Tibetan
ཀ་སརྦ་བྷཱ་ཥ་ཨ་བྷི་ ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ལས་དབང་ཕྱག་ཤིང་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཨོཾ༔ སྐྱོད་བྱེད་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས༔ སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ཆེན་པོའི༔ ལས་རྣམས་གྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ སློབ་དཔོན་མཆོག་ཏུ་དབུགས་དབྱུང་ཕྱིར༔ བུ་རྣམས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཀོད༔ རིན་ཆེན་གདུགས་འཕན་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར༔ ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྒོ་གསུམ་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་དབང་བསྐུར་བས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོ་དང༔ དབྱེར་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོད་པས་མངའ་དབུལ་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ ཉམས་སྐོང་དངོས་གྲུབ་དབང་བསྐུར་ཕྱིར༔ ཐོག་མར་ཉམས་ཆག་ཞི་བའི་སླད༔ བཤགས་དང་སྐོང་བའི་ཆོ་གའི་མཐར༔ བདག་མདུན་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ འོག་མིན་ཞིང་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་འཁོར་དང་བཅས༔ སྐད་ཅིག་བར་སྣང་གློག་འགྱུ་ལྟར༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་ཀྱང༔ ཉམས་ཆག་ཞི་བའི་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཨོཾ༔ ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་གང་བའི༔ རྒྱལ་བས་བུམ་པ་ བཟུང་ནས་ནི༔ འདི་ཉིད་དུ་ནི་བླུགས་མཛད་པས༔ སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་དག་པར་ཤོག༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ཀླེ་ཤ་མ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ འཐོར་དང་ཉེ་རེག་ཁྲུས་བྱས་བཏུང༔ དེས་ནི་སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་སྐོང༔ འབྲས་བུ་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི༔ དངོས་གྲུབ་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ བམ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་དང་བཅས་པ་གསལ༔ སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ༔ བམ་ཆེན་བརྗིད་པའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཁྱབ་བདག་ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་ལ་དབང་སྒྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཏི་ར་མཎྜ་ལ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བམ་གྱི་ལྷ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་ནུས་བྱིན་བསྡུས་ཤིང་ཐིམ༔ དགྱེས་པས་འོད་ཞུ་བདུད་རྩི་དམར༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དབྱིག་ཏུ་འཁྱིལ༔ ལྷར་སྣང་གསལ་བརྟན་ཆེན་པོས་རོལ༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་གྱུར་བསམ༔ རྗེས་འབྲེལ་ཚོགས་དང་ཛ་གད་སོགས༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཧོ༔ རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་གསོལ་བས་ཚེའི་དངོས
Chinese
ཀ་ 萨尔瓦 布哈夏 阿比 色恰 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 拉斯当 恰辛 拉格德德。 嗡！ 行动明点的坛城中， 金刚手杖灌顶后， 咒语行持之大仪轨， 诸事成就之权获得吧！ 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 希日 嘿汝嘎 萨尔瓦 嘎玛 阿比色恰 吼！ 为了上师至尊舒心， 诸子安坐狮子座， 珍宝伞盖幢幡飘， 手中授予金刚铃。 嗡 阿 吽！ 三门明点的坛城中， 方便智慧双运灌顶后， 坛城遍主大尊与， 无别成就之权获得吧！ 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 希日 嘿汝嘎 嘎雅 瓦嘎 资达 阿比色恰 嗡 阿 吽！ 供养尊享吉祥语， 为了忏罪成就灌顶故， 首先平息违犯之过， 忏悔圆满仪轨后， 自前心间放光芒， 邬金刹土金刚萨， 善逝如来眷属众， 刹那虚空闪电般， 前方虚空降临后， 思维平息违犯灌顶。 嗡！ 如同芝麻荚般充满之， 诸佛手持宝瓶后， 于此处中倾注之， 罪堕违犯愿清净！ 百字明咒后， 萨尔瓦 巴巴 嘎列夏 玛拉 比修达雅 祥定 咕汝 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 抛洒近触沐浴饮， 以彼罪堕违犯补， 果实疾病与痛苦息， 成就灌顶为得故， 大部大胜嘿汝嘎， 身坛本尊及眷属， 置于顶上摄成就。 吽！ 大部威严之宫殿， 遍主饮血坛城圆， 灌顶种姓之子后， 殊胜成就得自在！ 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 希日 嘿汝嘎 玛哈 迪ra 曼达拉 悉地 阿比色恰 吽！ 大部本尊放光芒， 轮涅能力加持摄， 喜悦光融甘露红， 五彩光芒旋绕于， 观为本尊明稳固受用， 世间出世间之， 成就智慧得自在思维。 后续会供扎嘎等， 修持之物皆布施。 吼！ 金刚弟子众以金刚长寿祈请，长寿之物
English
Ka Sarva Bhasha Abhi Shintsa Hrih! Having given the empowerment of the staff into the hand, Om! In the mandala of the moving bindu, By bestowing the empowerment of the vajra staff, May the power to accomplish all activities be obtained through the great conduct of mantra! Om Sarva Tathagata Shri Heruka Sarva Karma Abhishtsa Ho! In order to delight the supreme guru, The sons are seated on the lion throne, Precious umbrellas, banners, and victory banners are raised, And the vajra bell is placed in their hands. Om Ah Hum! In the mandala of the three doors' bindu, By bestowing the empowerment of the union of method and wisdom, May the power to attain inseparability with the great Lord of the Mandala be obtained! Om Sarva Tathagata Shri Heruka Kaya Vak Chitta Abhishtsa Om Ah Hum! Offering praise and proclaiming auspiciousness, In order to purify deficiencies and bestow accomplishments, First, in order to pacify transgressions, At the end of the confession and fulfillment ritual, As light radiates from the heart of oneself and the deity in front, Vajrasattva from the Akanishta realm, Together with the retinue of the Sugata Buddhas, In an instant, like a flash of lightning in the sky, Having come into the sky in front, Think that the empowerment to pacify transgressions is being bestowed. Om! Like a sesame pod filled to the brim, The Victorious Ones, holding the vase, Pour it here, May sins, downfalls, and transgressions be purified! At the end of the hundred-syllable mantra: Sarva Papam Klesha Mala Vishodhaya Shanti Kuru Svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Scatter, touch, bathe, and drink, By this, sins, downfalls, and transgressions are replenished, May the fruits, diseases, and sufferings be pacified! In order to obtain accomplishments and empowerment, The Great Chief Heruka of the Great Volume, The deity of the body mandala and retinue are visualized, Placed on the crown of the head, and accomplishments are gathered. Hum! In the majestic palace of the Great Volume, The all-pervading blood-drinking mandala is complete, By empowering the son of the lineage, May the power to control the supreme accomplishments be obtained! Om Sarva Tathagata Shri Heruka Maha Tira Mandala Siddhi Abhishtsa Hum! As light radiates from the deities of the Great Volume, The power and blessings of samsara and nirvana are gathered and absorbed, The light melts into red nectar with delight, The five colors swirl in the vessel, Enjoying the clear and stable appearance of the deity, Think that the accomplishments and wisdom of the mundane and supramundane realms are under control. Afterwards, offerings and gatherings such as dzagads, The substances for practice are given away. Ho! The vajra disciples pray for the long life of the vajra with the substances of life.