Tibetan
་རྒྱས་པའི་དབུས་སུ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རྒྱས་པའི་གེ་སར་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ལྟར་འཕྲོས་པའི་སྟེང་ན༔ ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་དབུས་སུ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཨ་དཀར་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྐར་མའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས༔ འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏི་མུག་གི་སྒྲིབ་པའི་འཐིབ་པོའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ལ་བཀོད༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རང་ཉིད་འཕགས་པ་གཞོན་ནུ་ཆུ་སྐྱེས་སྐུ་མདོག་རབ་ཏུ་དཀར་ལ་འཚེར་བའི་མདངས་དང་ལྡན་པ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན༔ གཡོན་པས་ཨུཏྤལའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་གྱེས་པའི་སྟེང་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པའི་པོ་ཏི་འཛིན་ཅིང༔ རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྤྱན་གདངས་པ༔ ཞལ་འཛུམ་ཞིང་ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་སྤྲས་པ༔ བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པའི་ན་ཚོད་ཙམ་ལ་འོད་ཟེར་གྱི་མདངས་རྒྱས་ཤིང་འཕྲོ་བ་གཅིག་བསྒོམས་ པའི་སྙིང་གི་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་བསྟན་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་དྲུག་པ་ལྟེ་བར་ཨ་དཀར་པོས་མཚན་པ༔ རྩིབས་དྲུག་ལ་མདུན་ཕྱོགས་ནས་བརྩམ་སྟེ༔ ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ༔ ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་དྲུག་བཀོད་ལ༔ འཁོར་ལོ་ལ་ཡས་མར་ལ་མ་རེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བསམ༔ དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གཡས་ལ་ཡིག་འབྲུ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཅིང༔ མ་རིག་པའི་སྨག་རུམ་དང་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སངས་སངས་དག་པར་བསམ་ཞིང༔ ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ༔ ཞེས་འབུམ་ཚོ་དྲུག་བཟླས་པ་ནི་གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པའོ༔ ཟླ་བ་གཅིག་གི་བསྙེན་པ་ནི་དུས་ཀྱི་བསྙེན་པའོ༔ ཞལ་མཐོང་ཞིང་གསུང་ཐོས་པའམ༔ གཞན་ཡང་པོ་ཏི་དང་མཚོན་རྣོན་པོ་ངར་ཅན་ཐོགས་པ་དང༔ མེ་ཏོག་བཏུས་པ་དང༔ མར་མེ་གཏམས་པ་དང༔ ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང༔ དར་ཕྱར་ཞིང་རོལ་མོ་འབུད་འཁྲོལ་བྱེད་པ་དང༔ སྣག་ཚྭ་འཐུང་བ་དང༔ སྤོས་སྒྲིལ་བསྲེག་བྱེད་པ་དང༔ ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང༔ ལུས་ལ་མེ་འབར་བ་དང༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་གྲུ་གཟིངས་བཅས་ནས་ཕྱིན་པའམ༔ ཟམ་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ཆུ་ལས་བརྒལ་བ་དང༔ གོས་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་གོན་པ་ལ་སོགས་ཏེ༔ ལྟས་བཟང་པོ་ རྨིས་ན་མཚན་མའི་བསྙེན་པའོ༔ དེ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་བར་སྐབས་ཐུན་གྱི་མགོ་མཇུག་རྣམས་སུ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་ཡོན་ཆབ་དང
Chinese
རྒྱས་པའི་དབུས་སུ༔ 在广阔的中央，莲花八瓣盛开，从花蕊中散发出藏红花般的色彩，在其上方，ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字化为满月的月轮，在月轮中央，自己的心性化为白色的ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，从中散发出如星光般无数的光芒，供养圣众，净化所有众生的愚痴之障，安置于智慧之光明中，光芒收摄，完全融合，自身化为圣妙吉祥童子，身色极为洁白，具有闪耀的光彩，一面二臂，右手施予胜施印，左手持乌巴拉花的茎，于心间，在与耳齐平处盛开，其上持有智慧波罗蜜多十万颂的经函，以极为喜悦的眼神注视，面带微笑，双足跏趺而坐，以丝绸和各种珍宝严饰，观想为年方十六，光芒四射， 于心尖向上之处的中央，有白色六辐轮，中央以白色ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字标示，从前方开始，在六辐上书写ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ（藏文：ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ，梵文天城体：ओṃ वाकये दं नम，梵文罗马拟音：oṃ vākye daṃ nama，汉语字面意思：嗡，语自在，赐予，顶礼）六字，观想轮子以上下不相触的方式右旋。然后，轮子向右，文字向左旋转，观想无明的黑暗和生生世世的业障全部清净，念诵ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ（藏文：ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ，梵文天城体：ओṃ वाकये दं नम，梵文罗马拟音：oṃ vākye daṃ nama，汉语字面意思：嗡，语自在，赐予，顶礼）六十万遍，这是数量的念诵。一个月的念诵是时间的念诵。面见本尊，听到声音，或者，见到其他好的征兆，如手持经函和锋利的武器，采摘鲜花，点燃酥油灯，日月升起，扬起经幡，吹奏乐器，饮用墨汁，焚烧线香，在空中飞行，身体燃烧火焰，乘坐大船渡过大河，或者通过桥梁等渡过水面，穿着洁白的衣服等等， 梦到好的征兆，是梦兆的念诵。如此，在念诵修持的间隙，在每一座的开始和结束时，念诵ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत आर्य मंजुश्री सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ārya mañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，所有如来，圣妙吉祥，及其眷属，领受供品，梭哈），以此供养供水，
English
In the midst of vastness, upon a lotus with eight blooming petals, radiating like the saffron-colored filaments, above that, from the letter ཨ་（Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A）, a lunar disc of the full moon arises, and in the center of the moon disc, one's own mind transforms into a single white letter ཨ་（Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A）, from which emanate immeasurable rays of light like strings of stars, offering to the noble ones, purifying the thick veils of obscuration of ignorance of all sentient beings, placing them in the light of wisdom, the rays gather back and completely merge, transforming oneself into Noble Youthful Mañjuśrī, with a body color that is extremely white and possesses a radiant glow, one face and two arms, the right hand bestowing the supreme giving mudra, the left hand holding the stem of an utpala flower at the heart, blooming at the level of the ears, upon which rests the Prajñāpāramitā in One Hundred Thousand Verses, gazing with eyes wide open in great delight, smiling, seated in the vajra posture, adorned with silk and various precious jewels, contemplating as being around sixteen years of age, radiating and emanating rays of light. In the center of the heart, with its tip pointing upwards, is a white six-spoked wheel, marked in the center by a white letter ཨ་（Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A）, starting from the front, on the six spokes are written the six syllables ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ（Tibetan: ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वाकये दं नम, Sanskrit Romanization: oṃ vākye daṃ nama, Literal Chinese meaning: Om, Speech-Free, Giving, Homage）, contemplating the wheel turning to the right without touching above or below. Then, the wheel turns to the right, and the letters turn to the left, contemplating the darkness of ignorance and all the karmic defilements of lifetimes being completely purified, reciting ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ（Tibetan: ཨོཾ་བཱ་ཀྱེ་དཾ་ན་མ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वाकये दं नम, Sanskrit Romanization: oṃ vākye daṃ nama, Literal Chinese meaning: Om, Speech-Free, Giving, Homage） six hundred thousand times, this is the recitation of quantity. Recitation for one month is the recitation of time. Seeing the face of the deity and hearing the voice, or, seeing other good omens, such as holding scriptures and sharp weapons, picking flowers, lighting butter lamps, the sun and moon rising, raising banners, playing music, drinking ink, burning incense, flying in the sky, the body burning with flames, crossing a great river on a large boat, or crossing water by means of bridges, etc., wearing clean white clothes, etc., dreaming of good omens is the recitation of signs. Thus, in the intervals of recitation and accomplishment, at the beginning and end of each session, reciting ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत आर्य मंजुश्री सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata ārya mañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, Noble Manjushri, together with retinue, receive the offering, Svaha）, offering water.