Tibetan
་ཅོན་ཐོད་ཁྲག་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་མཆོག་པདྨ་རྟ་གདོང་ཞལ༔ དམར་ནག་ཐོད་དབྱུག་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར༔ ལྗང་ནག་ཕུར་བུ་འདྲིལ་ཞིང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ཤར་ལྷོར་ཁྲག་འཐུང་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་ཆེ༔ སྨུག་ནག་ཁྱུང་ཆེན་ཞིང་འཛིན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཐོད་པ་རྩལ༔ དཀར་དམར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ ནུབ་བྱང་གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ༔ མཐིང་ནག་ཐོ་བ་མདུང་འཛིན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ བྱང་ཤར་དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་དམོད་པའི་རྒྱལ༔ སྨུག་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་སྦྲུལ་ཞགས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རིག་འཛིན་མ་གཏོགས་དཔལ་རྣམས་ཁྲོ་བོའི་ཆས༔ པད་ཉི་དྲེགས་པ་དྲག་མེའི་ཀློང་ན་རོལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་དར་ཟབ་ལྷོད་འབོལ་སྟེང༔ ཞི་ཁྲོ་དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་འགྱིང༔ ཀུན་ཀྱང་སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་སོགས༔ ཉི་དང་ཟེར་བཞིན་མ་འདྲེས་ཚོམ་བུར་རྫོགས༔ སྒོ་བཞིར་མཐར་བྱེད་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད༔ ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་བཀའ་སྡོད་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ཤིང༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ ཀྱི་ལྷས༔ དབུར་བརྒྱན་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱ༔ བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་གདལ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་སྣང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཇི་བཞིན་བྱང་ཆུབ་བར༔ དུ་མར་སྣང་ཡང་དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་སྐུ་ནི་སྒེག་དཔའ་འཇིགས་སུ་རུང༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དབྱངས་རྒོད་གཤེ་རྔམ་པར་སྒྲོག༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ནི་སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཤིང་ཞི༔ ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཞི་ཁྲོ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་གར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གླུ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཀུན་བཟང་ཉེར་སྤྱོད་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་སྒྲོལ་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གདུག་ པ་བསྒྲལ་པའི་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཛ་གད་དཔའ་བོ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པདྱཱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ༔ ཚངས་པའི་གསུང་ལས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་པ་འབེབ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ༔ རྩོལ་མེད་ཡོན་ཏན་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་ཤར༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞི་ཁྲོ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷར༔ གུས་པས་བསྟོད་དོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། བདུན་པ་བཟླས་པ་ལ་གསུམ་ལས། ཞི་བར་བསྙེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབུ་རྒྱན་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་རང་ལ་ཐིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པས༔ བདག་ཉིད་བྱིན་རླབས་ནུས་རྩལ་རྫོགས༔ ཁྲོ་བོར་སྒྲུབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཚོམ་བུ་དགུ་ལྡན་གཙོ་མཆོག་གི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས༔ ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་ ཞེན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ སྣང་སྟོང་ལྷ་དང་གྲགས་སྟོང་སྔགས༔ རིག་སྟོང་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྒྲུབ་པའི་གསང་སྔགས་བཞི་འབུམ་བཟླས༔ ནུས་པ་དཔལ་ཆེན་ཉིད་དང་མཉམ༔ ཐུན་མོང་ལས་སྦྱོར་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་མཚོན༔ ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ སྲིད་གསུམ་ཁྱབ་ཅིང་ཁམས་གསུམ་གཡོས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ ཁྱ
Chinese
头顶骨饰与饮血明妃相拥抱，西方是语自在莲花马头金刚，红黑色骷髅杖铃执持与明妃相拥抱，北方是事业金刚童子，绿黑色橛钉缠绕与明妃相拥抱，东南方饮血世间善趣大尊，紫黑色大鹏金翅鸟与田地明妃相拥抱，西南方持明勇士颅器力，红白色金刚铃执持与明妃相拥抱，西北方秘密主降伏一切傲慢者，深蓝色锤矛执持与明妃相拥抱，东北方大吉祥具力诅咒之王，紫黑色铁钩蛇索与明妃相拥抱，除了持明者外，其余诸位皆是忿怒装束，莲花日轮傲慢者于猛烈火焰中嬉戏，上师持明者绫罗宽松舒适之上，寂怒以丝绸珍宝骨饰庄严，五光之中以安乐之舞而傲然，一切皆是子眷属化身又化身等，如日与光芒般不杂成团圆满，四门处尽作降伏忿怒尊父母八位，外围环境护法如云般密集，三处三字光芒放射收摄，身语意之金刚加持，智慧灌顶金刚界之尊，顶上庄严调伏有情事业皆圆满。嗡阿吽，嗡吽创赫阿，班杂达度阿比钦杂吽。第二，融入智慧尊：吽！从密严法界周遍广大刹土中，幻化游舞八大法行之尊，为了诛杀三界恶毒之众，以及赐予加持成就，降临于此地。希日黑汝嘎萨瓦萨玛雅匝匝。第三，迎请安住：吽！于等持誓言心识之城中，以智慧幻化之身显现的诸佛尊，如水入水般直至菩提，虽显现众多然无别坚固安住。萨玛雅嘉纳谛叉隆。第四，顶礼赞叹：吽！炽燃之身姿妩媚雄伟令人畏惧，金刚之语音声粗犷呵斥威严宣说，光明清澈之心乃慈悲威严寂静，向饮血众聚之会众顶礼。阿底普火，扎底扎火。第五，供养：吽！向寂怒善逝圆满之诸佛尊，献上具足四印之舞供，欢喜无
English
Adorned with bone ornaments, embracing the blood-drinking consort. In the west, the supreme speech, Padma Hayagriva, red-black, holding a skull staff and bell, embracing the consort. In the north, the activity Vajrakumara, green-black, entwined with a phurba, embracing the consort. In the southeast, the blood-drinking great being of existence and bliss, purplish-black, the great Garuda embracing the field-holding consort. In the southwest, the knowledge-holder hero, Skull-Cup Power, white-red, holding a vajra and bell, embracing the consort. In the northwest, the secret lord subduing all arrogance, dark blue-black, holding a hammer and spear, embracing the consort. In the northeast, the great glorious powerful one, the king of curses, purplish-black, holding an iron hook and serpent lasso, embracing the consort. Except for the knowledge-holders, all the glorious ones are in wrathful attire, the lotus and sun of arrogance reveling in the midst of fierce flames. The lama knowledge-holder is on a loose and comfortable silk cushion, peaceful and wrathful, adorned with silk, jewels, and bones, in the midst of five lights, standing with a dance of bliss. All are sons and retinues, emanations and further emanations, like the sun and its rays, unmixed, complete in clusters. At the four gates, the eight wrathful ones, fathers and mothers, who bring about the end. Outside, the surrounding environment is filled with command attendants like clouds. With the three syllables at the three places, rays of light radiating and gathering, blessing as the vajra of body, speech, and mind, the wisdom empowerment, the deity of the vajra realm, adorning the head, the activity of taming beings is completely fulfilled. Om Ah Hum, Om Hum Tram Hrih Ah, Vajradhatu Abhisinca Hum. Secondly, dissolving the wisdom being: Hum! From the Akanishta Dharmadhatu, the all-pervading realm, the deities of the eight practice sections, playing magical displays, in order to subdue the hosts of evil in the three realms, and to bestow blessings and siddhis, come to this place. Shri Heruka Sarva Samaya Jaja. Thirdly, requesting to be seated: Hum! In the city of samadhi, the mind of the commitment being, the assembly of deities appearing as the illusory body of wisdom, like water poured into water, until enlightenment, although appearing as many, remain inseparable and steadfast. Samaya Jnana Tistha Lhan. Fourthly, prostrating and praising: Hum! The blazing body is alluring, heroic, and terrifying, the vajra speech is fierce, scolding, and proclaiming with majesty, the clear light mind is compassionate, majestic, and peaceful, I prostrate to the assembly of blood-drinkers. Ati Puja, Pratichcha Ho. Fifthly, offering: Hum! To the peaceful and wrathful Sugatas, the complete assembly of deities, I offer the dance offering with the four mudras, joy un
Chinese
献上歌舞的供养，献上普贤的受用外供，献上五种妙欲的内供，献上智慧结合解脱的秘密供养，献上三毒血肉骨头的供养，献上八万种混合药物的供养，献上殊胜誓言物的食子供养，献上降伏暴虐的血供，献上扎嘎英雄精华的供养，为了生起无漏大乐的智慧，请欢喜享用，赐予共同和殊胜的成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 希 嘿汝嘎 萨 帕瑞瓦Ra 阿尔刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 刚de 内微de 萨达 玛哈 萨瓦 布扎 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པདྱཱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत श्री हेरुक सप रिवर अर्घ्यं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द महा सर्व पूज समय हो，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata śrī heruka sa pa rivāra arghyaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe ālo ke gaṃdhe naividya śabda mahā sarva pūja samaya ho，汉语字面意思：嗡，一切如来，吉祥黑汝嘎，及其眷属，供养，水，花，香，光，香，食物，声音，大，一切，供养，誓言，吽。） 玛哈 班匝 阿姆日达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：महा पञ्च अमृत खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta khā hi，汉语字面意思：大，五，甘露，吃。） 玛哈 巴林达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā baliṃta khā hi，汉语字面意思：大，食子，吃。） 玛哈 Ra达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：大，血，吃。） 第六是赞颂：吽！金刚身与虚空边际等同，从梵天之语降下妙法之雨，智慧意之境界融入法界，无勤功德显现调伏之光彩，四种事业圆满众生之期望，轮回涅槃一切之主黑汝嘎，寂怒本尊圆满坛城之诸神，恭敬赞颂，赐予共同和殊胜的成就。念诵百字明。第七是念诵，分三部分。首先是寂静本尊的修持：吽！头饰寂静本尊众，心命咒鬘光芒四射，供养三根本诸佛，加持成就融入自身。嗡 阿 吽 菩提吉大 玛哈 苏卡 嘉纳 达度 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं बोधिचित्त महा सुख ज्ञान धातु आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahā sukha jñāna dhātu ā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 菩提心 大 乐 智慧 界 阿。）念诵一百万遍，自身加持能力圆满。其次是忿怒本尊的修持：吽！九聚圆满之主尊，心间日月交合之中，心命咒语之鬘围绕，念诵激发自续光芒四射，内外一切显现执着皆清净，显现空性本尊，声响空性咒语，觉性空性光明大手印，与黑汝嘎无二无别。嗡 班匝 卓达 玛哈 希 嘿汝嘎 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओम् वज्र क्रोध महा श्री हेरुक रु लु रु लु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 大 吉祥 黑汝嘎 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽 啪。）念诵四百万遍成就秘密咒语，能力与大威德金刚等同。共同事业的修持：吽！自身坛城本尊众，身和咒鬘光芒闪耀，使者傲慢如星般涌动，遍布三界震动三有，息增怀诛事业圆满。
English
Offerings of song and dance are presented. Outer offerings of Samantabhadra's enjoyments are presented. Inner offerings of the five desirable qualities are presented. Secret offerings of wisdom's union and liberation are presented. Offerings of the three poisons, flesh, blood, and bones are presented. Offerings of medicine compounded from eighty thousand roots are presented. Offerings of wondrous torma of sacred substances are presented. Offerings of rakta for subduing the malevolent are presented. Offerings of the essence of the brave Jagad are presented. For the sake of generating stainless great bliss wisdom, please accept with delight and bestow supreme and common siddhis. Om Sarva Tathagata Shri Heruka Sa Pariwara Argham Padhyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Maha Sarva Puja Samaya Ho. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པདྱཱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत श्री हेरुक सप रिवर अर्घ्यं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द महा सर्व पूज समय हो, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata śrī heruka sa pa rivāra arghyaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe ālo ke gaṃdhe naividya śabda mahā sarva pūja samaya ho, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, auspicious Heruka, and retinue, offering, water, flower, incense, light, scent, food, sound, great, all, offering, samaya, hum.) Maha Pancha Amrita Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: महा पञ्च अमृत खा हि, Sanskrit Romanization: mahā pañca amṛta khā hi, Literal Chinese meaning: Great, five, nectar, eat.) Maha Balinta Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: महा बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: mahā baliṃta khā hi, Literal Chinese meaning: Great, balimta, eat.) Maha Rakta Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ, Sanskrit Devanagari: महा रक्त खा हि, Sanskrit Romanization: mahā rakta khā hi, Literal Chinese meaning: Great, blood, eat.) Sixth is praise: Hum! The vajra body is equal to the edge of the sky, from the voice of Brahma falls the rain of Dharma, the wisdom mind's intention swirls in the expanse, effortless qualities shine as the glory of those to be tamed, the four activities fulfill the hopes of beings, Heruka, the lord of all samsara and nirvana, peaceful and wrathful Sugatas, deities of the complete mandala, I praise with reverence, bestow supreme and common siddhis. Recite the hundred-syllable mantra. Seventh is recitation, in three parts. First, approaching the peaceful deity: Hum! The peaceful deities of the head ornament, the heart-essence mantra garland radiates light, offering to the three roots, the vast assembly of victors, blessings and siddhis dissolve into oneself. Om Ah Hum Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं बोधिचित्त महा सुख ज्ञान धातु आ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahā sukha jñāna dhātu ā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Bodhicitta Great Bliss Wisdom Realm Ah.) By reciting a hundred thousand times, one's own blessings and abilities are perfected. Second, accomplishing the wrathful deity: Hum! The supreme chief with nine assemblies, in the heart center, the union of sun and moon, surrounded by a garland of heart-essence mantras, by reciting, the lineage is stirred, light radiates, all appearances and attachments of vessel and essence are purified, appearance is emptiness, deity, sound is emptiness, mantra, awareness is emptiness, clear light mahamudra, become inseparable from Heruka. Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र क्रोध महा श्री हेरुक रु लु रु लु हुं भ्यो हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha mahā śrī heruka ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Wrathful Great Shri Heruka Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phet.) Recite the secret mantra of accomplishment four hundred thousand times, the power is equal to that of the great glorious one. The common activity: Hum! From the assembly of deities in one's own mandala, the body and mantra garland radiate light, messengers and proud ones stir like stars, pervading the three realms and shaking the three worlds, peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities are perfected.