Tibetan
པའི་མཚོན་རྣོན་གཏད༔ འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར༔ ཉུངས་ཀར་ལ་སོགས་ཐུན་རྫས་གཏད༔ བར་ཆད་ལྡང་མེད་མནན་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་གཏད༔ དགྲ་བགེགས་རྗེས་མེད་བསྲེག་ པའི་ཕྱིར༔ འབར་བ་ཞལ་གྱི་མེ་ཧོམ་གཏད༔ འཕང་བས་གདུག་ཅན་བརླག་པའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་གཏོར་མ་གཏད༔ སྲུང་བསད་ཟློག་མནན་སྲེག་པ་དང༔ འཕང་བའི་ལས་ཀུན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ བཛྲ་རཀྵ་མཱ་ར་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་སཏྭམྦྷ་ད་ཧ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐའ་དག་སྒྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཐོད་པའི་མར་མེ་སྦར་བ་མགོར་བཞག་ལ། ཀློང་དགུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་མར་མེ་དགུ་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་འོད་གསལ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་མར་མེ་དགུ་རུ་ཤར༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་དཱི་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་གཅིག་ཏུ་ཟླུམ་པ་དབྱིངས༔ མེ་དགུས་ཡེ་ཤེས་རིག་པ་དགུ༔ རང་ཤར་ཟུང་འཇུག་བརྡས་མཚོན་ཏེ༔ མཆོག་གི་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་བསམ༔ དད་མོས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་རྩེ་གཅིག་པས་མར་མེ་སྨོན་ལམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཛད་པར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་བ་ མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སོགས་བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས་ལས་འབྱུང་བ་སྨིན་ལུགས་བདེར་འདུས་སྒྲུབ་ཁོག་ཏུ་བཀོད་པ་ལྟར་སྦྱར། དེ་ནས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་སླད་དུ་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འབར་བའི་འོད་ཟེར་དང་ཕོ་ཉ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་བརྐུས་ཕྲོགས་ཡར་བར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱི་སྣོད་ཀྱི་འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ། བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་བསོད། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་དབང་རྫས་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ་ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་སོགས་ཀྱི་ཚེ་འགུགས། ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུད་གསུམ་པོ༔ རྩ་སྲོག་ཙིཏྟའི་ཐིག་ལེར་སྟིམས༔ མི་ཕྱེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི༔
Chinese
的利刃指向；为了遣除一切违缘，芥子等诛法之物指向；为了镇压无间断的障碍，金刚须弥山指向；为了无余焚烧仇敌邪魔，炽燃忿怒尊之火供指向；为了抛掷消灭恶毒者，猛厉食子朵玛指向；息增怀诛，遣除镇压焚烧，抛掷的事业，祈愿圆满成就！嗡 班匝 RA 恰 玛 RA 扎 德扬 格热 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，降伏，摧毁，抓住，吽，啪)！嗡 班匝 萨 德瓦 斯丹 巴 达 哈 班 达 吽 啪(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，镇伏，燃烧，摧毁，吽，啪)！以此等获得成就猛厉事业一切之灌顶。头盖骨的油灯点燃放在头上，观想九界智慧的自性，以九盏油灯加持，光明殊胜的智慧现前。吽！ 如来寂怒之光明界，智慧油灯九盏现，为种姓之子作灌顶，获得持明嬉戏之灌顶！嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉日 嘿热嘎 嘉纳 德巴 阿比辛匝 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，一切，如来，吉祥，嘿热嘎，智慧，灯，灌顶，吽)！本达合一圆融界，九灯智慧觉性九，自显双运表征义，观想殊胜光明得现前！以具足信心、猛烈渴求之心，一心一意共同祈愿油灯。吽！无上秘密 殊胜之坛城中，等噶举密圆所出成熟法，如安置于乐集修法窍诀中般结合。之后，为了增长寿命与智慧之光明，作无死寿灌顶，如此观想：上师与坛城之本尊众之身，放射出如燃烧之光芒与使者日光之微尘般，向十方放射，将你们的寿命衰损、被盗、被夺、颠倒者，以及轮涅二者的器情之四大的精华，有情众生的寿命福德，三根本诸佛之三密加持，无余汇集为甘露光芒之相，融入灌顶物与你们自身中。如箭幡摇动仪轨般。吽！智慧九界等的寿命勾招。将寿命之穗置于头顶，吽！寿命之成就三续者，融入脉命明点中，不坏身语意金刚之。
English
The sharp weapon of points; In order to avert all obstacles, mustard seeds and other subjugation substances are pointed; In order to suppress the uninterrupted obstacles, the Vajra Sumeru mountain is pointed; In order to burn the enemies and demons without trace, the burning face fire homa is pointed; In order to throw and destroy the wicked, the fierce Zor offering cake is pointed; Pacifying, increasing, subjugating, suppressing, and burning, and the activities of throwing, may all be accomplished! Vajra Raksha Mara Pratyam Gira Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Protection, Subjugation, Destruction, Grasp, Hum, Phat)! Vajra Sattva Stambha Daha Bhindha Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Sattva, Subjugate, Burn, Destroy, Hum, Phat)! By these, may you obtain the empowerment to accomplish all the fierce activities of manifestation. Place a burning skull lamp on your head, and contemplate that the essence of the wisdom of the nine realms, blessed by the nine lamps, manifests the supreme wisdom of clear light. Hum! The clear light realm of the peaceful and wrathful Sugatas, the wisdom lamps shine in nine, by empowering the son of the lineage, may you obtain the empowerment to play as a Vidyadhara! Om Sarva Tathagata Shri Heruka Jnana Dipa Abhisincha Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, All, Tathagata, Auspicious, Heruka, Wisdom, Lamp, Abhisheka, Hum)! Bhanda, the unified and rounded realm, nine lamps, nine wisdom awarenesses, the self-arisen union is symbolized, contemplate that the supreme clear light is manifested! With faith, devotion, and intense longing, with one-pointed mind, please make the lamp prayer together. Hum! Supreme secret, In the supreme mandala, etc., the maturing methods arising from the Kagye Secret Completion, combine as arranged in the blissful gathering practice manual. Then, in order to increase the light of life and wisdom, take refuge in the immortal life empowerment, and make this contemplation: From the bodies of the teacher and the deities of the mandala, rays of light like burning light and messenger sunlight dust radiate in all ten directions, transforming your life force that has been cut off, diminished, stolen, robbed, and reversed, and the essence of the four elements of the vessel and contents of both samsara and nirvana, the life and merit of sentient beings, the blessings of the three secrets of the three roots of the Buddhas, all gathered in the form of nectar light, absorbed into the empowerment substances and yourselves. Like the arrow banner waving ritual. Hum! The life force of the wisdom nine realms, etc., is summoned. Place the life ear of corn on the crown of your head, Hum! The accomplishment of the life of the three continuums, absorbed into the bindu of the root life citta, of the indestructible body, speech, and mind Vajra.
Tibetan
དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷིི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་དང་ཚེ་སྔགས་བརྗོད་ལ་ཚེ་རིལ་ཆང་སྦྱིན། ཚེའི་བཅུད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྭངས་མ་སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱས་བཏབ་པས་མི་འགྱུར་རྟག་པ་དམ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཚེ་བཅུད་སྙིང་དབུས་སོགས་བརྗོད་ལ་རྒྱས་གདབ། སླར་ཡང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ཕན་ནུས་ཀྱི་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་དང་བྱིན་རླབས་མཐའ་དག་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ནི༔ དཔལ་ཆེན་བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་སྟེ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བྱིན་རླབས་ནུས་པ་བརྟན་པར་ཤོག༔ བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ཅིང་འཐོར། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། སྒྲིབ་པ་བཞི་དག །དབང་བཞི་ཐོབ། དབང་བསྐུར་པ་ཐམས་ཅད་བརྟན་ཅིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར། ཆུ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་པ་ལ་མཆོད་ཅིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །མཆོད་པ་བཏེགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་དང་། མེ་ཏོག་འཐོར་ ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང༔ བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ལུས་སྒྲིབ་དག༔ བསྐྱེད་བཟླས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ལ་དབང༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པ་འོ༔ ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། གསུམ་པ་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བ་ལའང་གསུམ་ལས་དང་པོ་རྫས་གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཁྱབ་བདག་ཀྱེ༔ བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བསྩལ་ལགས་ན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བཀའ་དྲིན་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སྔོན་ཆད་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་ཆིངས། འབྲུ་གསུམ། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ སྙོམས་ཞུགས་བདེ་བའི་འོད་དང་སྒྲས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཞུ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་བྱིན་པར་མོས༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ མུ་ཏིག་ལྟར་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཆགས་མེད་རཀྟ་ལྷན་ཅིག་པ༔ དཀར་དམར་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲག་ འཐུང་འདུས་པའི་
Chinese
赐予权能和加持成就！ 噶雅 瓦嘎 चित्त 阿玉 嘉那 悉地 吽 仲！念诵此语和长寿咒，并布施长寿丸和酒。 以长寿精华充满身体内部一切。清净精华融入心间不坏明点。以智慧金刚手印印封，信解获得不变化、恒常、殊胜之身。金刚置于心间。 吽！念诵长寿精华心间等语，并作印封。再次将尊胜宝瓶置于头顶，信解权能的功德、智慧和加持全部得以稳固。以尊胜宝瓶灌顶。 吽！吉祥大宝瓶，乃是大乐所居之宫殿，因对具种姓之子灌顶，加持能力愿稳固。班杂 嘎拉夏 嗡 吽 仲 舍 阿 阿 贝克卡 弥！苏惹达 萨埵！布施并抛洒瓶水。如是灌顶，以菩提心之水流充满身体内部。清净四种遮障。获得四种灌顶。一切灌顶稳固且殊胜。信解头顶稳固水底，化现五部饮血尊以作头饰，供养并念诵吉祥语以作加持。献上供品。 嗡 班杂 布贝 等，抛洒鲜花并念诵吉祥语。如是外之坛城中，亦依凭修持之物，获得宝瓶灌顶，清净身之遮障。能修生起次第、念诵、事业。获得果位化身。如是宣说证悟。第三，深奥灌顶亦有三，首先，以物质秘密菩提心作灌顶，为祈请此灌顶之缘起，献上曼扎。跟随念诵此祈请文。大坛城之主尊，既然已赐予宝瓶灌顶，于菩提心之坛城中，祈请赐予秘密灌顶。三遍。为表示此前未曾见过身体坛城，遮盖面容。三字。上师黑汝嘎父母，以双运乐之光和声，一切佛陀融入面容，融入心间之菩提心，信解从佛母之虚空中赐予。布施颅器甘露。啊！如珍珠般清净之菩提心，与无染之红血混合，增盛白红菩提心，寂静
English
Grant empowerment, blessings, and attainments! Kaya Waka Citta Ayu Jñana Siddhi Hum Bhrum! Recite this and the longevity mantra, and offer longevity pills and chang (Tibetan beer). May the essence of longevity fill the entire body. May the clear essence dissolve into the indestructible thigle (drop) in the center of the heart. Sealed with the mudra of wisdom vajra, believe that you have attained the unchanging, eternal, sacred body. Place the vajra on the heart. Hum! Recite "essence of longevity in the heart center," etc., and seal it. Again, place the victory vase on the crown of the head, and believe that all the power, wisdom, and blessings of the empowerment have been stabilized. Bestow empowerment with the victory vase. Hum! The great auspicious vase is the palace where great bliss resides. By empowering the son of the lineage, may the power of blessings be stabilized! Vajra Kalasha Om Hum Tram Hrih Ah Ah Abhisincami! Surata Satvam! Offer and sprinkle the vase water. Thus, by bestowing empowerment, the stream of bodhicitta fills the inside of the body. Purify the four obscurations. Obtain the four empowerments. May all empowerments be stable and supreme. Believe that the base of the water is stable on the crown of the head, and the five blood-drinking families adorn the head, and offer and recite auspicious words to consecrate it. Offer the offerings. Om Vajra Puspe, etc., and scatter flowers and recite auspicious words. Thus, in the outer mandala, relying on the substances of practice, obtain the vase empowerment and purify the obscurations of the body. Be empowered to practice generation stage, recitation, and activities. May the result be the attainment of the nirmanakaya (emanation body). Thus, express realization. Thirdly, the profound empowerment also has three parts. First, offer a mandala as the cause for requesting empowerment with the substance of secret bodhicitta. Repeat after this request. O Lord of the Great Mandala, since you have bestowed the vase empowerment, in the mandala of bodhicitta, please grant the secret empowerment. Three times. As a sign that you have not seen the mandala of the body before, cover your face. Three syllables. The guru Heruka father and mother, with the light and sound of co-emergent bliss, all Buddhas enter the face, the bodhicitta that dissolves into the heart, believe that it is bestowed from the space of the mother. Bestow the nectar of the skull cup. Ah! Bodhicitta as pure as a pearl, mixed with unattached rakta (red substance), increasing white and red bodhicitta, peaceful