་ཆེན་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཐ་མའི་དུས༔ ང་སྤྲུལ་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ ཡི་དམ་དམར་ནག་འཇིགས་གསུམ་ལས༔ ཡིག་མེད་ཨུ་པ་དྷེ་ཤ༔ དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོའི་སྒྲུབ་པ༔ ཤེས་རབ་སྐྱེད་བྱེད་བློ་གྲོས་རབ་ཡངས་བཞུགས་སོ༔ བདག་འདྲ་འཇམ་མགོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ནུབ་མེད་རབ་རྒྱས་ཕྱིར༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་དྲི་ཚོགས་ཀུན་བཅོམ་ནས༔ བློ་གྲོས་ཤེས་རབ་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་པའི༔ སྙིང་གི་གདམས་པ་བློ་གྲོས་སྒོ་འབྱེད་པའི༔ དབྱངས་ཅན་དམར་མོའི་གསང་སྒྲུབ་འདི་བཞིན་བསྟན༔ མ་འོངས་ང་སྤྲུལ་བུ་ཡིས་སྙིང་ནོར་མཛོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐར་མ་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའི་དུས་བཟང་ལ༔ དབང་གི་ཕྱོགས་ནས་དམར་སེར་ས་བླངས་ནས༔ མ་རྡལ་གྲུ་བཞི་མདའ་གང་འཇམ་ལེགས་ལ༔ བཟང་དྲུག་སིནྡྷུ་དྲི་བཟང་ཆུ་གཙང་གིས༔ ཆག་ཆག་གདབ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི༔ དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཚོན་སྤུངས་དམར༔ ཕྱི་རོལ་འཇའ་འོད་མེ་དཔུང་རྡོར་རས་བསྐོར༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་ཚད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར༔ བུ་མོ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་མ་ཕོག་པ་ཡིས༔ རྒྱུན་འབབ་ཆུ་བླངས་བུམ་པ་སུམ་ཆ་བཀང༔ མེ་ ཏོག་འབྲས་བུ་རྒྱས་པས་ཁ་རྒྱན་བྱ༔ དུང་ཆོས་གཟུངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བརྒྱན༔ བུམ་རྫས་རིལ་བུའི་གཞུང་བཤད་ཇི་བཞིན་འཇུག༔ དལ་གྱི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁྲིའུའི་ཁར༔ བུམ་པ་པད་དམར་སྣོད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དཔལ་གཏོར་རི་རབ་སུམ་བརྩེགས་པད་འབུམ་ལྡན༔ ལྕོགས་ཟླུམ་དམར་པོ་ཉི་ཟླ་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ རྣམ་ལྔ་ལ་སོགས་མཆོད་རྫས་གང་འབྱོར་བཤམ༔ ཡོལ་བ་བླ་རེ་དབྱངས་ཅན་སྐུ་རྟེན་རྣམས༔ བག་དྲོ་ལྷུན་ཆགས་གཟི་

Chinese

增长兴盛的事业宝藏,从魔和阎罗手中夺回寿命吧!增长寿命、福德、权势的事业宝藏,从天神和仙人手中夺回寿命吧!增长寿命、福德、权势的事业宝藏,其他的长寿修法犹如繁星,而此修法犹如精华中的太阳,譬如用铁来调伏铁一样。为了摧毁死主阎罗的损害,上师蒋贡(འཇམ་མགོན)红色寿命之主,甚深秘密的修法,摧毁四魔军队的此法,传授给殊胜的道友措嘉(མཚོ་རྒྱལ)和仲本(འབྲོག་བན)二人,体验并记录成文字,现在没有传播的地方,埋藏在不变的珍宝岩石中作为伏藏,未来争斗时期末尾之时,愿我转世化身与心之子相遇。班杂萨玛雅 嘉嘉嘉!(བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,金刚誓言 圆满圆满圆满!,vajra samaya dza dza dza,金刚誓言 成就成就成就!) 依怙主红色黑色的怖畏三尊中,无字口诀教授,红色妙音天女的修法,增长智慧,广阔聪慧的所在。 我等蒋贡(འཇམ་མགོན)莲花生,为了讲修教法不灭而兴盛,为了未来具缘之子的利益,摧毁无明愚痴的污垢,增长聪慧智慧的光芒,开启智慧之门的,心之窍诀,如此宣说红色妙音天女的秘密修法,未来我的转世之子,作为心之珍宝。 班杂萨玛雅 嘉嘉嘉!(བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,金刚誓言 圆满圆满圆满!,vajra samaya dza dza dza,金刚誓言 成就成就成就!) 在星宿吉日,从权势方位取来红色黄色土,制作长方形的土坛,长一箭,平整光滑,用六种妙香、红花、妙香和净水,涂抹并绘制八瓣莲花,中央莲花日轮座上堆积红色颜料,外围环绕彩虹光芒火焰和金刚绸缎,珍宝宝瓶,具有标准,系上红色颈带,未被金刚杵触碰的少女,取来源源不断的流水,装满宝瓶的三分之二,用鲜花和果实装饰瓶口,用海螺、法螺、陀罗尼和金刚杵按照通常的方式装饰,宝瓶的材料按照仪轨的解释放入,在坛城的中央,在矮座上,宝瓶安放在红色莲花器皿中,祈请安住,光荣食子,三层须弥山,具有莲花瓣,圆形红色,用日月珍宝装饰,五种供品等,陈设力所能及的供品,帷幔、唐卡、妙音天女身像等,庄严而完整。

English

Treasure of increasing and flourishing activities, reclaim life from the hands of demons and Yama! Treasure of increasing life, merit, and power, reclaim life from the hands of gods and sages! Treasure of increasing life, merit, and power, other longevity practices are like stars, while this practice is like the sun among the essence, just as iron is used to subdue iron. In order to destroy the harm of the Lord of Death, Yama, the profound secret practice of the red Lord of Life, Jamgon (འཇམ་མགོན), destroys the army of the four demons, instructed to the noble friends Tsogyal (མཚོ་རྒྱལ) and Drokben (འབྲོག་བན), experience and record it in writing, now there is no place to spread it, bury it in the unchangeable precious rock as a treasure, in the future at the end of the age of strife, may my reincarnation meet with the son of my heart. Vajra Samaya Dzah Dzah Dzah! (བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Vajra Commitment, Accomplish Accomplish Accomplish!, vajra samaya dza dza dza, Vajra Commitment Accomplish Accomplish Accomplish!) Among the red and black terrifying three deities, the wordless Upadesha, the practice of red Saraswati, the abode of increasing wisdom and vast intelligence. I, Jamgon (འཇམ་མགོན) Padmasambhava, in order for the teachings of explanation and practice to be indestructible and flourishing, for the benefit of future fortunate sons, destroying the defilements of ignorance and delusion, increasing the light of intelligence and wisdom, the heart's key that opens the door of wisdom, thus I explain the secret practice of red Saraswati, in the future my reincarnated son, as the heart's treasure. Vajra Samaya Dzah Dzah Dzah! (བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Vajra Commitment, Accomplish Accomplish Accomplish!, vajra samaya dza dza dza, Vajra Commitment Accomplish Accomplish Accomplish!) On an auspicious day when the stars are aligned, take red and yellow earth from the direction of power, make a square mandala of earth, one arrow's length, smooth and fine, with six kinds of good scents, saffron, good fragrance, and pure water, smear and draw eight lotus petals, in the center on a lotus sun seat, pile up red paint, surround the outside with rainbow light flames and vajra silk, a precious vase, of standard size, tied with a red neck cord, a girl who has not been touched by a vajra pestle, take a continuous stream of water, fill two-thirds of the vase, decorate the mouth of the vase with flowers and fruits, decorate in the usual way with conch shells, dharma shells, dharanis, and vajras, the materials for the vase are placed according to the explanation of the ritual, in the center of the mandala, on a low seat, the vase is placed in a red lotus vessel, and invited to abide, glorious torma, three-tiered Mount Meru, with lotus petals, round and red, decorated with sun, moon, and jewels, five kinds of offerings, etc., arrange as many offerings as possible, curtains, thangkas, Saraswati images, etc., dignified and complete.