Back to the library

rtz015 0008.kagyupa self arising self manifesting practice middle section.easy to carry and practice.lotus self mastery.g2.0f

Chinese

祈请所有护法众,奉献清净甘露之供养,赐予息灭三毒之成就,助我如教奉行之友伴。玛哈萨瓦班杂阿弥利达卡嘿卡嘿!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后取甘露之成就。吽!大成就八教之诸神,欢喜三字降临于,甘露之中取之,获得成就。嗡啊吽嘎雅悉地嗡!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)瓦嘎悉地阿!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) चित्त सिद्धि हूम!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)萨瓦悉地舍!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后献甘露之秘密加持。吽!大甘露具百味,于舌献此甘露时,祈请诸佛皆受用,祈请身语意殊胜欢喜。玛哈萨瓦班杂阿弥利达卡嘿卡嘿!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后献朵玛之供养。吽!无上殊胜之此供养,五智之光芒照耀,以五妙欲善庄严,如您意愿请享用。玛哈巴林达卡嘿!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后献血供:吽!血红不染莲花色,为净有情诸烦恼,饮血大尊请享用,祈请示现无生义。玛哈ra嘎达卡嘿!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后献交合之供养。吽!父尊乃是方便之体性,母尊乃是智慧生起之基,无二戏乐增长胜乐,大乐手印之状态中。扎吽邦霍!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)莲花瑜伽母三昧耶,请入!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后献诛杀之供养。吽!我与我执之念乃,烦恼增长之鲁扎也,饮血怒尊之威力,我执无有于法界中诛。嗡玛哈西日嘿热嘎!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)玛当鲁扎扎巴扎吽啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)扎贝夏亚吽啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)地吽阿扬萨帕拉纳吽啪!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后如此赞颂:吽!法界平等大性中,诸佛菩萨之意念乃,不动不灭恒常不断,无生无灭智慧明。身具妙相与好相,语乃不灭觉性语,意乃不变明而净,功德自成任运具,事业无碍摧四魔,善巧方便随宜现。大成就八教坛城中,以自显智慧而顶礼赞颂。嗡啊吽梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)那摩舍日达雅!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)然后念诵心咒

English

To all the Dharma protectors, I offer pure nectar as a pleasing offering. Grant the accomplishment of subduing the three poisons. Be a friend in accomplishing according to the command. Maha Sarva Pancha Amrita Khahi Khahi! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, take the accomplishment of nectar. HUNG! The great accomplishment of the Eight Commands, the deities are pleased, and the three syllables descend into the nectar. By taking it, may accomplishment be attained. Om Ah Hung Kaya Siddhi Om! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Vak Siddhi Ah! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Chitta Siddhi Hung! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Sarva Siddhi Hri! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, offer the secret addition of nectar. HUNG! The great nectar possesses a hundred flavors. By offering this nectar to the tongue, may all the Buddhas partake of it. May the supreme body, speech, and mind be pleased. Maha Sarva Pancha Amrita Khahi Khahi! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, offer the Torma offering. HUNG! This supreme offering of the unsurpassed, rays of light from the five wisdoms radiate. Adorned with the five desirable qualities, please accept it according to your heart's desire. Maha Balimta Khahi! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, offer the Rakta: HUNG! Rakta, the color of an unstained lotus, for purifying the afflictions of beings. Please partake of this, great blood-drinker. Please reveal the unborn meaning. Maha Rakta Khahi! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, offer the union offering. HUNG! The fathers are the essence of skillful means, the mothers are the basis for the arising of wisdom. Bliss increases through non-dual play, in the state of great bliss, the great mudra. Dza Hung Bam Ho! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Padma Yogini Samaya Aveshaya A! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, offer the liberation offering. HUNG! The clinging to self and I is, Rudra, the increase of afflictions. By the power of the wrathful blood-drinker, liberate the selflessness into the sphere. Om Maha Shri Heruka! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Matram Rudra Prabhanza Chakra Hung Phet! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Prabeshaya Hung Phet! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Ti Hung Ayam Spharana Hung Phet! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, recite this praise: HUNG! In the great equality of the Dharmadhatu, the intention of all the Sugatas is, unmoving, unceasing, and continuous. Unborn, unceasing, clear wisdom. The body possesses marks and signs, the speech is the unceasing speech of awareness. The mind is unchanging, clear, and pure. Qualities are spontaneously accomplished. Activities are unobstructed, destroying the four maras. Skillful means and compassion manifest in various ways. In the mandala of the great accomplishment of the Eight Commands, I prostrate and praise with self-arising wisdom. Om Ah Hung Svaha! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Namo Hridaya! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Then, the mantra recitation.

Tibetan

ང་པོ་བཟླ༔ འདིར་ཞི་བར་བསྙེན་ཅིང་ཁྲོ་བོར་སྒྲུབ་པ་གཞུང་གསལ་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་པས། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་དབུ་རྒྱན་ནང༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང༔ མི་བསྐྱོད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༔ རིན་འབྱུང་མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ ཡུམ་ཆེན་ཀུན་བཟང་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ མཱ་མ་གོས་དཀར་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་མཚན་བཅས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་པར་རོལ༔ སྲས་མཆོག་སེམས་དཔའ་སེམས་མར་བཅས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་མཐར་བྱེད་བརྒྱད༔ མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་དང༔ དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་ཕྲེང་བ་དང༔ དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་སེ་མོ་དོ༔ རིན་ཆེན་དར་དཔྱང་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ སྐུ་ནི་ཞི་ཚུལ་དགུ་དང་ལྡན༔ གསུང་ནི་ཡང་སྙིང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ འཛབ་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ འཕྲོས་པས་ སྟོང་གསུམ་སྐུ་ཡིས་གང༔ སྐུ་ལས་གསུང་བྱོན་སྔགས་འབྲུག་ལྡིར༔ བསྡུས་པས་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་ཐིམ༔ མ་གསལ་བར་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ༔ མ་གྲུབ་བར་དུ་མི་གཏང་ངོ༔ ཞི་བ་རིགས་འདུས་བསྙེན་པ།་་་ཨོཾ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཏྭ་ཀྲོ་ཏ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྲོ་བོ་ལ་གྲུབ་ན་ཛཔ྄་བྱང་བཀོལ་བ་ལྟར་སོ་སོ་ནས་འཛབ་བསྐུལ་བཟླས་པ་སྟོང་ཚིགས་བྱ། མི་ལྕོགས་ན་ཕྲིན་ལས་གཞུང་གསལ་གཙོ་བོའི་ཛཔ྄་སྐུལ་དང་སྟོང་ཚིགས་སོ་སོར་སྦྱར་བ་ཙམ་གྱིས་དཀྱུས་མཐུན་རུང་བས། ཧཱུྃ༔ དབུས་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཟླ་གམ་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ན༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལ༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྟེང༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ༔ མ་ཆགས་པདྨའི་གེ་སར་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་མ༔ གཉིས་མེད་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་ལས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཤར༔ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང༔ རྒོད་དང་གཤེ་དང་སྙིང་རྗེ་རྔམ༔ འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཞི་བའི་ཐུགས༔ གར་དགུ་ལྡན་པ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ གསུང་ནི་དྲག་པོའི་ངར་ལྡན་སྒྲོག༔ ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་ཆོས་ཉིད་ངང༔ ཕཊ་ཀྱིས་སྤྲོས་ན་སྟོང་གསུམ་གང༔ ཧཱུྃ་གིས་བསྡུ་ན་ཐིག་ལེར་འདུས༔ འདི་ནི་རང་ཉིད་རྩ་བའི་ལྷ༔ མ་གསལ་བར་དུ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ༔ མ་འགྲུབ་བར་དུ་འབད་དེ་བསྒྲུབ༔ གྲུབ་ པའི་ཚེ་ན་རང་ཉིད་ལྷ༔ ད་ལྟ་ཉི

Chinese

我等念诵! 此处寂静修持,忿怒成就,依循仪轨明示而行。 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) 秘密圆满坛城中, 大胜九耀之顶严内, 方法智慧日月莲花上, 不动如来与毗卢遮那佛, 宝生如来无量光如来不空成就如来, 大佛母普贤佛母, 玛玛佛母白衣度母誓言度母, 诸佛父母手印俱全, 普贤父母欢喜受用, 圣子菩萨及佛母俱全, 化身六能仁及灭边八尊, 娇柔婀娜身姿妙, 明亮闪耀庄严美, 顶严发髻花鬘等, 项链臂钏瑟摩多, 珍宝绸缎饰品皆圆满, 身具九种寂静相, 语诵心咒音声扬, 心乃自生智慧明, 以念诵激发身语意, 散发三千世界身充满, 身出语音声咒如雷鸣, 收摄法界融入虚空, 未显明前生起而修, 未成就前不舍弃。 寂静部族聚集修持:嗡啊利嘎利嘉纳班杂萨埵卓达牟那耶梭哈!(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཏྭ་ཀྲོ་ཏ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āli kāli jñāna pañca sattva krota munaye svāhā,汉语字面意思:嗡,阿利,嘎利,智慧,五,萨埵,卓达,牟那耶,梭哈!) 嗡菩提心大乐智慧界啊!(藏文:ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu ā,汉语字面意思:嗡,菩提心,大乐,智慧,界,啊!) 嗡啊吽梭哈!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,啊,吽,梭哈!) 若于忿怒尊成就,则如使用念珠法本般,各自念诵激发咒语,行百万遍。 若不能及,则仅以事业仪轨明示之主要念诵激发与百万遍各自结合,亦可视为相同。 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) 中央方位轮之宫殿中, 新月自在之宫殿内, 青黑色三角燃烧中, 兽面主八傲慢之上, 方法智慧日月光芒中, 无染莲花之花蕊上, 顶礼至尊大胜嘿汝嘎, 大佛母忿怒母天颜母, 无二游戏之光芒中, 嘿汝嘎之本尊众显现, 妩媚威猛令人惧, 狂笑怒斥慈悲威, 燃烧之身具寂静心, 具足九舞忿怒之身, 身以尸林饰品严, 语乃猛烈怒吼声, 心乃不动法性中, 啪吒(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪吒!)散发三千世界满, 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)收摄融入明点中, 此乃自身根本本尊, 未显明前生起而修, 未成就前努力而修, 成就 之时自身即本尊, 如今即是。

English

We recite! Here, practicing peacefully and accomplishing wrathfully, following the clear instructions of the ritual texts. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) In the secret and complete mandala, Within the crown of the Great Supreme Nine Glorious Ones, On the lotus of skillful means and wisdom, sun and moon, Akṣobhya and Vairocana, Ratnasambhava, Amitābha, and Amoghasiddhi, The Great Mother Samantabhadrī, and Buddha Locanā, Māmakī, Pāṇḍaravāsinī, and Tārā of Samaya, The victorious Buddhas, Father and Mother, complete with their emblems, Samantabhadra and Samantabhadrī enjoy with delight, The supreme sons, Bodhisattvas and consorts complete, Emanations, the Six Munis and the Eight Subduers, Supple, pliant, and youthful in form, Clear, radiant, majestic, and beautiful, With crowns, topknots, and garlands, Necklaces, armlets, and waistbands, Complete with precious silk ornaments, The body possesses nine peaceful aspects, The speech proclaims the sound of the essence mantra, The mind is clear with self-arisen wisdom, Through recitation, stimulate the body, speech, and mind stream, Dispersing, filling the three thousand worlds with the body, From the body, speech arises, the mantra roars like thunder, Gathering, it dissolves into the dharmadhātu sky, Until it is clear, generate and meditate, Until it is accomplished, do not abandon it. Peaceful family gathering practice: Oṃ āli kāli jñāna pañca sattva krota munaye svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་སཏྭ་ཀྲོ་ཏ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ āli kāli jñāna pañca sattva krota munaye svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Āli, Kāli, Wisdom, Five, Sattva, Krota, Munaye, Svāhā!) Oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu ā! (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu ā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Bodhicitta, Great Bliss, Wisdom, Dhātu, Ā!) Oṃ āḥ hūṃ svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Svāhā!) If accomplishment is achieved with the wrathful deity, then, as with the use of a rosary manual, recite and stimulate the mantra separately, performing a million recitations. If that is not possible, then merely combining the main mantra stimulation and million recitations as clearly indicated in the activity ritual text can be considered the same. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) In the palace of the wheel in the central direction, Within the palace of the crescent moon's power, In the burning dark blue triangle, Above the eight arrogant animal-faced lords, In the center of the sun and moon of skillful means and wisdom, On the pistil of the undefiled lotus, Homage to the Bhagavan, the Great Supreme Heruka, The Great Mother, the Wrathful Mother, the Sky-Faced Mother, From the light rays of non-dual play, The assembly of Heruka deities arises, Seductive, heroic, and terrifying, Fierce, scolding, compassionate, and wrathful, A burning body with a peaceful mind, Possessing the nine dances, the body of wrath, The body adorned with charnel ground ornaments, The speech proclaims a fierce, roaring sound, The mind is unwavering in the nature of reality, Phaṭ! (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ!) Spreads and fills the three thousand worlds, Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Gathers and dissolves into a bindu, This is oneself, the root deity, Until it is clear, generate and meditate, Until it is accomplished, strive to practice, At the time of accomplishment, one is oneself the deity, right now.