Tibetan
ད་པར་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་ཚོགས༔ འགུགས་བསྒྲལ་གནས་སྤར་ཆོས་དབྱིངས་བསྟིམས༔ མིང་གི་ལྷག་མ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལས་སྦྱོར་ཁྲི་ཕྲག་བཞི་བཟླས་ལ༔ ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྗེས་ནི་ཚོགས་མཆོད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་མཐའ་གཉིས་བསལ༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཏེ༔ ལས་རིམ་བདུན་གྱིས་མཐར་དབྱུང་ངོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལས་དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་ལས་རིམ་ལས་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་ལས༔ མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་ཚོགས་རྫས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཞུ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུར་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་ བརྒྱད་ལྷ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལྡན་པའི༔ ཚོགས་ཕུད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ཡར་བཞེས་ལ༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཙཀྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་ཡན་ཆད་དུ༔ མ་རིག་དབང་གྱུར་བདག་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་ཉམས་ཆག་སྡིག་ལྟུང་ཀུན༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ཐ་མ་འགུགས་ཤིང་བསྒྲལ་ཏེ་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དེ་རྣམས་ཐུགས་ལས་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ཤིག་ཞགས་པས་མགུལ་ནས་ཁྲིད༔ སྒྲོག་གིས་ཆིངས་ལ་དྲིལ་བུས་མྱོས་སུ་ཆུག༔ ལྷ་དང་ཕྲོལ་ཅིག་རྟེན་ལ་དབྱེར་མེད་སྟིམས༔ དྲག་སྔགས་མཐར་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ༔ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཕུར་པ་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བསྒྲིལ་ཞིང་བཏབ་པས་ལྷ་ཡང་བརླག་བྱེད་ན༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ཚེ་བསོད་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་རང་ལ་བསྟིམས༔ བདུད་རྩིས་གནས་ངན་ལེན་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས
Chinese
如今降伏凶猛暴恶之众， 勾招诛杀迁转融入法界中， 令其名号亦无丝毫遗余。 嗡 班匝 玛哈 卓达 贝玛 卓提 效瓦热 班匝 格里 格拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 然 匝拉 然 萨瓦 杜斯丹 玛拉亚 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र महाक्रोध पद्म क्रोधिश्वरी वज्र कीलि कि लाय महा यक्ष काल रूप कर्म रं रं ज्वल रं सर्व दुष्टान् मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha padma krodhiśvarī vajra kīli ki lāya mahā yakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvala raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，忿怒，莲花，忿怒自在，金刚，橛，钉，大，夜叉，黑，形，业，然，然，燃烧，然，一切，恶者，杀，吽，啪！） 事业之法诵四万， 任何事业皆能成。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 其后会供劝请发心， 取悉地且遣除二边， 回向发愿增吉祥， 七种次第作终结。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 其中首先会供仪轨之加持： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从光明金刚般的定中， 以火风水净化会供物之执实， 三字光融无漏甘露精， 成具五妙欲之大享受。 然 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：然，扬，康！） 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽！） 首先供养是： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从法界化身降临寂猛八教尊， 具足色声香味触法之， 会供精华甘露供品请享用， 赐予共同殊胜悉地如雨降。 夏日 嘿热嘎 萨瓦 萨玛雅 诶嘿 诶嘿！（藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：श्री हेरुक सर्व समय ए ह्ये हि，梵文罗马拟音：śrī heruka sarva samaya e hye hi，汉语字面意思：吉祥，嘿热嘎，一切，誓言，来，来！） 玛哈 班匝 嘎玛 固那 匝扎 阿弥日达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཙཀྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा पञ्च काम गुण चक्र अमृत खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca kāma guṇa cakra amṛta khā hi，汉语字面意思：大，五，欲望，功德，轮，甘露，吃，祈使语气！） 中间忏悔是： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从无始时至今此， 为无明所缚之我身语意， 以不谨慎之方式所犯诸罪堕， 以美食会供忏悔且补足。 班匝 萨玛雅 效达 额 额！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ，梵文天城体：वज्र समय शुद्धे आ आ，梵文罗马拟音：vajra samaya śuddhe ā ā，汉语字面意思：金刚，誓言，清净，啊，啊！） 念诵百字明。 最后勾招诛杀而镇伏是： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 以威严光芒炽燃大， 忿怒尊门神父母请发心， 彼等心间发出极怖畏之使者众， 四印具足遍布虚空。 于菩提修行作害之邪魔， 以铁钩勾摄以羂索颈牵引， 以锁束缚以铃乐令其醉， 与本尊融合融入于所依， 厉咒末尾加 萨瓦 萨琼 比革南 班匝 昂 固夏 匝！（藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：सर्व शत्रून् विघ्नान् वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：sarva śatrūn vighnān vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：一切，敌人，障碍，金刚，钩，生！） 班匝 帕夏 吽！（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚，索，吽！） 班匝 斯波扎 旺！（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚，爆炸，旺！） 班匝 根德 吼！（藏文：བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ，梵文天城体：वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：金刚，铃，吼！） 班匝 扎贝夏亚 啪！（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚，使进入，啪！） 班匝 阿贝夏亚 阿 阿！（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आ वेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra ā veśaya ā ā，汉语字面意思：金刚，使降临，啊，啊！） 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 自身大威德忿怒尊嘿热嘎， 橛子胜子金刚橛， 若能诛杀镇伏诸天神， 于作害怨敌魔障何须说？ 以铁钩勾摄寿命福德光芒融入自身， 以甘露清净恶趣之垢染。
English
Now subdue the fierce and violent assembly, Summon, kill, transfer, and merge into the Dharmadhatu, Leaving no trace of their names. Oṃ Vajra Mahākrodha Padma Krodhiśvarī Vajra Kīli Kī Lāya Mahā Yakṣa Kāla Rūpa Karma Raṃ Raṃ Jvala Raṃ Sarva Duṣṭān Māraya Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महाक्रोध पद्म क्रोधिश्वरी वज्र कीलि कि लाय महा यक्ष काल रूप कर्म रं रं ज्वल रं सर्व दुष्टान् मारय हुं फट्，Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahākrodha padma krodhiśvarī vajra kīli ki lāya mahā yakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvala raṃ sarva duṣṭān māraya hūṃ phaṭ，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Great, Wrath, Lotus, Wrathful Sovereign, Vajra, Peg, Nail, Great, Yaksha, Black, Form, Karma, Ram, Ram, Blaze, Ram, All, Evil Ones, Kill, Hum, Phat!) Recite the activity practice four hundred thousand times, Whatever activity is undertaken will be accomplished. Samaya. Afterwards, inspire the commitment of the Tsok offering, Obtain Siddhi and eliminate the two extremes, Dedicate and make aspirations for auspiciousness, Conclude with seven stages. Samaya. From that, the blessing from the first Tsok offering practice: Hūṃ! From the Samadhi of luminous Vajra, Purify the clinging to the reality of the Tsok substances with fire, wind, and water, The essence of the three syllables dissolving into light, the nectar of non-outflow, Transforms into great enjoyment with the five desirable qualities. Raṃ Yaṃ Khaṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ! First, the offering is: Hūṃ! From the Dharmadhatu, the peaceful and wrathful Eight Commands descend as forms, Possessing form, sound, smell, taste, touch, and Dharma, Accept the essence of the Tsok, the nectar offering, Bestow common and supreme Siddhis like rain. Śrī Heruka Sarva Samaya E Hye Hi! Mahā Pañca Kāma Guṇa Cakra Amṛta Khā Hi! In the middle, the confession is: Hūṃ! From beginningless time until now, Due to being bound by ignorance, with my body, speech, and mind, All breakages, damages, sins, and downfalls committed through carelessness, I confess and replenish with the offering of the food Tsok. Vajra Samaya Śuddhe Ā Ā! Recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, summoning, killing, and subduing: Hūṃ! With the great blazing light of glory, Wrathful King, Door Keeper, Father and Mother, please inspire your commitment, From their hearts emanate extremely terrifying messengers, Possessing the four Mudras, filling the sky. All enemies and obstacles harming the accomplishment of Bodhi, Hook them with the iron hook, lead them by the neck with the noose, Bind them with the fetter, intoxicate them with the bell, Mingle with the deity, merge them indivisibly into the support, At the end of the wrathful mantra, add Sarva Śatrūn Vighnān Vajra Aṃ Kuśa Ja! Vajra Pāśa Hūṃ! Vajra Sphoṭa Vaṃ! Vajra Ghaṇḍe Ho! Vajra Pra Beśaya Phaṭ! Vajra Ā Beśaya Ā Ā! Hūṃ! Myself, the glorious great Wrathful King Heruka, The supreme son, Vajra Kīlaya, If even the gods can be destroyed and subdued by piercing and striking, What need is there to mention harmful enemies and obstacles? Hook and merge the light of life and merit into oneself with the iron hook, Purify the stains of the evil realms with nectar.