Tibetan
ལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་ཡུམ་ཡིན་ལ༔ ཕུང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་ཡབ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རོལ༔ གུ་ཧྱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཡུམ་ རྣམས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཡིན་ལ༔ ཡབ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རིག་པ་སྟེ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་སྦྱོར་བ་ཡི༔ བླ་མེད་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སྒེག་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱི་མཆོད་དང༔ སུ་ར་ཏྭ་ཡི་ནང་མཆོད་འབུལ༔ གསང་མཆོད་སྦྱོར་བའི་དགོངས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ རཱ་ཧོ྅་ཧཾ༔ རཱ་ག་ཡཱ་མི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ཧཾ༔ ཞེས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉམས་སྤར། འདུ་བར་མི་འོས་པ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་དགོངས་པས། དམིགས་རྟེན་ལ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཛཿཡ༔ ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ གཟུང་དང་འཛིན་པས་བདག་ཏུ་ཞེན༔ མི་སྲུན་ལོག་པའི་སེམས་ ཅན་ཁྱོད༔ རྒྱུ་ནི་གཏི་མུག་མ་རིག་པ༔ ཆགས་སྡང་གཉིས་ཀྱིས་རྐྱེན་བྱས་ནས༔ འཁོར་བའི་གནས་སུ་རྟག་ཏུ་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་རྩ་བ་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ཨེ་རུ་བཅུག༔ ཡེ་ཤེས་ཐབས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ ཉོན་མོངས་དྲྭ་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ༔ ཡེ་ཤེས་དྭངས་མ་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་བདུད་རྩིར་སྤར་བ་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུག་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ རྟོག་མེད་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བཞེས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྟོངས་པ་དང༔ སྲིད་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་བསྒྲལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཉམས་ཆག་བཤགས་པ་ནི། མཆོད་རྫས་བཏེགས་ཤིང་ལྟ་དགོངས་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པའི་མིང་ཡང་མེད༔ འོན་ཀྱང་ཡོད་མེད་འཁྲུལ་པའི་བློས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འགལ་བ་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ དག་དང་མ་དག་མིང་མེད་པ༔ བློ་འདས་གདོད་མའི་གཤིས་འདི་ནི༔ སྟོང་ཉིད་འཛིན་པའི་གཟེབ་ལས་གྲོལ༔ ཡེ་ནས་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འགག་ མེད་རོལ་པ་ཅི་ཤར་ཡང༔ ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་ཆོས་ཉིད་རོལ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ རྣམ་དག་འོད་གསལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླའོ། །དེ་ནས་བརྡའི་འབུལ་ལེན་དང་བཅས་ཚོགས་རྫས་རྣམས་ནང་གི་སྲེག་བླུགས་སུ་ལོངས་སྤྱད། ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྐབས། ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ཕུད་ལྷག་བསྲེ་བ་དང་ཁ་ཕྲུས་བཏབ། དཀྱུས་ལ། ཞིང་ཆེན་པགས་པ་རྒྱ་ཆེ་བར༔ ཧྲཱིཿལས་ཤ་ཁྲག་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གསོལ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས་ ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཏ་ན་ག་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བྷྱོ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་ཅན༔ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༔ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༔ སྒྲོལ་བྱེད་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དང༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིའི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་ཆེན་ཆུང་མར་བཅས༔ ས་བདག་མ་ཡམས་བརྟན་མ་དང༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ སྐུ་ཡིས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ ཨཱ་རལླི་དང་བཤུགས་གླུ་ལེན༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ༔ དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་འདི་ གསོལ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབུལ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྐུལ༔ མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་མཛད་པ༔ ཕོ་བྲང་དགུ་ཀློང་འབར་བའི་ཨེ་དབྱིངས་ནས༔ དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་ཆོས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བར་ཆད་ཆག་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཆད་ཐོ་བསྒྲག་པ་ནི། ཧཱུྃཿ སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་
Chinese
ལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （藏文） ཧཱུྃ༔ 五大是母亲，五蕴五智是父亲，空性与智慧双运，享用大乐菩提心。གུ་ཧྱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （藏文） 所有母亲皆是空性，所有父亲皆是觉性，空性觉性无别结合，祈请享用无上供。以妩媚女众作外供，奉献苏拉酒作内供，明观双运之秘密供。萨玛雅 ཧོ༔ （藏文） 萨玛雅 萨特瓦姆（藏文） རཱ་ཧོ྅་ཧཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：我是贪） རཱ་ག་ཡཱ་མི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：我行贪） ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ （藏文） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：降吽 棒 霍） 菩提心 斯帕拉纳 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：菩提心 开展 帕特） 桑哈拉纳 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：摄 吽） 玛哈苏卡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大乐 我 吽） 如是增长大乐智慧之觉受。以诛杀不应聚集者之意乐。于所缘境。顶礼！ 顶礼三宝。以三宝之谛实语，法性清净之谛实语，有法因果不虚之谛实语，寂怒幻化游舞之诸天众之谛实语，化身复化身手印等之谛实语，以大谛实之加持力，令未调伏之有情，成为诛杀之境者，一切名相物质之所依，皆临于此处。ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ （藏文） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：降吽 棒 霍） ཛཿཡ༔ （藏文） 三界五蕴之众生，执取能取与所取为我，汝此不驯顺之邪恶有情，因是愚痴无明，以贪嗔二者为缘，恒时流转于轮回之处，为断除痛苦之根本故，置于空性母之ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字）中，以智慧方便之兵器，摧毁一切烦恼之网，将智慧精华增长于空性中。མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ （藏文） 如是，将诛杀之血肉骨骸增长为甘露而享用。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字） 此三重毒之山，置于身语意之界中，于无分别光明空性中享用，令三界轮回空尽，将三有度脱于成佛之刹土，赐予身语意之成就。མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文） 忏悔违犯：举起供品，安住于观想中。ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ （藏文） ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字） 本来清净之法身，未证悟而迷乱之
English
La! Maha Ganachakra Puja Ho! Hung! The five elements are the mother, the five aggregates and five wisdoms are the father, the union of emptiness and wisdom, enjoy the great bliss bodhichitta. Guhya Ganachakra Puja Ho! All mothers are emptiness, all fathers are awareness, the inseparable union of emptiness and awareness, please accept the supreme offering. Offer the outer offering of charming women, offer the inner offering of Sura wine, clarify the meaning of the secret offering of union. Samaya Ho! Samaya Tvam! Raho'ham! Raga Yami! Alala Ho! JAH HUM BAM HO! Bodhicitta Spharana Phat! Samharana Hum! Maha Sukha Ah Hum! Thus, increase the experience of great bliss wisdom. With the intention of killing those who should not gather. To the object of focus. Namo! Homage to the Three Jewels. With the truth of the Three Jewels, the truth of the purity of Dharma, the truth of the infallible cause and effect of Dharma, the truth of the peaceful and wrathful illusory dance of the deities, the truth of the emanation and re-emanation handprints, with the blessing of the great truth, may all untamed sentient beings, who have become the realm of killing, the basis of all names and substances, come to this place. Nri Tri Vajra Am Kusha Jah! JAH HUM BAM HO! JAH YA! Sentient beings of the three realms and five aggregates, grasping the grasper and the grasped as self, you, the unruly and evil sentient being, the cause is ignorance and delusion, with attachment and aversion as conditions, constantly wandering in the place of samsara, in order to cut off the root of suffering, place it in the E (seed syllable) of the emptiness mother, with the weapon of wisdom and skillful means, destroy all the nets of afflictions, increase the essence of wisdom in emptiness. Matram Rudra Maraya Phat! Thus, increase the blood, flesh, and bones of the slain as nectar and enjoy it. Hung! This mountain of triple poison, place it in the realm of body, speech, and mind, enjoy it in the non-discriminating luminous emptiness, may the three realms of samsara be emptied, may the three existences be liberated into the Buddha's pure land, grant the accomplishment of body, speech, and mind. Maha Mamsa Rakta Kimniri Tikha Ram Khahi! Confession of transgressions: Raise the offerings and rest in contemplation. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! Hung! The Dharmakaya, originally pure, confused by non-realization.
Chinese
也没有名字，然而以有无错乱之心，对于身语意的不合之处，以惭愧后悔之心忏悔，以内外密的会供来圆满，清净与不清净无名，此为超离心识的原始自性，从执着空性的牢笼中解脱，本来即是自解脱的法身，无有阻碍的游舞无论显现什么，于法性中游舞法性，融入于界智无别的虚空中，赐予完全清净的光明成就，念诵黑汝嘎的百字明。之后伴随着手印的给予和接受，享用会供品作为内在的火供。收拢剩余之物，于大修之时，吽，首先念诵“以精华”等，混合精华和剩余之物并弹指。通常而言，田地广大如皮革，从啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大悲）中，观想血肉受用等，作为甘露的自性而享用。嗡啊吽霍，诶啊惹利吽匝，嗡班扎布贝开始，到夏达布匝霍，玛哈班杂阿弥达卡嘿，玛哈惹达卡嘿，达那嘎纳布匝霍，布呦，具德的听命誓言者，二十八自在天，三十二空行母，十八度母金刚，七母四姐妹八焰摩，上下四方的使者众，包括眷属的护方大天，地神麻央和坚牢地母，以及十万空行母，以身显现各种神通，唱着啊惹利和赞歌，以慈悲心救度六道众生，祈请享用此具德之父施，迅速成办四种事业，伊当巴林达卡卡卡嘿，如此于外供养。祈请本尊心意：吽，安住于不可见虚空中的寂静忿怒本尊众，请起请起，从法界中请起，祈请祈请，为了利益有情而祈请，做吧做吧，请做所托付的事业。吽，虽然法身未曾从寂静中动摇，然以色身圆满怖畏之相，从九重宫殿燃烧的埃界中，祈请大吉祥集会的坛城尊显现身相。命令的使者众请行事业，享用此血肉红供朵玛，降伏障碍和巨大违缘的时机已到，不要懈怠不要懈怠，请做所托付的事业。宣说罪堕：吽，往昔于奥明
English
There is also no name, however, with a mind confused about existence and non-existence, I confess with a sense of shame and regret for the inconsistencies in body, speech, and mind, and fulfill with inner, outer, and secret gatherings. There is no name for purity and impurity, this is the original nature beyond the mind, liberated from the prison of clinging to emptiness, originally the self-liberated Dharmakaya. Whatever arises as unceasing play, plays the Dharmata in the state of Dharmata, dissolves into the space of indivisible wisdom, grants the pure and clear accomplishment. Recite the hundred-syllable mantra of Heruka. Then, with the giving and receiving of gestures, enjoy the gathering substances as an inner fire offering. Gather the leftovers, and on the occasion of great accomplishment, Hūṃ, first recite "with essence" etc., mix the essence and leftovers and snap the fingers. Usually, the field is as large as leather, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，大悲), visualize the enjoyment of flesh and blood, etc., as the nature of nectar. Om Ah Hum Ho, E Ah Ralli Hrim Dza, Om Vajra Puspe onwards, to Shabda Puja Ho, Maha Pancha Amrita Khahi, Maha Rakta Khahi, Tana Gana Puja Ho, Bhyo, Glorious commandment-obeying vow holders, Twenty-eight powerful ones, Thirty-two Dakinis, Eighteen Tārā heroes, Seven Mothers, Four Sisters, Eight Buring Mas, Assembly of messengers of the upper, lower, and four directions, Including the consorts of the guardians of the directions, Earth lords, Ma Yam, and the steadfast mother, And hundreds of thousands of Dakinis, Show various miracles with your bodies, Sing Aralli and praise songs, Liberate the six realms with loving compassion, Please enjoy this glorious father offering, Swiftly accomplish the four activities, Idam Balimta Khakha Khahi, Thus offer to the outside. Invoking the commitment of the heart: Hūṃ, Assembly of peaceful and wrathful Victorious Ones dwelling in the invisible realm, Arise, arise, arise from the realm of Dharma, Invoke, invoke, invoke for the benefit of sentient beings, Do, do, do the entrusted activities. Hūṃ, Although the Dharmakaya has not moved from the state of peace, Yet the Rupakaya perfectly completes the terrifying form, From the E realm of the burning nine-fold palace, Please arise as the deity assembly of the great glorious gathering. Command-abiding messenger assembly, engage in activities, Take this blood-flesh red offering cake, The time has come to subdue obstacles and great breakages, Do not be distracted, do not be distracted, do the entrusted activities. Announcing the transgressions: Hūṃ, In the past, in Ogmin