Tibetan
ངས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་སྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དམར་ཆེན་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་དུས་འདི་རུ༔ པདྨའི་ཡང་སྤྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཟབ་ཆོས་མཐའ་དག་གཏེར་ནས་བཏོན་པའི་ཚེ༔ བོད་ཁམས་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས༔ རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ཀྱང༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་བསྟོད་པར་མ་ཆད་དམ༔ བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ཚེ་སྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དམར་ ཆེན་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་ལྟ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ལ་འདུ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རང་རང་གིས༔ སོ་སོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དེ་བཞིན་དུ༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ གསུམ་པ་བརྟན་མ་སྐྱོང་བའི་བཤལ་ཆུ་ནི༔ རྗེས་ལ་སྨན་ཕུད་གཏོར་གཞོང་བཤལ་བའི་ཆུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་བརྩིར་བྱིན་བརླབས་ལ༔ དང་པོ་བརྟན་མ་ཟིལ་གནོན་མཐའ་མ་བསྐྱང༔ ཧོ༔ ནག་མོ་བཞིན་མི་སྡུག་གི་བུ་མོ་བདུད་མོ་མཆེད་སྡེ་བཞི༔ དམར་མོ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་བུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ་མཆེད་སྡེ་བཞི༔ དཀར་མོ་མདངས་ལྡན་གྱི་བུ་མོ་སྨན་བཙུན་མཆེད་སྡེ་བཞི་སྟེ༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ དཔལ་ཆེན་ཕ་འབབ་རྫས་དང་གཏོར་མ་ཨརྒྷཾས་མཆོད་པའི་ཕྱིར༔ ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་ལ་སྒྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཛ༔ སྟེགས་མཐོན་སྟེང་ནས་བརྟན་མ་འདི་ལྟར་བསྐྱང༔ ཧཱུྃ༔ དགུང་སྔོན་སྟེང་དང་གངས་རི་གཡའ་རྩེ་དང༔ སྤང་ལྗོངས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ནགས་འདབས་དང༔ ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་དག་ལ་གནས་པ་ཡི༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ནི༔ བདུད་མོ་བཞི་དང་གནོད་སྦྱིན་སྨན་མོ་བཞི༔ ནག་མོ་རབ་འཇིགས་སྐྱེ་འགྲོའི་དབུགས་ཀྱི་བདག༔ དམར་མོ་རབ་འཇིགས་འབྱོར་པའི་དཔལ་ཡོན་ལྡན༔ དཀར་མོ་མཛེས་མ་ཞི་ཚུལ་སྒེག་པ་མོ༔ རང་རང་སྡེ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་འབུམ་སྡེར་བཅས༔ ཀུན་ཀྱང་ལྷབ་ལྷུབ་སིལ་སྙན་སྒྲ་དང་བཅས༔ ཟས་སུ་ཤ་ཁྲག་ལས་སུ་བསྟན་པ་སྲུང༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ རང་རང་གནས་ནས་དམ་ཚིག་དབང་གིས་ནི༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ བོད་ཁམས་བསྲུང་ཞིང་ཆོས་ལ་འགོད་པ་དང༔ རིམས་ནད་གཅོད་ཅིང་དགྲ་རྣམས་བསད་པ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སོལ༔ བཀའ་འདུས་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་མཛོད༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་དང༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མ་ལུས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་རུ་ལུ༔ ལ་ལཱ༔ ལེ་ལཱཻ༔ ཏ་ཏཱ༔ ཏེ་ཏཱཻ༔ མ་མ་ཏི་ཏཱི༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ༔ གཉིས་པ་གཏོར་གཞོང་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན༔ སྒྲུབ་ཁང་ སྒོ་དྲུང་གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་ལ༔ རུ་ཏྲ་དགུག་གཞུག་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་མཐར༔ ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དང༔ འཁོར་བ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་གཟུགས་ཅན་གྱི་མི་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་གང་དང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཏོར་གཞོང་རི་རབ་ནག་པོའི་འོག་ཏུ་ཁུག་ཅིག༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་མཐར༔ ཧོ༔ མནན་པ་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱ་ལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ སྟེང་ནས་བྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཡང་སྤྲུལ་མ་ནིང་འཁོར་བཅས་རབ་ཁྲོས་ནས༔ བྲོ་བརྡུང་བསམ་ཞིང་རྔམ་པའི་ང་རོའི་དབྱངས༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ཕུང་འདི་ཉིད་ལ༔ བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཉམས་འབྱུང་པོ་བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ཕུང་ལ༔ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་རྣམས༔ གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ དགྲ་ བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཉམས་འབར་རོ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྔ་པ་སྲུང་འཁོར་ཐོ་ནག་གཅིག་བརྩིགས་ལ༔ དེ་ཡི་ཚུན་ཆད་འཁོར་ཡུག་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འཕྲོས་པས༔ སྟེང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི༔ ལོགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་བ༔ ཁྲོ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་བཞུགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་འུ་རུ་རུ་སྒྲོག་པས༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་
Chinese
我是否未曾中断修持？瑜伽士是否未曾延年益寿？是否未曾接受大红朵玛？往昔誓言不违背，请享用供品朵玛，成办事业！ 吽 遍！如今五浊恶世之时，莲师之化身大伏藏师，取出一切甚深法之时，藏地凶恶之神魔等，献上各自生命之精华后，是否未曾守护佛教？是否未曾赞颂三宝之尊位？是否未曾成办上师之意愿？瑜伽士是否未曾延年益寿？大红朵玛是否未曾接受？往昔誓言不违背，请享用供品朵玛，成办事业！ 吽 遍！如今修持之瑜伽士我等，于空行母誓言汇集之圣地，此生修持佛陀三身之时，教令护法具誓者各自，显示各自之身语意精华后，如是承诺立誓之那样，请享用供品朵玛，成办事业！第三是供养坚母之洗涤水，之后是药酒，供养盘洗涤之水，以嗡 阿 吽加持为甘露后，首先是坚母降伏，最后是供养， 霍！黑面貌丑陋之魔女姐妹四，红面怒容之夜叉女姐妹四，白面容光焕发之药女姐妹四，守护藏地之十二坚母您等，为了大威父传承之物与朵玛阿伽供养，顷刻间降临此处，助我等成办修持！ 诶 阿 惹利 霍！ 达吉尼 吽 匝！于高台上如此供养坚母， 吽！于蔚蓝天空之上与雪山之巅，草地花园与森林边缘，于方位上下之处所居住之，守护藏地之十二坚母是，魔女四位与夜叉药女四位，黑母极怖乃众生呼吸之主，红母极怖具财富之荣耀，白母娇美寂静姿态之妖女，各自眷属化身百万眷属等，一切皆飘飘摇摇伴随清脆之声，食物为血肉事业为
English
Have I not ceased to practice? Have yogis not prolonged their lives? Have I not received the great red Torma? Without transgressing the vows of the past, please partake of the offerings and Torma, and accomplish the activities! Hūṃ Bhyaḥ! Now, in this time of the five degenerations, when the great treasure revealer, an emanation of Padmasambhava, extracts all the profound Dharma from the treasures, have the evil gods and demons of Tibet, after offering the essence of their own lives, not vowed to protect the Buddha's teachings? Have they not praised the dignity of the Three Jewels? Have they not fulfilled the wishes of the Guru? Have yogis not prolonged their lives? Have I not received the great red Torma? Without transgressing the vows of the past, please partake of the offerings and Torma, and accomplish the activities! Hūṃ Bhyaḥ! Now, we yogis who practice, in this sacred place where the vows of the Ḍākinīs gather, when we accomplish the three bodies of the Buddha in this life, may the Dharma protectors, the oath-bound ones, each reveal the essence of their body, speech, and mind, and as they have promised and vowed, please partake of the offerings and Torma, and accomplish the activities! The third is the washing water for propitiating the Tsenmo, followed by the medicinal essence, the water for washing the Torma plate. Bless it into nectar with Oṃ Āḥ Hūṃ, first subduing the Tsenmo and finally propitiating them. Ho! The four demon sisters with ugly black faces, the four Yakṣiṇī sisters with angry red faces, the four medicine woman sisters with radiant white faces, the twelve Tsenmo who protect Tibet, for the sake of the glorious father lineage substances and the Torma Argha offerings, come to this place for a moment and help us accomplish the practice! E Ā Ralli Ho! Ḍākinī Hūṃ Jaḥ! Propitiate the Tsenmo in this way from the high platform. Hūṃ! Above the blue sky and on the peaks of snow mountains, in grassy meadows, gardens, and forest edges, residing in all directions, above and below, the twelve Tsenmo who protect Tibet are, the four demonesses and the four Yakṣiṇīs and medicine women, the black mother, extremely terrifying, is the lord of the breath of beings, the red mother, extremely terrifying, possesses the glory of wealth, the white mother, a beautiful and enchanting seductress, each with their retinues, hundreds of thousands of emanated retinues, all fluttering and rustling with sweet sounds, their food is flesh and blood, their work is
Chinese
守护教法！于莲花生大师尊前所立誓言，各于自处以誓言之威力，请降临此处享用供施食子的洗涤之水！守护藏地令安住于佛法，断除瘟疫诛杀诸敌，守护瑜伽行者眷属遣除违缘障碍，祈愿噶举教法于十方弘扬！令见闻忆触成熟解脱，祈愿圆满无余所托之事！玛玛茹鲁，拉拉，列莱，达达，德代，玛玛德帝，茹鲁茹鲁布！第二，于食子盘下镇压邪魔，修法房门边将食子盘倒扣，于念诵勾招鲁扎及陈述真实力之后，太阳四方四隅之敌魔鬼怪，以及从无始轮回以来所积累的恶业罪障，以及菩提修持之障碍，所有有形的凡人和无形的神鬼，全部镇压于食子盘黑色须弥山之下！以明晰之禅定念诵三遍之后，吼！因已镇压，故于未生起殊胜菩提心之前，切勿起身！嗡 朗！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ལཾ，ओ ल，O laṃ，嗡，朗 啊 朗！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ་ལཾ，आ ल，ā laṃ，啊，朗 吽 朗！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ་ལཾ，हुँ ल，hūṃ laṃ，吽，朗 萨瓦姆 巴雅 南！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན，सत्वं भय नन्，satvaṃ bhaya nan，萨瓦姆，巴雅，南 从上方降临，次第增盛封印！大胜忿怒尊之嬉戏诸神众，以及化身之阴阳人眷属极忿怒，击鼓思维及威慑之吼声，吽！四方四隅诸佛如来众，于度脱十方之此五蕴上，噶举八大黑噜嘎嬉戏击鼓，断除烦恼痛苦之根源！吽！于镇压违誓之鬼怪五蕴上，具德怙主阴阳父母及子等，以无二大乐之嬉戏击鼓，威慑断除敌魔之根源！加害之鬼怪 萨瓦 夏 仲 萨瓦姆 巴雅 惹叉 玛拉雅 南 南 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྵ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན་སྭཱ་ཧཱ，सर्व शत्रू सत्वं भय रक्ष मारय नन् नन् स्वाहा，sarva śatrūṃ satvaṃ bhaya rakṣa māraya nan nan svāhā，所有，敌人，萨瓦姆，巴雅，保护，摧毁，南，南，梭哈 第五，建立一道黑色防护轮，于其内观想环绕之防护轮，之后自身本尊心间放射光芒如线，上方一切为金刚之帐幕，下方一切为金刚之地基，四壁一切为金刚之围墙，无量小忿怒尊面朝外而安住，以吽 啪的音声发出呜噜噜之声，一切方隅皆为智慧之火焰
English
Protect the Dharma! As vowed before the eyes of Guru Padmasambhava, each from your own place, by the power of your samaya, come here and partake of the rinsing water of the offering cake of the command! Protect the land of Tibet and establish it in the Dharma, cut off epidemics and slay all enemies, protect the yogi's retinue, avert obstacles and dispel hindrances! May the gathered teachings of the Kagyu expand in the ten directions! May seeing, hearing, remembering, and touching ripen and liberate, and may all entrusted tasks be accomplished without exception! Mama Rulu! Lala! Lelei! Tata! Tetei! Mama Titi! Rulu Rulu Bhyo! Secondly, suppress the oath-breakers under the torma plate. At the door of the retreat room, with the torma plate face down, after reciting the truth and power of summoning and drawing back Rudra, all the enemies, demons, and obstructing spirits of the four directions and eight intermediate directions of the sun, as well as the evil deeds and obscurations accumulated from beginningless samsara, and the obstacles to the attainment of enlightenment, all tangible humans and intangible gods and demons, all of them, suppress them under the black Mount Meru of the torma plate! After reciting three times with clear samadhi, HO! Because it is suppressed, do not rise until the supreme bodhicitta has arisen! Om Lam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) A Lam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hum Lam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Satvam Bhaya Nan! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From above, layer upon layer, seal it completely! The assembly of deities who play the great supreme wrathful one, and the emanated hermaphrodite with their retinue, being extremely wrathful, beating the drum, contemplating, and with the sound of roaring, HUM! All the Sugata deities of the four directions and eight intermediate directions, on this very five aggregates that liberate the ten realms, by the Kagyu Eight Herukas playing and beating the drum, cut off the root of afflictions and suffering! HUM! On the five aggregates of the oath-breakers who are suppressed, the glorious protector, the hermaphrodite, father, mother, and children, by playing and beating the drum of great non-dual bliss, blaze with the power to cut off the root of enemies and obstructors! Harmful spirits, Sarva Shatrum Satvam Bhaya Raksha Maraya Nan Nan Svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Fifth, build one black protective wheel, and within it, meditate on the surrounding protective wheel. Then, from the heart of the deity who is oneself, rays of light radiate like a continuous thread. Above, everything is a vajra tent; below, everything is a vajra ground; on the sides, everything is a vajra fence. Countless small wrathful ones dwell, facing outwards, and with the sound of HUM PHAT, uttering the sound of uru uru, all directions and intermediate directions are filled with a blaze of wisdom fire.