Back to the library

rtz015 0008.kagyupa self arising self manifesting practice middle section.easy to carry and practice.lotus self mastery.g2.0f

Page 1 of 10

Tibetan

བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་ཕྲིན་ལས་འབྲིང་པོ་ཁྱེར་བདེ་ལག་ལེན་དུ་བསྡེབས་པ། པདྨ་གར་དབང་། བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་ཕྲིན་ལས་འབྲིང་པོ་ཁྱེར་བདེ་ལག་ལེན་དུ་བསྡེབས་པ། པདྨ་གར་དབང་། བཀའ་བརྒྱད་རང་བྱུང་རང་ཤར་གྱི་ཕྲིན་ལས་འབྲིང་པོ་ཁྱེར་བདེ་ལག་ལེན་དུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དྲུག་ལྡན་པས༔ སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ༔ དངོས་གཞི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བ་ལ༔ དང་པོ་ཕྱི་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྟོན་པའི་བཀའ་ཉན་འཇིག་རྟེན་འདུལ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་ཀྱིས་བགེགས་རིགས་འཇོམས༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་པོ༔ ཕྱི་མཚམས་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ ཞི་བའི་ལས་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཡང་དག་དོན་སྟོན་པི་ཝཾ་སྒྲོག༔ ཤར་ཕྱོགས་གདོན་རྣམས་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་སྐུ་མདོག་སེར༔ མཐའ་གཉིས་གཅོད་པའི་རལ་ གྲི་བསྣམས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གདོན་རྣམས་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ དབང་གི་ལས་མཛད་སྐུ་མདོག་དམར༔ འཁོར་བ་གནས་འདྲེན་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ནུབ་ཕྱོགས་གདོན་རྣམས་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ བྱ་བ་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ འཁོར་བ་འཇོམས་པའི་བེ་ཅོན་བསྣམས༔ བྱང་ཕྱོགས་གདོན་རྣམས་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་པོ༔ དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཡིན་མོད་ཀྱང༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ བར་ཆད་འདུལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་དྷྲྀཥྚ་རཱཥྚཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཻ་རུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་འབུལ་བར་བྱ༔ གཉིས་ པ་བར་མཚམས་བཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་འདུས་མ་བྱས༔ སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གཉིས་སུ་མེད༔ མ་རྟོགས་པ་དང་ལོག་པར་རྟོག༔ ཕྱོགས་རྟོགས་ཡང་དག་དོན་མ་རྟོགས༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་དང་དམ་སྲི་རྣམས༔ འདི་རུ་འདུ་བའི་གནས་མེད་ཀྱི༔ འདི་ནས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་ཐང་ནག་པོ་ན༔ གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ ལས་ཀྱི་དཀར་ནག་ཆོས་བཤད་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་སྐལ་དེ་རུ་ཉོན༔ འདི་རུ་མ་འདུག་དེ་རུ་སོང༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཆོས་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་ངང༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བར་ཆད་ག་ལ་ནུས༔ མ་འདུག་རང་ར

Chinese

《噶举自生自显事业法》中等篇,便于携带和修持。莲花自在。 《噶举自生自显事业法》中等篇,便于携带和修持。莲花自在。 《噶举自生自显事业法》中等篇,便于携带和修持,完毕。 顶礼薄伽梵吉祥普贤王如来!顶礼大殊胜黑汝嘎!以具足六种圆满,如理进行前行次第。于正行本尊修法中,首先是外结界: 吽!听闻导师之教诲,调伏世间,以慈悲之方便,摧伏魔众。化身四大天王,请作守护外结界之事业! 吽!护法国王持国,作寂静之事业,身色白,宣说真实义,弹奏琵琶,祈请守护东方之邪魔! 吽!护法国王增长天,作增益之事业,身色黄,手持断二边之宝剑,祈请守护南方之邪魔! 吽!护法国王广目天,作怀爱之事业,身色红,手持牵引轮回之绢索,祈请守护西方之邪魔! 吽!护法国王多闻天子,作事业圆满,身色绿,手持摧毁轮回之棍棒,祈请守护北方之邪魔! 吽!化身四大天王,虽是究竟之佛陀,然为守护密咒教法之故,祈请调伏障碍! 嗡 德栗札ra 札耶 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 毗噜扎嘎 雅 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 毗噜巴 恰雅 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 毗舍ra 嘛纳雅 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如是念诵,供养食子。第二,中结界: 吽!诸法本来自性未生,佛与有情无二别,不了悟与颠倒执,偏执不能悟真实,邪引魔障与厉鬼,于此无有聚集处,从此八万俱胝远,南方死寂黑平原,死主法王之处所,讲说业之黑与白,汝之业份于彼受,莫居于此往彼去! 吽!我乃法性法身之,汝何能为作障碍?莫居自

English

The Medium Length Practice of the Spontaneous Arising of the Eight Commands, Easy to Carry and Practice. Padma Garwang. The Medium Length Practice of the Spontaneous Arising of the Eight Commands, Easy to Carry and Practice. Padma Garwang. The Medium Length Practice of the Spontaneous Arising of the Eight Commands, Easy to Carry and Practice, is complete. Homage to the Bhagavan, Glorious Samantabhadra! Homage to the Great Supreme Heruka! With the six perfections complete, perform the preliminary stages properly. In the actual practice of the deity, the first is to establish the outer boundary: Hūṃ! Listen to the teachings of the Teacher, subdue the world, and destroy the hordes of obstacles with the means of compassion. Emanated Four Great Kings, please perform the activity of protecting the outer boundary! Hūṃ! Dharma-protecting King Dhṛtarāṣṭra, perform the peaceful activity, with a white body, proclaiming the true meaning, playing the lute, I pray that you protect the evil spirits of the east! Hūṃ! Dharma-protecting King Virūḍhaka, perform the increasing activity, with a yellow body, holding a sword that cuts off both extremes, I pray that you protect the evil spirits of the south! Hūṃ! Dharma-protecting King Virūpākṣa, perform the activity of subjugation, with a red body, holding a lasso that leads beings through samsara, I pray that you protect the evil spirits of the west! Hūṃ! Dharma-protecting King Vaiśravaṇa, accomplish the activity, with a green body, holding a club that destroys samsara, I pray that you protect the evil spirits of the north! Hūṃ! Emanated Four Great Kings, although you are essentially Buddhas, in order to protect the secret mantra teachings, I pray that you subdue obstacles! Oṃ Dhṛtarāṣṭrāya Svāhā! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Oṃ Virūḍhakāya Svāhā! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Oṃ Virūpākṣāya Svāhā! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Oṃ Vaiśravaṇāya Svāhā! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Recite this and offer the torma. Second, the intermediate boundary: Hūṃ! All dharmas are primordially unconditioned, Buddhas and sentient beings are not two, non-understanding and wrong understanding, partial understanding does not understand the true meaning, misleading demons and oath-breakers, there is no place for them to gather here, from here eighty million leagues away, in the black plain of death in the south, where Yama, the King of Dharma, expounds the black and white of karma, receive your share of dharma there, do not stay here, go there! Hūṃ! I am the nature of dharmakaya, how can you obstruct me? Do not stay

Page 1 of 10