Tibetan
ཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་ རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿགསལ་བར་གྱུར། བཛྲ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཐ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡི་གེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་སྲེག་གི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་རྒྱུ་ཕ་མའི་ཁམས་ལས་གྲུབ་པའི་མི་གཙང་བ་རྣམས་དང་། ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ། མ་རིག་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱ་སྒྲོ་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་ལྟར་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་ནས་དག་ཅིང་གཙང་བར་བྱས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བླ་མ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་ལྟ་བུ་དཀར་ཤ་ར་ར་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །སྤྲོ་ན་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དང་སྒྲུབ་འབུམ་གྱི་བྱིན་འབེབ་སོགས་བྱ། བསྡུ་ན་ཞི་ཁྲོའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་གྱིས་བྱིན་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལམ་དུས་རྒྱུན་གྱི་དབང་དང་སྨིན་བྱེད་དཀྱུས་མ་ཙམ་ལ་མི་དགོས་ཀྱང་། རྩ་གཞུང་གི་ས་བཅད་ཚང་བར་བྱེད་ན་སྐབས་འདིར་སྒྲུབ་ལུང་འབོགས་པའི་ཕྱག་སྲོལ་སྣང་བས། དེ་ནས་ཡོངས་རྫོགས་ཞི་ཁྲོའི་སྒྲུབ་ལུང་ཞུ་བའི་ དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ནས༔ བྱང་ཆུབ་སྐམ་སར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་སྒྲུབ་ལུང་ཞུ༔ ལན་གསུམ། བླ་མས་ལྷ་ལ་ལུང་ཞུ་བ་ནི་ཐལ་སྦྱར་བཅས། ཧོ༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་རྣམས་དགོངས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀུན༔ འཁོར་བའི་གནས་ནས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པས་གནང་བ་བསྩལ་བར་གྱུར། ཞི་ཁྲོ་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ༔ དུས་གསུམ་འགྲོ་སྐྱོབ་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་ན་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར༔ སྣོད་ལྡན་ཁྱོད་ལ་འབོགས་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་སྒྲུབ་ལུང་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱ་བར་བཤད་པས་དཀྱུས་སུ་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ཆེན་གྱི་དྲིལ་སྒྲུབ་ཉིད་ཀློག་པར་སྣང་བས། བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལྷ་དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམ་པར་འདོད་པས༔ རང་ཐ་མལ་པའི་སྙི
Chinese
请认真听好！你们各位的头顶五处，在日月五轮之上，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 幢（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）清楚显现。班杂 Surya 赞扎 塔 吽 啪（藏文：བཛྲ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཐ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体： वज्रसूर्यचन्द्रथ हूँ फट，梵文罗马拟音：vajrasūryacandratha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚日⽉他 吽 啪）！从这些字中发出像烧红的铁一样的火花。当这些火花触碰到你们的身体时，由父母精血所生的不净之物，以及破戒、错乱、罪障，与无明习气一起，像鸟毛被火烧一样，被彻底焚烧干净。在前面的虚空中，智慧坛城的本尊众、上师、持明、成就者传承的众眷如实安住，从身语意的法界中，所有的加持和成就，像芥子一样洁白光亮地降临，融入头顶，请相信你们的相续已被加持。如果愿意，可以念诵上师传承祈请文和修持百万本尊的加持降临等。如果简略，则念诵寂怒本尊的心咒，念诵“班杂 阿贝夏亚 阿阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā ā，汉语字面意思：金刚 融入 阿 阿）”并用香和音乐进行加持。因此，在平时的一般灌顶和成熟解脱法中，即使不需要，但如果想要使根本正文的章节完整，那么此时似乎有授予修法传承的传统。因此，为了请求获得圆满寂怒本尊的修法传承，请复诵以下祈请文： 吼！金刚上师请垂听！为了将我们从轮回的苦海中救度到菩提的旱地，请赐予寂怒本尊圆满的修法传承！重复三遍。上师向本尊祈请传承时，双手合掌： 吼！寂怒圆满的本尊众请垂听！为了将这些具缘弟子从轮回的处境中救度出来，请以身语意加持！如此祈请后，本尊众欢喜并赐予允许。寂怒秘密圆满的本尊，是救护三时众生的荣耀，如果精进修持，就能获得成就，所以将此法授予有缘的你。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）！据说可以进行详细或简略的修法传承，因此似乎应该念诵通常的圆满大吉祥金刚橛修法。向圆满的善逝本尊顶礼！由于想要修持寂怒八教圆满的本尊大吉祥嘿汝嘎，所以
English
Please listen carefully! At the five places on the crown of your heads, above the five discs of the sun and moon, may Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: 嗡), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽), Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Roman transliteration: trāṃ, literal Chinese meaning: 幢), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, literal Chinese meaning: 舍), and Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, literal Chinese meaning: 阿) appear clearly. Vajra Sūrya Candra Tha Hūṃ Phaṭ (Tibetan: བཛྲ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཐ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: वज्रसूर्यचन्द्रथ हूँ फट, Sanskrit Roman transliteration: vajrasūryacandratha hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Vajra Sun Moon Tha Hūṃ Phaṭ)! From these letters, rays of light like red-hot iron sparks emanate. When these sparks touch your bodies, all the impurities formed from the essence of your parents, as well as broken vows, confusion, obscurations, and habitual tendencies of ignorance, are burned away like a bird's feather in a fire, purifying and cleansing you. In the sky in front of you, the deities of the wisdom mandala, the gurus, vidyadharas, accomplished masters, and the entire lineage assembly, abide as if actually present. From the realm of their body, speech, and mind, all blessings and siddhis, like white and radiant mustard seeds, descend and dissolve into your crown, so believe that your being has been blessed. If you wish, you can recite the Guru Lineage Prayer and the blessing descent of the practice of a hundred thousand deities, etc. If you abbreviate, then recite the essence mantras of the peaceful and wrathful deities, reciting "Vajra Āveśaya Ā Ā (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वज्र आवेशय आ आ, Sanskrit Roman transliteration: vajra āveśaya ā ā, literal Chinese meaning: Vajra Enter Ā Ā)" and generate blessings with incense and music. Therefore, even though it is not necessary for regular empowerments and maturing-liberation practices, if you want to complete the chapters of the root text, it seems that there is a tradition of bestowing practice transmission at this time. Therefore, in order to request the complete peaceful and wrathful deity practice transmission, please repeat the following prayer: Ho! Vajra Master, please listen! In order to liberate us from the ocean of samsara to the dry land of bodhi, please grant the complete peaceful and wrathful deity practice transmission! Repeat three times. When the guru requests the transmission from the deities, with hands folded: Ho! Peaceful and wrathful complete deities, please listen! In order to liberate these fortunate disciples from the state of samsara, please bless them with your body, speech, and mind! After praying in this way, the deities rejoice and grant permission. The peaceful and wrathful secret complete deities are the glory that protects and guides beings of the three times. If you diligently practice, you will attain siddhis, so this practice is bestowed upon you, the worthy one. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ)! It is said that one can perform a detailed or abbreviated practice transmission, so it seems that one should recite the usual complete Great Glorious Vajrakīla practice. I prostrate to the complete Sugata deities! Because I wish to practice the complete peaceful and wrathful Eight Herukas, the Great Glorious Heruka deity,
Tibetan
ང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཡི་གེ་རཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་ལུས་སོགས་གདོས་བཅས་ མ་ལུས་པ་སྦྱངས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ༔ སྟོང་གསལ་གྱི་ངང་དེ་ཉིད་ལས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ དེ་ནས་རང་གི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཆོད༔ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས༔ ཚུར་འདུས་འོད་དུ་འབར་བ་ལས་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དབུས་སུ་གདན་ཉི་མ་ཟླ་བ་པདྨ་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་་་་་་་་མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལྔས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ༔ གཡོན་གྱི་དང་པོས་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་དཀྲུགས་པ༔ གཡས་བར་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ༔ འོག་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའོ༔ གཡོན་བར་པ་ཐོད་པ་རློན་པ་སྐྲ་ཅན་ཁྲག་གིས་གང་བ༔ ཐ་མ་ཐོད་པ་ར་རི་ཁྲག་གིས་གང་བའོ༔ ཡུམ་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་་གཉིས་པ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང༔ གཡས་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ༔ གཡོན་དུང་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་གླང་ཆེན་ ཀོ་རློན་དང་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་གསོལ་བ༔ སྟག་གི་པགས་པས་ཤམ་ཐབས་བྱས་པ༔ སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ༔ ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་དང༔ ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ༔ ཞག་གི་ཟོ་རིས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ༔ མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་བསམ༔ སྐུ་དེའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ ལྗགས་སྟེང་པདྨའི་དཀྱིལ་དུ་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དཀྱིལ་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿཅེས་པས་བསྐོར་བར་བསམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཡིག་འབྲུ་དང༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་འཕྲོས༔ དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་གཤེགས་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་དབང་དུ་བསྡུས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འོད་ཕོག་པས་ཚར་བཅད༔ ཚུར་འདུས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་འདུས༔ འོད་འབར༔ ཡང་འཕྲོ་འདུའི་དམིགས་པ་བྱ་ཞིང་གོང་གི་རྩ་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ༔ དགྲ་བགེགས་ལ༔ ཨོཾ་བ
Chinese
于我之中央，由种子字རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出智慧之火，焚烧所有外器世间与身体等有碍之物，观想为空性。于此空明之状态中，修持周遍一切之慈悲。之后，观想自心之体性为一蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。由ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光，供养诸佛。利益有情。光芒收摄，于光明炽燃中，于智慧之宫殿尸陀林中央，于日月莲花座、男女交抱之自在天之上，自身观为大胜嘿汝嘎，身色蓝色，三面，右面白、左面红、中间蓝色，三眼咬牙切齿。头发棕黑色，以五骷髅顶饰为庄严。六手中，第一手持九股金刚杵，左手第一手持满血颅器摇动，右手中指持五股金刚杵，下方持三股金刚杵。左手中指持带发湿颅，盛满鲜血，最后持人头颅器，盛满鲜血。明妃天颜虚空母，身色蓝色，一面二手，拥抱本尊。右手持卡杖嘎并拥抱本尊，左手持血海喂本尊。父母二尊身上穿着尸陀林之装束，身披生象皮与人皮披风，以虎皮为裙，以蛇与颅鬘为庄严，以大灰堆与血滴、油脂涂绘为身庄严，身穿金刚铠甲，安住于火焰之中而观想。于彼身之顶轮中央，有白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于舌上莲花中央，有红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），于心间金刚交杵中央，于日轮中央，有蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，并以ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ（藏文，梵文天城体： ॐ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 ক্রোধ 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪特）围绕而观想。于身语意三处有字，特别是心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字与咒鬘放光，供养三世诸佛，令其欢喜。光芒照射三界一切有情，清净业障，摄受自在。光芒照射一切怨敌魔障恶毒者，降伏摧毁。光芒收摄，融入自身心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。光明炽燃。复作放光与收摄之观想，并念诵上方根本咒语。对于怨敌魔障，ཨོཾ་བ
English
In the center of myself, from the letter རཾ་ (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) arises the fire of wisdom, burning away all external container worlds and physical forms, etc., contemplating emptiness. Within that state of empty clarity, cultivate compassion that pervades all. Then, visualize the essence of your own mind as a single dark blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable. From the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, light radiates, making offerings to the Sugatas. Benefit sentient beings. The light gathers back, and within the blazing light, in the center of the wisdom palace charnel ground, upon a seat of sun, moon, lotus, and the embracing male and female deities, visualize yourself as the Great Supreme Heruka, body color blue, three faces, white on the right, red on the left, and blue in the center, three eyes, bared fangs. Hair brownish-black, adorned with five skull crests. Of the six hands, the first holds a nine-pronged vajra, the first left hand holds a skull cup filled with blood, stirring it. The middle right hand holds a five-pronged vajra, the lower one a three-pronged vajra. The middle left hand holds a fresh skull with hair, filled with blood, and the last holds a human skull cup filled with blood. The consort Namzhaldying Phugma, body color blue, one face, two hands, embracing the father. The right hand holds a khatvanga and embraces the father, the left hand offers blood nectar to the father. Both the father and mother are adorned with charnel ground attire, wearing fresh elephant skin and human skin shawls, with a tiger skin as a lower garment, adorned with snakes and skull garlands, with a large ash heap, blood drops, and grease paintings adorning the body, wearing vajra armor, and visualized as residing within a blaze of fire. At the crown of that body, in the center of a wheel, is a white ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the tongue, in the center of a lotus, is a red ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), in the heart, in the center of a crossed vajra, in the center of a sun mandala, is a blue ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, surrounded by ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra krodha mahā śrī heruka hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phat). Light radiates from the syllables at the three places of body, speech, and mind, especially from the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable and mantra garland at the heart, offering pleasing offerings to the Sugatas of the three times, causing them to rejoice. Light shines upon all sentient beings of the three realms, purifying obscurations and gathering power. Light shines upon all enemies, obstructors, and malicious ones, subduing and destroying them. The light gathers back, dissolving into the ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable at your own heart. The light blazes. Again, perform the visualization of radiating and gathering, and recite the root mantra above. For enemies and obstructors, ཨོཾ་བ