Tibetan
དང་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་དགུ་ པའི་ཛཔ྄་དབྱངས་ལན་གསུམ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ལ་གཞན་རྣམས་རང་གྲལ་དུ་བཞུགས། ཞི་རོལ་འོག་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་གདན་དྲངས་ལ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་བཞག་གོ །གསུམ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་ཁྲིའུར་འཁོད་པས། ལག་གཡོན་མཐེབ་སྲིན་རྩེ་སྤྲད། ལྷག་མ་བརྐྱང་པ་རྩེ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱས་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་རེག་ལ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ནི་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་ཛཔ྄་དབྱངས་བཅས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ལ་ལྟ་བའི་གདེང་དང་གདུང་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ན༔ དགྱེས་པར་བཞུགས་པའི་དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ རྟག་རྒྱུན་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་ཀྱང༔ གདུལ་བྱའི་ཡུལ་ལ་འཇུག་ཕྱིར་སླར་ཡང་གསོལ༔ བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་ཞག་གྲངས་ད་ནངས་ཐེམས༔ བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ད་ལྟ་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེའི་ནམ་ལངས་དངོས་གྲུབ་ཉི་ཟླ་ཤར༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ་པོ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་འགྲན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ གཟི་བརྗིད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ བྱིན་རླབས་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་མཐུའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྲོ་འདུལ་ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་སྤྲིན༔ ཁམས་གསུམ་དབུགས་འབྱིན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་སྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ལས་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་བདུད་རྩིའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཚེ་དང་སྐོང་དང་བགེགས་ཞི་དབང་བསྒྱུར་སོགས༔ ཅི་འདོད་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་དབྱེར་མེད་པའི༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དེང་འདིར་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱ༔ ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་སྤྱིར་གསོལ་ལ་དབང་བླང་བ་ནི། མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་
Chinese
以及智慧甘露的成就，祈请现在就赐予我。ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵九遍的咒语，并绕坛城，然后其他人回到自己的位置。将寂静嬉戏下方的药之宫殿迎请到，放在法座上。第三是：导师坐在坛城前的座位上，左手拇指与食指相合，其余伸展成三尖手印，接触药之宫殿，念诵ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ནི་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）七遍或二十一遍，生起观视的信心和恳切的意念。吽！自生甘露的大宫殿中，安乐居住的伟大坛城者，虽然常恒自性智慧无量，为了进入调伏者的境地而再次祈请。修持甘露的日期已到今晨，修持甘露的誓言现在圆满，金刚黎明，成就如日月升起，誓言之时已到，生起慈悲。金刚身无与伦比，祈请赐予光辉寿命的成就。从金刚语中降下咒语的大雨，祈请赐予加持传承的成就。光明清净之意的境界如虚空般广大，祈请赐予智慧慈悲能力的成就。调伏众生的功德如意宝云，祈请赐予三界呼吸的成就。殊胜共同事业无勤任运成就，祈请赐予事业和智慧的成就。显有情器化为甘露的庄严，祈请赐予具足四解脱的成就。寿命、圆满、息灭障碍、自在等，祈请赐予成就一切所愿的成就。与黑汝嘎和行境无别的，殊胜成就今日赐予我。ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样普遍祈请成就，并接受灌顶，手持鲜花。嗡！智慧之王身语意，功德事业稀有。
English
And may the accomplishments of the wisdom nectar be bestowed upon me right now. Shri Heruka Maha Sukha Vajra Amrita Sarva Siddhi Abeshaya Hum Hum! Recite this mantra nine times and circumambulate the mandala, then have the others return to their seats. Invite the palace of medicine from below the peaceful play and place it on the throne. The third is: The teacher sits on the seat in front of the mandala, the left hand joins the thumb and forefinger, the rest are extended into a three-pointed mudra, touching the palace of medicine, and reciting Shri Heruka Aho Sukha Dharma Kaya Ni Amrita Siddhi Hum Hrih Thah! seven or twenty-one times, generating confidence in viewing and the strength of longing. Hum! In the great palace of self-born nectar, the great mandala who dwells in joy, although the constant nature of wisdom is immeasurable, I pray again to enter the realm of those to be tamed. The number of days for practicing nectar has reached this morning, the vows for practicing nectar are now complete, the vajra dawn, the accomplishment rises like the sun and moon, the time for the vow has come, generate compassion. The vajra body is unparalleled, please grant the accomplishment of glorious life. From the vajra speech, a great rain of mantras falls, please grant the accomplishment of the blessing lineage. The expanse of the clear light mind is as vast as the sky, please grant the accomplishment of wisdom, compassion, and power. The qualities of taming beings are like wish-fulfilling jewels, please grant the accomplishment of the breath of the three realms. The supreme and common activities are effortlessly accomplished, please grant the accomplishment of action and wisdom. May the vessel and contents of appearance and existence shine as the adornment of nectar, please grant the accomplishment of possessing four liberations. Longevity, fulfillment, pacifying obstacles, empowerment, etc., please grant the accomplishment of fulfilling all desires. The supreme accomplishment that is inseparable from Heruka and the field of experience, grant it to me today. Om Vajra Amrita Hum Hrih Thah! Shri Heruka Maha Sukha Vajra Amrita Kaya Siddhi Om! Waka Siddhi Ah! Chitta Siddhi Hum! Guna Siddhi Svaha! Karma Siddhi Ha! Sarva Siddhi Pala Hum! Thus, universally pray for accomplishment and receive empowerment, holding flowers. Om! King of wisdom, body, speech, and mind, qualities and activities are wondrous.
Tibetan
པོ་ཆེ༔ དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧོ་སཏྭཾ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། དེ་ལྟར་གསོལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ བདག་པོ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པ་ཡིས༔ སྡུད་པོ་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོར་གཏད༔ དེ་ཡི་ རིགས་ཀྱི་གཟུང་མར་བརྒྱུད༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་བསྩལ་བར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟུང་མས་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་དར་གྱི་ཁྱོགས་ལ་བཏེགས་ནས་གུས་པའི་ཚུལ་དུ་དབྱངས་སྙན་པོས་སློབ་དཔོན་གྱི་དུ་འཁོད་ལ། ཨེ་མ་ཐབས་མཆོག་རྨད་དུ་བྱུང༔ བདུད་རྩི་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དང་དུ་བཞེས༔ བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ཕུལ་བ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གིས་བླངས་ལ་དབུ་གཙུག་ཏུ་བཀོད་དེ། ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་དང༔ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལྔ༔ དབྱེར་མེད་གདོད་ནས་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཁྱབ་བདག་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་དབང་བསྐུར་རྫོགས༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ སྤྲུལ་པ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ བདག་ཉིད་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ དབྱེར་མེད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟར༔ ཐིམ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ལྷག་པར་འབར༔ དམ་ཚིག་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིར་ཐིམ༔ བྱིན་བརླབས་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོར་བསམ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བླངས་ལ་སྟེགས་བུར་བཞུགས་སུ་གསོལ། གཉིས་པ་གཞན་ ལ་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གི་བླ་སྒྲུབ་བྱིན་རླབས་སྙིང་པོ་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་བདུད་རྩིའི་དབང་བཞི་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཚང་དུ་བསྐུར། བསྡུ་ན་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཎྜལ་འབུལ། ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཤློ་ཀས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཐོགས་ལ། སྐད་ཅིག་གིས་རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དག་དང་མ་དག་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས༔ དུས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་སྐུར་བསྟན་ཕྱི་བཤོལ་མེད༔ དངོས་
Chinese
པོ་ཆེ༔ དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ 大手印中令我合，ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧོ་སཏྭཾ༔ （藏文，ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧོ་སཏྭཾ༔，梵文天城体，oṃ vajra amṛta bodhicitta kāyavākcitta guṇakarma mahāsukha samaya hūṃ ho sattvaṃ，梵文罗马拟音，嗡 班杂 阿弥利达 菩提质达 嘎雅瓦嘎质达 滚纳嘎玛 玛哈苏卡 萨玛雅 吽 伙 萨特瓦，汉语字面意思）念诵后抛洒鲜花。 如是祈请坛城主，极度欢喜交付调伏者，文殊童子利刃之传承，彼之族类执持而传，赐予自身之顶门。 如是信解，以金刚持，将药之宫殿，以绸缎之囊高举，以恭敬之姿，以美妙之乐音，安住于上师之前。 唉玛，殊胜方便甚稀有，甘露嬉戏之坛城，与自性坛城无别故，受持金刚之誓言。 བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ （藏文，བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔，梵文天城体，vajra amṛta mahāsukha alala ho，梵文罗马拟音，班杂 阿弥利达 玛哈苏卡 阿啦啦 伙，汉语字面意思）以此献上，上师以手取之，置于头顶。 ཧཱུྃ༔ （藏文，ཧཱུྃ༔，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思）甘露之身语意功德事业与，自性坛城无尽庄严轮五，无别本初大平等之状态，遍主明点一中灌顶圆满。 ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，梵文天城体，śrī heruka mahāsukha amṛta maṇḍala oṃ āḥ hūṃ svāhā samaya sattvaṃ jaḥ hūṃ vaṃ ho，梵文罗马拟音，室利 嘿汝嘎 玛哈苏卡 阿弥利达 曼扎拉 嗡 阿 吽 梭哈 萨玛雅 萨特瓦 杂 吽 旺 伙，汉语字面意思）化身甘露之坛城，自性自身之坛城，无别如水入水般，融入智慧更增盛，誓言之光融甘露，观想加持光辉之蕴聚。 ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体，śrī heruka mahāsukha vajra amṛta maṇḍala hūṃ hūṃ hūṃ，梵文罗马拟音，室利 嘿汝嘎 玛哈苏卡 班杂 阿弥利达 曼扎拉 吽 吽 吽，汉语字面意思）如是受灌顶，请安住于法座。 其次，给予他人灌顶：若广说，则如长寿圣母心髓之依止法加持精华中所出，甘露四灌顶，圆满具足而赐予。 若略摄，则弟子们献曼扎。 ཨོཾ༔ （藏文，ཨོཾ༔，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思）智慧国王等，以偈颂祈请。 上师手持药之宫殿，刹那间，于自生甘露之大宫殿中，大吉祥坛城之本尊众，誓言尊与智慧尊无别安住，迎请至汝等之顶门，加持之，以获共同与殊胜之成就，无余于一座之上，如是信解。 ཧཱུྃ༔ （藏文，ཧཱུྃ༔，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思）本初无生清净法界，净与不净不思不思超，三时一体显现无迁延，真实
English
Poche! In that very moment, unite me in union! Bless me into the great mudra! Oṃ vajra amṛta bodhicitta kāyavākcitta guṇakarma mahāsukha samaya hūṃ ho sattvaṃ! Throw flowers while reciting. By praying in this way, the lord of the mandala is exceedingly pleased and entrusts the collector to sharp Manjushri. It is passed down to the lineage holder of that family and bestowed upon one's own crown. With this faith, the vajra holder lifts the palace of medicine in a silk bag and, with reverence, sits before the teacher with sweet melodies. Ema, the supreme method is wondrous! Because the mandala of nectar enjoyment and the self-existing mandala are inseparable, accept the vajra commitment! Vajra amṛta mahāsukha alala ho! Having offered this, the teacher takes it with his hand and places it on the crown of his head. Hūṃ! The body, speech, mind, qualities, and activities of nectar, and the five inexhaustible adornment wheels of the self-existing mandala, are inseparable in the state of great equality from the very beginning. The empowerment is completed in the all-pervading single bindu. Śrī heruka mahāsukha amṛta maṇḍala oṃ āḥ hūṃ svāhā samaya sattvaṃ jaḥ hūṃ vaṃ ho! The emanation is the mandala of nectar. One's own self-existing mandala, inseparable like water poured into water, dissolves and wisdom blazes even more. The light of commitment dissolves into nectar. Think of it as a heap of blessings and splendor. Śrī heruka mahāsukha vajra amṛta maṇḍala hūṃ hūṃ hūṃ! Having received the empowerment, request him to sit on the throne. Secondly, bestowing empowerment on others: If you wish to elaborate, bestow the four empowerments of nectar, complete with generation, main part, and completion, as they come from the heart essence blessing essence of the deathless noble mother's heart drop. If you condense it, the disciples offer a mandala. Oṃ! Wisdom king, etc., pray with verses. The teacher holds the palace of medicine. In an instant, in the great palace of self-arisen nectar, the deities of the great glorious mandala, the commitment beings and wisdom beings, reside without separation. They are invited to the crowns of you all and blessed, so that you may obtain all common and supreme siddhis on a single seat. Believe this! Hūṃ! From the beginning, unborn, completely pure, the realm of dharma, pure and impure, beyond thought and non-thought, beyond thought, the three times are shown as one body without postponement. Real