Tibetan
ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ རང་ལ་གནས་པ་ལ་མཚན་བཅས་གསག་སྦྱོང་གི་སྤྲོས་པ་བྱར་མེད་པ་གནས་ལུགས་རང་གསལ་གདབ་པའི་དགོངས་པ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སོགས། ཕྱག་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཉིད་བཅུག་པར་མཛད་ནས་ཀྱང༔ ཐུགས་རྗེས་ལྷ་ཞལ་བསྟན་པ་དང༔ ཐར་པའི་གནས་ལ་འགོད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ་ཞུ། ལན་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐལ་པ་ལྡན་པ་ཁྱོད་གཞུག་པས༔ བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ཞེས་གནང་བ་བྱིན་ཅིང་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པས། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེ་བླངས་ནས་བསྲུང་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དཔང་པོར་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ངོ༔ གསུམ། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ཧཱུྃ་ཡིག་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་དབུས་སུ་ཞུགས་སྟེ་དཔང་པོར་བཞུགས་པར་མོས། ནང་མཆོད་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ བུ་ཁྱོད་ལ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ༔ དམ་ ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཉམས་ན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུངས་ཤིག༔ དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པར་གྱིས༔ ཇི་སྐད་བཀའ་བསྒོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ལས་མི་འདའ་བའི་བློས་ཐ་ཚིག་གི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་རླུང་གཡོ་མེད་དུ་བཅིང་། སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་མཛོད། ཆོས་རྣམས་ཀ་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་གྱི་སྣང་ཆ་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེན་པོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པ། གར་དགུའི་ཉམས་ཅན་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཡུམ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྔོ་སྐྱ་ཁྲོ་མོའི་ཆས་ཅན་ཁ་ཊྭཱཾ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཞབས་འདོར་སྟབས་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བརྗིད་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡིག་འབྲུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དབྱེར་མེད་པ
Chinese
任运成就之坛城 安住于自性，对于具有名相的积聚净治之戏论无所作为，于安住实相自明之意不离，念诵此七支。如虚空般等。双手合掌，掌心充满鲜花，念诵此偈。 吽！（藏文：ཧོ༔）智慧炽燃之坛城中，祈请您令我等入内，以慈悲示现本尊容颜，祈请安立于解脱之境。祈请三次。答曰： 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔）于无上秘密坛城中，具缘之汝令进入，获得无上之安乐，所有誓言皆能守持。如是赐予加持并宣告誓言。以受持并守护根本和支分之百万誓言之意，念诵此偈。 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔）金刚上师垂念我，坛城诸尊为见证，身语意之诸誓言，纵舍生命亦不弃。三遍。观想誓言金刚之水，化为吽（藏文：ཧཱུྃ༔）字燃烧之相，融入汝等之心间，作为见证。给予内供。 吽！（藏文：ཧཱུྃ༔）此乃誓言金刚之水，赐予汝等诸子，若能守护誓言，则得成就，若违犯誓言，则堕入大地狱。饮用金刚甘露之水，所有誓言皆能守持。以不违越如是所教的金刚之枝之意，品尝誓言之味，念诵此偈。萨玛雅 依当 纳惹 嘎纳！（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔）为了安立灌顶之基并迎请智慧尊者，请端正身体，束缚语风不动摇，心不散乱于他处，如此观修。诸法本净，于如是之性中，光明任运成就之显现，觉性之自性，从吽（藏文：ཧཱུྃ༔）蓝色黑色的字中，汝等观想为无造作圆满之黑茹迦大吉祥尊，蓝色黑色一面二臂，持金刚杵和颅碗，具有九种舞姿，以十种庄严和八种尸林装扮所庄严，明妃虚空面界自在母，蓝绿色，具有忿怒母之装扮，持卡杖嘎和颅血而拥抱，双足舞立于莲花日轮之上，践踏大天之座，于威严之身之三处，以文字嗡（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标识，从中放射光芒。上师与坛城尊众无二无别。
English
The Spontaneous Mandala Remaining in one's own nature, without engaging in the elaborations of accumulation and purification that involve characteristics, and without deviating from the intention of establishing the self-clarity of the abiding reality, recite these seven branches. Like the sky, and so on. Join your palms together, filling them with flowers, and recite this verse. HO! (藏文：ཧོ༔) In the mandala of blazing wisdom, Please grant that we may enter, And with compassion, show the face of the deity, Please establish us in the state of liberation. Request three times. The response is: HUNG! (藏文：ཧཱུྃ༔) In the supreme secret mandala, You, who are fortunate, are allowed to enter, Obtain the supreme bliss, May you be able to keep all vows. Thus, blessings are bestowed and vows are proclaimed. With the intention of receiving and protecting the hundreds of thousands of root and branch samayas, recite this verse. HUNG! (藏文：ཧཱུྃ༔) Vajra Master, please consider me, The deities of the mandala are witnesses, The vows of body, speech, and mind, Even for the sake of life, I will not abandon. Three times. Visualize the water of the vajra of samaya, transformed into the form of the burning syllable HUNG (藏文：ཧཱུྃ༔), entering the center of your heart and remaining as a witness. Offer the inner offering. HUNG! (藏文：ཧཱུྃ༔) This is the water of the vajra of samaya, It is given to you, my children, If you keep the vows, you will attain siddhis, If you break them, you will fall into the great hell. Drink the water of the vajra nectar, May you be able to keep all vows. With the intention of not transgressing the vajra branch as instructed, taste the taste of samaya, and recite this verse. Samaya Idam Nara Kana! (藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔) In order to establish the basis of empowerment and invoke the wisdom being, straighten your body, bind the speech-wind without wavering, and do not let your mind wander elsewhere; meditate in this way. All phenomena are primordially pure; in suchness, the spontaneously accomplished appearance of luminosity, the nature of awareness, from the dark blue syllable HUNG (藏文：ཧཱུྃ༔), visualize yourselves as the uncreated, perfect Heruka, the great glorious one, dark blue, with one face and two arms, holding a vajra and a skull cup filled with blood, possessing the nine moods of dance, adorned with the ten ornaments and the eight charnel ground adornments. The consort, the sky-faced queen of space, bluish-green, with the adornments of a wrathful mother, embracing with a khatvanga and a skull cup filled with blood. With feet in a dancing posture, standing on a lotus and sun disc, trampling on the seat of the great god, in the three places of the majestic body, marked with the syllables OM (藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), AH (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and HUNG (藏文，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which rays of light emanate. The master and the deities of the mandala are inseparable.