Back to the library

RTZ017 0001.Outer Practice of White Manjushri Wisdom Sattva from the Three Yidams of Red, Black, and Terrifying. Powerful Vajra..Outer Practice of White Manjushri Wisdom Sattva from the Three Yidams of Red, Black, and Terrifying. Powerful Vajra..g2.0f

Tibetan

བརྗིད་ལྡན་པར་བཤམ༔ དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་གདན་དམར་སྟེང་འདུག་ལ༔ ལུས་ལ་ཁྲུས་གསོལ་དྲི་བཟང་ཆུ་ཡིས་བྱུགས༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་དམར་འབུམ་ལྡན་དབུས༔ དེ་སྟེང་ཨ་ལས་ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་དབུས༔ རང་རིག་ངོ་བོ་ཧྲཱིཾཿདམར་འོད་དུ་འབར༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་གྱུར༔ དེ་ཉིད་འོད་ཞུ་རང་ཉིད་དབྱངས་ཅན་མ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བྱེ་རུའི་ལྷུན་པོ་ལ༔ ཉི་མ་ཤར་བཞིན་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་འོད་དམར་ཕུང་པོས་ཁྱབ༔ རབ་ཏུ་དམར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ༔ སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ལྡན་ཞི་ཞིང་འཛུམ༔ སྤྱན་དཀྱུས་རིང་བའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གསུམ་གྱིས༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གཟིགས་ཚ་གདུང་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ དབུ་སྐྲ་སྣུམ་འབོལ་རལ་པ་མཐོན་མཐིང་འཕྱངས༔ དར་དམར་སྟོད་གཡོགས་ཤམ་ཐབས་ན་བཟའ་ལྷུབ༔ དབུ་རྒྱན་སྙན་རྒྱན་མགུལ་ཆུ་དོ་ཤལ་མཛེས༔ ཕྱག་དཔུང་ཞབས་དང་སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་ཅོད་པན་གཡེང་ཞིང་འཕུར༔ ནུ་མ་འབུར་ཞིང་གསང་རྒྱས་ཟུང་གིས་མཚན༔ དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཐིག་འོད་འབར་ཀློང༔ ཕྱག་གཡས་ཨུཏྤལ་ཟླ་སྟེང་དགོས་འདོད་ཀྱི༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་སྐྱབས་སྦྱིན་བསྣམས༔ གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་དང་བཅས་བློ་གྲོས་ཀྱི༔ ཤེས་རབ་སྣང་བ་སྐྱེད་བྱེད་མེ་ལོང་བསྣམས༔ བླ་མ་སྣང་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པའི༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ལས༔ འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་འཕྲོས་པས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ལྔ་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་འགྲམ་དང༔ འོག་མིན་ཡོན་ཏན་བརྩེགས་པའི་ཞིང་མཆོག་ནས༔ རང་འདྲའི་རྒྱལ་ཡུམ་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོ་ལ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་བཞིན་ གཉིས་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ མ་མ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ན་མོ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པས་མཆོད༔ དེ་ནི་བསྐྱེད་པ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པའོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ རང་གི་སྙིང་གར་པད་འབུམ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཾཿདམར་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་བསམ༔ དེ་ལ་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཀླག་ཐབས་བསྐོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དཔག་མེད་ནི༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཀུན་ཏུ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས༔ ཉན་རང་གྲུབ་ཐོབ་རིག་འཛིན་དཔག་མེད་དང༔ གཞན་ཡང་སར་གནས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་པའི༔ མཐོང་ཐོས་བློ་གྲོས་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་པའི༔ པཎ་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཤེས་རབ་རབ་རྒྱས་བློ་གྲོས་སྣང་བ་ཀུན༔ ཤེས་རབ་ངོ་བོར་འོད་ཕུང་ཟེར་ཐག་སྦྲེང༔ ཧྲཱིཾཿདམར་ངོ་བོ་ཏིལ་སྒོང་ཁ་ཕྱེས་ལྟར༔ ཐེེམ་མེར་ནེམ་མེར་སྣང་གྲགས་ཀུན་གང་ནས༔ བདག་ལུས་དང་ནི་རང་རིག་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ལས་སྒྲིབ་ཀུན༔ སྦྱངས་ ནས་ཤེས་རབ་ཚ་ཟེར་རབ་འབར་ཞིང༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་བསམ༔ ཡེངས་མེད་དྲན་པའི་འཛིན་ཕུར་ཡང་ཡང་གདབ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི༔ གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་འདི་སྨྲ་བཅད་བཟླ༔ ཨོཾ་ས་ར་སྭ་ཏྱཻ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་སྐལ་ལྡན་རབ་འབྲིང་མཐས༔ དངོས་ཉམས་ཐ་མ་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་ཡང༔ རབ་ནི་ཞལ་མཇལ་ཆོས་གསུང་ལུང་བསྟན་ཐོབ༔ འབྲིང་གིས་ཉམས་སྣང་ཐ་མས་རྨི་ལམ་དུ༔ འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་མི་འགྱུར༔ ཐ་མའི་ཐ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་དུ༔ འོད་ཕུང་དམར་པོ་མཐོང་དང་རྒྱབ་གོས་དམར་པོ་གོན༔ མར་མེ་ཐོགས་དང་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང༔ གསུང་རབ་གླེགས་བམ་རྙེད་དང་མིས་སྟེར་དང༔ སྣག་ཚྭ་འཐུང་དང་ཡི་གེ་འབྲི་རྣམས་རྨིས༔ ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་རྟགས་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི༔ གོ་བློ་རྩོམ་བློ་རྩོད་བློ་བཤད་བློ་དང༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་ཀུན་རྒྱས་ནས༔ པཎ་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་འགྱུར༔ འདི་འདྲའི་གདམས་པ་ཟབ་རྒྱ་ཁྱད་པར་འཕགས༔ དཀོན་མོད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམ་དང་མཐོང་བར་འགྱུར༔ བདེན་རྫུན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་ངེས་ཤེས་སྐྱེ༔ མ་འོངས་ང་སྤྲུལ་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུས༔ གདུང་འཛིན་རིག་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་མ་གཏོགས་པ༔ ཙིཏྟའི་གའུར་རྡ་ཐིམ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་བཀའ་འདི་སྲུངས། །ལྟ་ལོག་བདུད་རིགས་བྱུང་ན་དབང་ པོ་སྣུབས། །བདག་འདྲ་རྣལ་འབྱོར་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ལྷ་རབས་རི་དབང་རྒྱལ་པོ་སྤུན་དགུའི་གཙོ། ཁྲོ་རི་ཟིལ་ཁྲོམ་དཀར་ཡག་ཀེའུ་ཚང་ནས། །སྙིང་ཐིག་གྲོགས་ལྡན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྤྱན་དྲངས་ལོ་དགུའི་བར་དུ་གསང་རྒྱས་བསྡམས། །ཤིང་ལུག

Chinese

庄严陈设。然后瑜伽士坐在红色的垫子上,用香水沐浴身体,皈依发心,修空性和慈悲。通过 स्वाभाव (svabhāva,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,自性)净化,从空性之中,由 བཾ་(vaṃ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,种子字)生出白色和红色千瓣莲花,其中心,从 ཨ་(a,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,种子字)生出满月。自性觉性是 ཧྲཱིཿ(hrīḥ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,种子字)红色,光芒闪耀。供养圣者,为了所有众生,智慧和勇气的显现得以增长,成为智慧之光的明镜。那光融入自身,成为妙音天女。身色红润,如珊瑚山,如旭日东升,红色光芒,周遍轮回涅槃,显现世间,充满红色光芒。极其红亮,一面二臂,姿态优雅迷人,寂静微笑。 以细长之眼,以智慧三眼,垂视一切众生,消除热恼痛苦。头发柔顺,发髻高耸,深蓝色下垂。红色丝绸上衣,裙裳飘逸。头饰、耳环、项链、璎珞庄严。手、臂、足和瑟摩多等,以各种珍宝闪耀的装饰点缀。各种丝绸彩带飘扬飞舞。乳房丰满,以双莲花标志。五种清净精华充满虹光闪耀的虚空。右手持乌巴拉花,月亮之上,如意宝珠,赐予权力,施予救护。左手持乌巴拉花,以及生起智慧之光的明镜。顶上装饰着无量光佛。三处(身语意)三字(嗡啊吽)白色、红色、蓝色之中,发出红色光芒,如铁钩般,从南方五蕴俱全的海洋之滨,以及色究竟天功德堆积的殊胜刹土,迎请与自身无二无别的妙音天女,以及诸佛菩萨圣众眷属围绕,如乌云般密集。 无二迎请融入。玛玛 ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ་(māma hrīḥ hrīḥ dza dza,梵文天城体:मामा ह्रीः ह्रीः ज ज,梵文罗马拟音:māma hrīḥ hrīḥ ja ja,我的 ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿ 来 来)! ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ(jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,梵文天城体:जः हुं वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,来 吽 缚 吙)! བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ(vajra samaya āveśaya a āḥ,梵文天城体:वज्र समय आवेशय अ आः,梵文罗马拟音:vajra samaya āveśaya a āḥ,金刚誓句 入我啊 啊)! ན་མོ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ༔(namo padma kamalāya satvaṃ,梵文天城体:नमो पद्म कमलाय सत्वं,梵文罗马拟音:namo padma kamalāya satvaṃ,敬礼莲花 莲花 萨埵)! ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔(namo puruśāya atipūho,梵文天城体:नमो पुरुशाय अतिपूहो,梵文罗马拟音:namo puruśāya atipūho,敬礼 补卢沙 极供养)! པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔(pratīccha ho,梵文天城体:प्रतीच्छ हो,梵文罗马拟音:pratīccha ho,接受 吙)!以外内供品供养。这是生起本尊身坛城的次第。བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ(vajra samaya gya gya gya,梵文天城体:वज्र समय ग्य ग्य ग्य,梵文罗马拟音:vajra samaya gya gya gya,金刚誓句 呀 呀 呀)!然后是念诵咒语的坛城:在自己的心间,莲花月轮之上,ཧྲཱིཿ(hrīḥ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,种子字)红色,观想为智慧之光。对此持诵密咒。

English

Arrange splendidly. Then the yogi sits on a red cushion, bathes the body with fragrant water, takes refuge, generates bodhicitta, and meditates on emptiness and compassion. Through स्वाभाव (svabhāva, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, meaning: self-nature) purify, from the state of emptiness, from བཾ་ (vaṃ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, seed syllable) arises a white and red thousand-petaled lotus, in the center of which, from ཨ་ (a, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, seed syllable) arises a full moon. The essence of self-awareness is ཧྲཱིཿ (hrīḥ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) red, blazing with light. Offer to the noble ones, and for all sentient beings, the manifestation of wisdom and courage greatly increases, becoming a mirror of all-illuminating wisdom light. That light dissolves into oneself, becoming Saraswati. The body color is red, like a coral mountain, like the rising sun, with red rays of light, pervading samsara and nirvana, manifesting the world, filled with red light. Extremely red and bright, one face and two arms, with an elegant and charming demeanor, peaceful and smiling. With long eyes, with three wisdom eyes, gazing upon all sentient beings, eliminating heat and suffering. The hair is smooth and soft, the braids are high and dark blue, hanging down. Red silk upper garment, loose skirt and robes. Head ornaments, earrings, necklaces, and pendants are beautiful. Hands, arms, feet, and Semodo, etc., are adorned with various precious and shining ornaments. Various silk ribbons flutter and fly. The breasts are full, marked with a pair of secret lotuses. The five pure essences fill the space with rainbow light. The right hand holds an Utpala flower, above the moon, a wish-fulfilling jewel, granting power, bestowing refuge. The left hand holds an Utpala flower, along with a mirror that generates the light of wisdom. The head is adorned with Amitabha Buddha. From the three places (body, speech, and mind), the three syllables (Om, Ah, Hum) white, red, and blue, emanate red rays of light, like iron hooks, from the southern ocean shore with the five aggregates complete, and from the supreme pure land of Akanishta, where virtues are piled up, invite the goddess Saraswati, who is non-dual with oneself, along with the Buddhas, Bodhisattvas, and the assembly of noble ones surrounded, as dense as clouds. Non-dually invite and merge. Mama ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ་ (māma hrīḥ hrīḥ dza dza, Devanagari: मामा ह्रीः ह्रीः ज ज, Romanized Sanskrit: māma hrīḥ hrīḥ ja ja, mine hrīḥ hrīḥ come come)! ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, come hūṃ bind ho)! བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ (vajra samaya āveśaya a āḥ, Devanagari: वज्र समय आवेशय अ आः, Romanized Sanskrit: vajra samaya āveśaya a āḥ, vajra samaya enter me a a)! ན་མོ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ (namo padma kamalāya satvaṃ, Devanagari: नमो पद्म कमलाय सत्वं, Romanized Sanskrit: namo padma kamalāya satvaṃ, Homage lotus lotus sattva)! ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ (namo puruśāya atipūho, Devanagari: नमो पुरुशाय अतिपूहो, Romanized Sanskrit: namo puruśāya atipūho, Homage purusha great offering)! པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ (pratīccha ho, Devanagari: प्रतीच्छ हो, Romanized Sanskrit: pratīccha ho, receive ho)! Offer with outer and inner offerings. This is the sequence of generating the deity's mandala. བཛྲ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ (vajra samaya gya gya gya, Devanagari: वज्र समय ग्य ग्य ग्य, Romanized Sanskrit: vajra samaya gya gya gya, vajra samaya ya ya ya)! Then, the mandala of mantra recitation: In one's own heart, above the lotus and moon disc, ཧྲཱིཿ (hrīḥ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable) red, visualize as a mass of wisdom light. Recite the secret mantra upon it.

Chinese

རྒྱལ་པོ་བཀླག་ཐབས་བསྐོར(国王念诵法)༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དཔག་མེད་ནི(从中发出无量红色光芒)༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཀུན་ཏུ(普照十方一切佛刹)༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ(供养令诸佛海会欢喜)༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས(十方诸佛菩萨圣众)༔ ཉན་རང་གྲུབ་ཐོབ་རིག་འཛིན་དཔག་མེད་དང(声缘持明成就者无量)༔ གཞན་ཡང་སར་གནས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་པའི(以及地上菩萨无量)༔ མཐོང་ཐོས་བློ་གྲོས་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་པའི(见闻智慧光明极增长)༔ པཎ་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི(所有班智达成就者海会)༔ ཤེས་རབ་རབ་རྒྱས་བློ་གྲོས་སྣང་བ་ཀུན(一切智慧增长智慧光明)༔ ཤེས་རབ་ངོ་བོར་འོད་ཕུང་ཟེར་ཐག་སྦྲེང(智慧自性光蕴光线牵引)༔ ཧྲཱིཾཿདམར་ངོ་བོ་ཏིལ་སྒོང་ཁ་ཕྱེས་ལྟར(ཧྲཱིཾཿ,红色自性如张开的芝麻荚)༔ ཐེེམ་མེར་ནེམ་མེར་སྣང་གྲགས་ཀུན་གང་ནས(闪闪发光,遍满一切显现声响)༔ བདག་ལུས་དང་ནི་རང་རིག་ཧྲཱིཾཿལ་ཐིམ(自身与自性融入ཧྲཱིཾཿ)༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ལས་སྒྲིབ་ཀུན(无始无终的生世业障)༔ སྦྱངས་ ནས་ཤེས་རབ་ཚ་ཟེར་རབ་འབར་ཞིང(净化后智慧热光极炽燃)༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་བསམ(思维智慧勇气光明极增长)༔ ཡེངས་མེད་དྲན་པའི་འཛིན་ཕུར་ཡང་ཡང་གདབ(无散乱忆念之桩屡屡立)༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་སྤོངས་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི(舍弃犹豫怀疑,以密咒的)༔ གཅིག་ཆོག་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་འདི་སྨྲ་བཅད་བཟླ(唯一国王咒语禁语念诵)༔ ཨོཾ་ས་ར་སྭ་ཏྱཻ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ(嗡 萨拉斯瓦底 ཧྲཱིཾ་ ཧྲཱིཾ་ 梭哈)༔ ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་སྐལ་ལྡན་རབ་འབྲིང་མཐས(修持七日,具缘上中下等者)༔ དངོས་ཉམས་ཐ་མ་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་ཡང(于现实体验乃至梦中)༔ རབ་ནི་ཞལ་མཇལ་ཆོས་གསུང་ལུང་བསྟན་ཐོབ(上等者得见尊颜,听闻佛法,获得授记)༔ འབྲིང་གིས་ཉམས་སྣང་ཐ་མས་རྨི་ལམ་དུ(中等者得体验,下等者于梦中)༔ འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་མི་འགྱུར(定能成就,对此勿生怀疑)༔ ཐ་མའི་ཐ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྨི་ལམ་དུ(下等之下等者于梦中)༔ འོད་ཕུང་དམར་པོ་མཐོང་དང་རྒྱབ་གོས་དམར་པོ་གོན(见红色光蕴,或着红色背心)༔ མར་མེ་ཐོགས་དང་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང(手持明灯,或日月升起)༔ གསུང་རབ་གླེགས་བམ་རྙེད་དང་མིས་སྟེར་དང(获得经函,或他人赠予)༔ སྣག་ཚྭ་འཐུང་དང་ཡི་གེ་འབྲི་རྣམས་རྨིས(梦见饮墨水,或书写文字)༔ ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་རྟགས་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི(修持七日,大验圆满的)༔ གོ་བློ་རྩོམ་བློ་རྩོད་བློ་བཤད་བློ་དང(理解力、写作力、辩论力、讲说力)༔ བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་ཀུན་རྒྱས་ནས(一切智慧勇气光明增长后)༔ པཎ་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་འགྱུར(成为一切班智达成就者之大自在)༔ འདི་འདྲའི་གདམས་པ་ཟབ་རྒྱ་ཁྱད་པར་འཕགས(如此甚深广大殊胜之窍诀)༔ དཀོན་མོད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམ་དང་མཐོང་བར་འགྱུར(虽稀有,然能游历诸国并得见)༔ བདེན་རྫུན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་ངེས་ཤེས་སྐྱེ(真伪现前,生起定解)༔ མ་འོངས་ང་སྤྲུལ་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུས(未来我之化身具缘心子)༔ གདུང་འཛིན་རིག་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་མ་གཏོགས་པ(除传承持有者持明大士外)༔ ཙིཏྟའི་གའུར་རྡ་ཐིམ་བཛྲ་ས་མ་ཡ(意之嘎乌中封印,金刚三昧耶)༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(封印!封印!封印!)༔ དཔལ་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་བཀའ་འདི་སྲུངས(具德密咒护法守护此教)། ལྟ་ལོག་བདུད་རིགས་བྱུང་ན་དབང་(若生邪见魔类,则令其) པོ་སྣུབས(权势衰败)། བདག་འདྲ་རྣལ་འབྱོར་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཡིས(如我之具力瑜伽士金刚)། ལྷ་རབས་རི་དབང་རྒྱལ་པོ་སྤུན་དགུའི་གཙོ(天族山王九兄弟之首)། ཁྲོ་རི་ཟིལ་ཁྲོམ་དཀར་ཡག་ཀེའུ་ཚང་ནས(从曲吾日仲嘎亚格觉仓)། སྙིང་ཐིག་གྲོགས་ལྡན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ(与心髓友伴们一同)། སྤྱན་དྲངས་ལོ་དགུའི་བར་དུ་གསང་རྒྱས་བསྡམས(迎请,九年间严密封印)། ཤིང་ལུག(木羊年)